人文素養(yǎng)與地理教學的融合

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內(nèi)容摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國更加重視青少年教育，而教學實踐與社會發(fā)展步調(diào)的不協(xié)同，導致教育忽視了培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。針對當前我國高中語文教學注重功利性分數(shù)而忽略學生品德素質(zhì)的問題，本文結(jié)合高中語文教學實際，提出自己的一些看法，將人文素養(yǎng)更好的融入到高中語文教學的過程中去。

關(guān)鍵詞：高中語文;語文教學;人文素養(yǎng)

當前我國高中語文教育存在著一些問題，即教育者在教學實踐中容易偏重于應(yīng)試教育而忽略素質(zhì)教育，一些課程教學比較注重知識的灌輸而忽視學生人文科學道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣的教學過程不利于發(fā)揮學生的主體作用，難以激發(fā)學生的學習興趣。高中階段是學生人生價值觀形成的重要時期，魯迅先生說：“人立，而后凡事舉?！比宋乃仞B(yǎng)影響著一個人未來發(fā)展空間的大小，因此，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在該時期尤為重要。那么究竟何為“人文素養(yǎng)”？“人文”一詞，最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，其中寫到“關(guān)乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下”，這里的人文是指人所創(chuàng)造的文化，而現(xiàn)在提到的人文素養(yǎng)則包含了藝術(shù)、科學、道德以及人的情感和思想，它是一種對人的生存意義和價值的關(guān)懷，人文素養(yǎng)蘊含于高中語文教材的方方面面，需要教師深度挖掘，在課程教學的過程中潛移默化的建立起人文精神的橋梁，本文將從提高學生人文素養(yǎng)的積極作用和方法路徑兩個方面來展開。

一.高中語文教學注重人文素養(yǎng)養(yǎng)成的意義

1.符合新課標的基本理念和學科核心素養(yǎng)的要求

新課標的基本理念明確規(guī)定：對于高中語文學科，要“堅持立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！?，而語文學科素養(yǎng)提出了“語言建構(gòu)與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解?！彼膫€方面的培養(yǎng)要求。語文學科是繼承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學生文化自信的前沿陣地，提高學生的人文素養(yǎng)，就是在引導學生感悟民族精神，在高中階段，通過語文學習，不僅能培養(yǎng)他們熱愛中華文明的深厚情感，還能促進他們的思維方式和審美能力，使他們形成正確的價值觀念。

2.可以提高學生的思想道德

修養(yǎng)及品格情操從古至今，崇高的思想道德和高尚的品格情操是我國文人墨客的畢生追求，孟子認為：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！边@種巨大的思想和人格力量支撐著后世的能人志士，面對各種困窘境遇，他們依然能堅持正義，表現(xiàn)出一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！钡母甙溜L骨。到了我們今天這個新的時代，同樣重視公民的思想道德建設(shè)，要求提高我國人民思想道德文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。高中語文教師能夠在教學中引導學生累積人文主義情懷，陶冶道德情操。陶淵明《歸園田居（其一）》以一種灑脫、自然、超逸的精神訴說人生哲學，作者為了保持高尚的人格情操而甘愿體味田間生活的勞苦，能夠啟發(fā)學生對生命和人生的不斷反思，除此之外，韓愈的《師說》反映了尊師重道的傳統(tǒng)思想，不恥下問，李密的《陳情表》體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的孝道，這些課文都能夠讓學生在感受傳統(tǒng)文化的同時，獲得精神道德修養(yǎng)上提升。

3.可以培養(yǎng)學生的家國情懷和以天下為己任的廣闊胸懷

社會責任感是一個國家公民對自己國家認同感歸屬感的直接體現(xiàn)，個人與社會是不可分割的，古人提倡“修身、齊家、治國、平天下。”的情懷，這種個人的家國情懷往往是推動整個國家前進的關(guān)鍵，通過語文教學，讓學生了解傳統(tǒng)文化中的責任精神，通過深刻感悟來培養(yǎng)責任意識，辛棄疾《永遇樂》全篇豪邁悲壯，情感雄渾激昂，懷古傷今，多句用典，感嘆壯志難酬，蘊含作者深厚的愛國主義思想；班固《蘇武傳》蘇武壯年出使匈奴，須發(fā)盡白而還，十九年忍辱負重，面對各種威逼利誘，始終不忘自己的祖國，即使“武臥嚙雪，與旃毛并咽之。”也誓死不從。如此赤子之心，能極大的感染學生。通過這些語文課堂教學，能自然而然的向?qū)W生傳遞一種“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之?！钡募覈閼押蜕鐣熑胃小?/p>

4.可以幫助學生養(yǎng)成慎思明辨，篤行致遠的學習習慣

真理需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗，當前，學生要能夠在碎片化的信息中保持清醒的頭腦，謹慎思考，明辨是非，堅持自己的觀點，汲取各方信息的同時要學會“審問之、慎思之?！保急娑V行，古有“君子固本”，今有“實干興邦”，用行動來踐行自己的觀點，方能成就大業(yè)。荀子《勸學》全文以“學不可以已”為論點，系統(tǒng)化的從意義、作用、態(tài)度等方面條理明晰的進行了論證，結(jié)構(gòu)清晰，說理性極強，有助于培養(yǎng)學生邏輯思維能力，提高學生自身的分析和概括能力，同時，文中“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”明確強調(diào)了反省思辨的重要性；蘇軾《赤壁賦》通過主客問答的形式來闡明自己對于人生的理解感悟，這種問答其實是一種概括、鮮明、準確的自我論辯，要求要簡潔且有說服力，此文為思辨思維提供了方法，培養(yǎng)了學生獨立辯證分析問題的能力。

二.高中語文教學培養(yǎng)中學生人文素養(yǎng)的方法路徑

1.運用“三讀”閱讀法，深入文章，體悟情感價值

無論是學習課堂教材還是一般的課外閱讀，學生都可以通過“三讀”閱讀法來探究文章，所謂三讀即要求學生先“初讀”，理解文章大意，對全文有了粗略的理解，能夠用自己的語言，簡潔明了的復述出主要內(nèi)容，其次再“細讀”，揣摩重點語句，分析文章所運用的寫作手法，探究其所表達的深層含義，最后“精讀”，回味經(jīng)典語句，結(jié)合情境與作者調(diào)換身份，感悟其表達的情感，培養(yǎng)共情能力。這樣一來，對于文章所要傳達的情感價值就有了系統(tǒng)的學習方式。例如在學習歐陽修的《醉翁亭記》時，“初讀”可知這是一篇作者游玩醉翁亭美景的一篇山水游記，描寫了醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，隨后“細讀”，整理文言文基礎(chǔ)知識，分析重點字詞，翻譯語段，這一階段我們會發(fā)現(xiàn)了這篇文章作者用了大量的虛詞，可見作者在自然風光中心境十分悠閑，最后“精讀”，結(jié)合作者的生平背景，領(lǐng)悟到其寄情山水背后隱藏著被貶的難言苦衷。文中作者自號為“醉翁”，提到經(jīng)常出游，加上“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明其是借自然山水之樂來排譴貶謫生活之苦，抒發(fā)自己的政治理想。學生通過這樣一種系統(tǒng)性的閱讀方式，就能很清楚的領(lǐng)會到其中的情感價值。

2.合理運用信息技術(shù)，組織多層面，多方法的課中活動

鼓勵教師合理運用信息技術(shù)豐富教學課堂，余映潮在語文閱讀教學設(shè)計30字訣中曾提出過：“學生活動充分，課堂積累豐富。”的觀點，教師要發(fā)揮創(chuàng)新意識，創(chuàng)設(shè)情境，讓整個課堂具有生動的靈魂，除了靈活運用多種教學方式，教師還可以在課中開展讀寫結(jié)合、有感情誦讀、探求感悟等活動來豐富教學課堂，激發(fā)學生的學習興趣。例如《鴻門宴》中，可以讓學生扮演其中的歷史人物，進行對話朗讀，在讀的過程中盡量貼近課文的情節(jié)，注意還原人物的性格特征，加深學生對于文本的理解，把握文章中各種人物內(nèi)心的情感變化。再如戴望舒的《雨巷》，課程開始前借助多媒體放一首悠揚婉轉(zhuǎn)的音樂，展示幾副正在落雨的古樸小巷的圖片，讓學生腦海中直接浮現(xiàn)出丁香姑娘的身影，感受作者內(nèi)心揮之不去的淡淡憂愁。

3.轉(zhuǎn)變學生學習方式，充分發(fā)揮學生學習的自主性

在教師引導下，開展合作探究學習，激發(fā)學生的自主性，新課改倡導“自主合作”的教學模式，能充分發(fā)揮學生的主體作用，教師可以建立課堂小組，讓學生相互交流合作，鼓勵學生自由表達,自主分工解決問題，使“自主合作”成為一種學習習慣。除此之外，還要建立良好的師生關(guān)系，教學的本質(zhì)是教師和學生的雙向互動，和諧的師生關(guān)系往往有利于課堂教學的開展，因此，教師應(yīng)關(guān)心每一個學生，指導學生正確的自主學習方法，引導學生主動發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。例如在進行《故都的秋》的學習時，提出一個主問題抓住故都秋的特點，然后再分小組讓學生尋找之后的幾段描寫了哪些秋聲、秋色，再讓每個小組討論這些描寫又是如何體現(xiàn)清靜悲涼的特點的。如此一來，學生以合作分工的形式來解決問題，這樣的模式使得人人都參與進來，激發(fā)了學生的合作學習的興趣，能夠提高課堂的教學質(zhì)量。在高中語文教學過程中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠提升學生自身的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的價值觀念，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈的歸屬感和認同感，增強青少年的社會責任感，促進了其思辨思維的發(fā)展。人文素養(yǎng)在語文教學中的作用不是立竿見影的，這是一個長期培養(yǎng)的過程，因此，根據(jù)新課改的要求，教師應(yīng)合理運用信息技術(shù)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學方式，完善語文課堂教學，創(chuàng)建以學生為主體的課堂教學模式，激發(fā)學生學習的自主性，豐富學生課中活動，提高學生語文學科的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)出符合社會需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻

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[3]陳菊玲.教師如何有效提高高中語文教學質(zhì)量[J].教書育人:教師新概念,2011(6):62-62.

作者:王余 胡曉 單位:四川輕化工大學人文學院