中職學(xué)生人文素養(yǎng)論文2篇
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第一篇
一、中職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查
1.關(guān)于行為表現(xiàn)的調(diào)查
(1)關(guān)于“學(xué)生日常行為的實(shí)施”的調(diào)查表明:學(xué)生比較關(guān)心時事，對自己的品行修養(yǎng)要求較高。
(2)關(guān)于學(xué)生“價值取向”的調(diào)查表明:對于“你的人生支柱”這一問題，54.9%的學(xué)生認(rèn)為是“知識”，這說明學(xué)生能夠認(rèn)識到知識的作用，但選擇金錢、愛情總比例超過24%，超過奉獻(xiàn)的比例，這是個不容忽視的問題。從調(diào)查表中還可以看出，相當(dāng)多的學(xué)生存在著個人享樂主義、功利主義傾向，還沒有樹立起正確的金錢觀。另外，從對“人類對自然資源的大量開采有利于今天人們的生活過得好一點(diǎn)”的調(diào)查來看，64.6%的學(xué)生持反對態(tài)度，這說明，一部分學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到了人與自然的和諧發(fā)展關(guān)系，樹立了正確的發(fā)展觀，對可持續(xù)發(fā)展的理論有一定的認(rèn)識。
(3)關(guān)于中職學(xué)生“課余閱讀”的調(diào)查表明:在中職學(xué)生的課余閱讀時間中，閱讀最多的是報(bào)刊、雜志、隨筆、與專業(yè)相關(guān)的書，文學(xué)名著、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)類書籍讀得最少。因此，從整體上來看，學(xué)生的人文課余閱讀量都是很少的。從表12還可以看出，結(jié)合閱讀寫一點(diǎn)讀書筆記和感受的學(xué)生很少。由此可見:中職學(xué)生比較關(guān)心國家大事，關(guān)心身邊同學(xué)，但是參與社會活動不夠。一部分學(xué)生還存在一些諸如個人主義、功利主義等傾向。一些學(xué)生雖然能認(rèn)識到提高人文素養(yǎng)的重要性，但在課余時間里接觸人文書籍的學(xué)生并不多，而且，學(xué)生對于人文知識的獲取往往淺嘗輒止。
2.關(guān)于中職學(xué)生所在學(xué)校的人文教育的調(diào)查
(l)對于“人文課程的設(shè)置”，31.9%的學(xué)生表示“滿意”，59.3%的學(xué)生表示“比較滿意”，還有7.1%的學(xué)生表示“很不滿意”。認(rèn)為“很不滿意”的理由主要是“幾乎沒有開設(shè)相關(guān)的課程”。這說明中等職業(yè)學(xué)校人文課程的設(shè)置還存在很大問題，還需要進(jìn)行更為合理的設(shè)置。
(2)對于“選修人文課程的目的”，有17.7%同學(xué)是為了“拿學(xué)分”，68.1%的為了“提高人文素養(yǎng)”“，對它感興趣的”的有14.1%。對于“感興趣的人文類課程”，35.4%的學(xué)生對心理學(xué)課程感興趣，其次是文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等課程，最不感興趣的是口語類課程。這說明大部分同學(xué)對人文選修課持積極態(tài)度，認(rèn)為人文類課程的學(xué)習(xí)對自身的提高及發(fā)展有相當(dāng)大的幫助。
(3)對于課程考核方式，27.6%的學(xué)生表示“滿意”，56.6%的學(xué)生表示“比較滿意”，14.2%的學(xué)生表示“很不滿意”。這說明目前的考核方式并不能全面檢測出廣大學(xué)生的學(xué)識水平。
3.關(guān)于與教師相關(guān)的方面調(diào)查
(1)對于“專業(yè)課老師人文素養(yǎng)”的看法，78.8%的同學(xué)認(rèn)為“人文素養(yǎng)好的老師更受學(xué)生歡迎”，2.7%的學(xué)生認(rèn)為“只要專業(yè)技能好就行，有沒有人文素養(yǎng)無所謂”，認(rèn)為“人文素養(yǎng)不好的老師不受歡迎”的占23.9%。從這一點(diǎn)我們可以看出，一個出色的專業(yè)課老師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)技能，還需要有較高的人文素養(yǎng)。
(2)對于“人文類課程老師的人文素養(yǎng)”的看法，21.2%的同學(xué)表示“很滿意”，表示“基本滿意”的占64.6%，表示“不太滿意”和“很不滿意”的分別占6.2%、1.8%。對于“你所認(rèn)識的教師在教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷的問題”，43.4%的學(xué)生認(rèn)為“都有體現(xiàn)”，38.9%的學(xué)生認(rèn)為“只有一部分體現(xiàn)”，14.2%的人認(rèn)為“很少體現(xiàn)”，還有2.7%的學(xué)生認(rèn)為“都沒有體現(xiàn)”。
(3)對于“你認(rèn)為教師在教育教學(xué)中最要重視的問題”，61.1%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是“教學(xué)方法”，10.6%的學(xué)生認(rèn)為是“學(xué)生的個性”，16.8%和17.7%的學(xué)生分別認(rèn)為是“教學(xué)內(nèi)容”和“學(xué)習(xí)方法”。關(guān)于“教學(xué)方法”，8.9%的學(xué)生對于教師的教學(xué)方法“不滿意”，“比較滿意”的占了69%，有22.1%的學(xué)生表示“滿意”。調(diào)查得知，教師的教學(xué)方法已經(jīng)越來越受到學(xué)生的重視，直接影響到他們對于所學(xué)科目的興趣。
(4)調(diào)查顯示，90%以上的學(xué)生認(rèn)為“老師與學(xué)生平等、互動交流”和“采用各種各樣的教學(xué)手段”是最受歡迎的，其次是“老師講解為主，討論熱點(diǎn)問題為輔”，而對于“傳統(tǒng)的教學(xué)方式如老師講學(xué)生聽”基本上沒有人認(rèn)同。
4.關(guān)于與中職學(xué)校校園文化氛圍相關(guān)的方面的調(diào)查
(1)對于“所在學(xué)校的人文氛圍”的看法，調(diào)查結(jié)果顯示，61.1%的學(xué)生認(rèn)為“一般”，認(rèn)為“較差”的占11.5%，有0.9%認(rèn)為“很差”。由此我們可以看出，學(xué)校的人文氛圍不能很有效的影響和幫助學(xué)生自身人文素養(yǎng)的發(fā)展。
(2)對于“所在學(xué)校的校園網(wǎng)絡(luò)的了解程度”，調(diào)查結(jié)果顯示“:經(jīng)常查看、瀏覽”的學(xué)生只有11.5%，表示“偶爾看看”有45.1%的學(xué)生，有27.4%的學(xué)生認(rèn)為“不清楚”，還有9.7%的人“不想了解”。這一結(jié)果表明，中職學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還很不完善，內(nèi)容不豐富。還有9.7%的同學(xué)“不想了解”校園網(wǎng)絡(luò)，可見學(xué)校的引導(dǎo)、宣傳不到位也是一個因素。
(3)對于“所在學(xué)校的人文類圖書能否滿足學(xué)生的需要”的問題，調(diào)查中有18.6%的學(xué)生認(rèn)為“不能滿足需要”，有54.9%的學(xué)生“很少去看，不清楚”，只有24.5%的學(xué)生認(rèn)為“能滿足需要”。這一結(jié)果反映了中等職業(yè)學(xué)校圖書館人文類藏書不足的問題。
(4)對于“聽人文講座的原因”的問題，有36.3%的學(xué)生去聽人文講座是因?yàn)椤霸掝}有吸引力”，“想長見識”的占46.9%，因?yàn)椤爸v座者的影響力”的占15.9%，由“同學(xué)的推薦”的占7.9%。由此看來，話題的吸引力以及講座者的名望與水平比較重要。
(5)對于“你最喜歡哪些人文活動”，53.4%的學(xué)生認(rèn)為是“藝術(shù)類活動”，“書畫展、郵票展、寢室裝飾之類”占29.2%。，“征文比賽、演講比賽、辯論賽之類”占15.9%，“人文講座”占13.2%?？梢?，中職學(xué)校學(xué)生對藝術(shù)類活動、書畫展、征文比賽、演講比賽、辯論賽、人文講座之類的活動的喜愛程度較高。
(6)對于“所在職業(yè)學(xué)校是否有必要建造一些人文景觀”的問題，被調(diào)查者中，認(rèn)為“非常有必要”的占了73.5%，22.1%的學(xué)生認(rèn)為“無所謂”，還有5.3%的學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”。從調(diào)查結(jié)果來看，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為中職學(xué)校有必要建造一些人文景觀。
二、原因分析
筆者認(rèn)為，中職學(xué)生人文素養(yǎng)的普遍缺乏，首先與中職學(xué)生在小學(xué)、初中階段所接受的教育有莫大的關(guān)系:我國的小學(xué)、初中教育，受升學(xué)指揮棒的負(fù)面影響，使得在初中階段本來文化基礎(chǔ)不好的中職學(xué)生成績每況愈下;其次與進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后所受的教育不無關(guān)聯(lián)。
㈠中等職業(yè)學(xué)校人文課程設(shè)置不合理
目前，中等職業(yè)學(xué)校人文課程的設(shè)置不很合理，它直接影響到學(xué)生人文素養(yǎng)的生成。調(diào)查顯示，31.9%的學(xué)生對“人文課程的設(shè)置”表示“滿意”，但還有7.1%的學(xué)生表示“很不滿意”。認(rèn)為“很不滿意”的理由主要是“專業(yè)課程與人文課程設(shè)置的比例失衡”以及“專業(yè)課程的全面設(shè)置并沒有真正提高學(xué)生的專業(yè)技能”。筆者從調(diào)查中還得知，當(dāng)前，一些中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)的人文選修課程還很不完善，知識結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)內(nèi)容老化，知識不成系統(tǒng)，學(xué)生缺乏動態(tài)的、發(fā)展的教育，學(xué)生的創(chuàng)新精神和思維能力得不到培養(yǎng)，甚至有些學(xué)生不清楚自己所學(xué)專業(yè)在社會上的作用，這些恐怕都是學(xué)生對課程設(shè)置不滿意的原因。
㈡中等職業(yè)學(xué)校教師人文素養(yǎng)不高
上述問卷調(diào)查的結(jié)果表明，學(xué)生獲取人文知識的主渠道是學(xué)校教育，是課堂教學(xué)，而教師是“傳道授業(yè)解惑”的主體，教師素質(zhì)的高低直接影響到是學(xué)生人文素養(yǎng)的優(yōu)劣。調(diào)查中可以看出，目前中等職業(yè)學(xué)校的師資現(xiàn)狀還不太能滿足學(xué)生人文素養(yǎng)教育的需要。從近幾年的情況來看，一些學(xué)校為了盡最大可能提升學(xué)生的技能水平，注重專業(yè)教師的專業(yè)技能培訓(xùn)，而忽視了教師人文素養(yǎng)、師德修養(yǎng)和教育教學(xué)方法的培養(yǎng)。然而學(xué)生對于教師的期望是很高的，正如有些學(xué)生所說“我們需要的不是金子，而是點(diǎn)石成金的手指”。只可惜目前許多職業(yè)學(xué)校的師資情況離學(xué)生的期望還存在很大距離。
㈢中等職業(yè)學(xué)校教師教學(xué)方法單一
由上述人文知識方面的調(diào)查表明，要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須重視學(xué)校課堂教學(xué)主渠道建設(shè)。但令人遺憾的是如今中等職業(yè)學(xué)校的課堂教學(xué)對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)并未起到預(yù)想中的作用。學(xué)生作為獨(dú)立的個體，每個學(xué)生的天資、氣質(zhì)、性格、趣味、知識水平、審美傾向都不一樣，如果教師不因材施教，不和學(xué)生進(jìn)行情感交流，久而久之，這樣的教師只能淪為單純傳授知識的“工匠”和“機(jī)器”，要想實(shí)現(xiàn)通過課堂教學(xué)來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，也只是一廂情愿的做法而己。
㈣中等職業(yè)學(xué)校校園文化氛圍不濃郁
調(diào)查顯示，絕大部分的中職學(xué)生對于所在學(xué)校的校園文化建設(shè)不太滿意。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，中職學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)、圖書、人文景觀、人文活動等方面，還不能夠滿足大多數(shù)學(xué)生的需求。從目前的現(xiàn)狀來看，中職學(xué)校在校園文化上有著品位不高，環(huán)境氛圍、人文氣息不濃厚，文化活動少，有意識的引導(dǎo)更少等弊端，從而讓學(xué)生感到學(xué)校生活枯燥無味，認(rèn)為學(xué)不到真本領(lǐng)，從而放棄了主觀努力。總之，校園文化建設(shè)不得力阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展，難以滿足學(xué)生的要求，也制約了學(xué)生人文素養(yǎng)的培植。
㈤中等職業(yè)學(xué)校評價方式不科學(xué)
從上述問卷調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，只有27.6%的學(xué)生對課程考試方式感到滿意，14.2%的學(xué)生感到不滿意。以語文考試為例:一年或一個學(xué)期的語文考試全部體現(xiàn)在一份試題上。只重視每次筆試的分?jǐn)?shù)，不重視平時學(xué)習(xí)過程。學(xué)生只需應(yīng)付考試內(nèi)容即可，自然也就不會花很多時間在其它方面了。可想而知，中職學(xué)生一旦走出校門，許多缺陷不日就會顯露出來，最終影響到他們在社會上的競爭能力。當(dāng)然，造成中職學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的原因絕不僅僅局限于上述觀點(diǎn)，例如圖書網(wǎng)絡(luò)資源的不足，教材的編寫缺乏校本特色等方面，都可以造成學(xué)生人文素養(yǎng)的缺乏。隨著社會的進(jìn)步，人文素養(yǎng)對于一個人的發(fā)展起著越來越重要的作用。如果我們不采取措施，那么培養(yǎng)出來的仍然是一批批雖有一技之長，但在精神上出現(xiàn)真空、有知識沒文化的“畸形人才”。
作者：陳永生 單位：江蘇省南通中等專業(yè)學(xué)校
第二篇
一、調(diào)查分析
根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果比較完整地反映出中職生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，具體如下：
1.缺乏必要的人文知識，人文底蘊(yùn)不足
職業(yè)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求的應(yīng)用型人才，在課程安排上側(cè)重于技能知識，在教學(xué)上圍繞實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)展開，這使得中職生在吸收人文知識方面嚴(yán)重不足。在文學(xué)、藝術(shù)、歷史上尤為突出。
2.人生價值取向偏離，自我定位模糊，社會認(rèn)知有待加強(qiáng)
人文精神的核心內(nèi)涵是要健全人格、造福人類，價值取向要正確反映社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。調(diào)查顯示，16.8%的學(xué)生想賺大錢，19.2%的學(xué)生想擁有權(quán)勢，33.1%的學(xué)生想給愛人帶來幸福，3.8%的學(xué)生沒什么追求，只有27.1%的學(xué)生真正希望對國家社會有所貢獻(xiàn)，此調(diào)查表明部分學(xué)生的人生價值觀取向帶有明顯的世俗化、功利化傾向。一個人對自我和社會的正確認(rèn)知反映出世界觀、道德觀、人生觀以及對自我、他人和社會的責(zé)任感，這是一個人的人文素養(yǎng)高低的重要標(biāo)尺。在職業(yè)理想方面，沒想過或不清楚的占21.4%，清楚但非所學(xué)專業(yè)的占27.6%，清楚并同所學(xué)專業(yè)一致的占51%。在是否參加義務(wù)勞動方面，有8.9%的從來不參加，9.9%的有獎勵才參加，33.3%的表示偶爾參加，只有47.9%的表示會積極參加。結(jié)果表明，中職生能夠意識到來自社會的壓力，但對自我的定位卻比較模糊，這也是部分中職生缺乏學(xué)習(xí)動力的重要原因之一。
3.道德觀念存在不同程度的缺失
道德是決定人文精神的價值導(dǎo)向，能幫助人完成高尚人格的塑造。調(diào)查考試作弊行為時，有40.4%的學(xué)生回答經(jīng)?；蚺紶栕鞅?。
4.人文行為弱化，缺少社會責(zé)任感與愛心
人文知識的內(nèi)化是人文精神，而人文精神的外化便是人文行為。具有較高人文素養(yǎng)的人一定是明辨是非、追求正義、善待他人，與自然和諧相處。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對公交車上主動讓座行為，有6.3%的學(xué)生表示從來不讓，另有29.7%表示如果需要照顧的乘客走到面前，看情況再讓座，需要外力迫使做出“讓座”行為，而非內(nèi)心的意愿表達(dá)。在節(jié)能減排、消除污染方面，有7.3%的學(xué)生回答在超市購物使用塑料購物袋，另有48%的學(xué)生需要外部力量才能不使用，比如超市收費(fèi)等。另外，在晴天的情況下，如果室內(nèi)的燈亮著，竟有44.3%的學(xué)生回答不會主動去關(guān)掉。
二、人文素養(yǎng)缺失產(chǎn)生原因與社會背景的分析
1.高校擴(kuò)招帶來中職生源人文素質(zhì)逐年下降
從1999年開始，我國高校連續(xù)多年大規(guī)模擴(kuò)招，從1998年到2013年，全國普通高校招生人數(shù)由108萬增至699.8萬。擴(kuò)招對中職學(xué)校最直接的影響就是高素質(zhì)的初中畢業(yè)生流向高中，升入大學(xué)，而進(jìn)入中職學(xué)校的初中畢業(yè)生源素質(zhì)逐年下降。中職學(xué)校原有的教學(xué)模式、課程設(shè)置、師資力量尚不能解決生源素質(zhì)下降所帶來的問題，從而導(dǎo)致中職生人文素養(yǎng)下降這一現(xiàn)象突顯出來。
2.社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與中職教育模式改革相對滯后
改革開放初期，制造業(yè)主要從事著低端制造產(chǎn)業(yè)。企業(yè)需要從事簡單的裝配生產(chǎn)任務(wù)、動手能力強(qiáng)的技能型人才。中職學(xué)校不失時機(jī)地進(jìn)行教學(xué)改革，調(diào)整教學(xué)模式，減少理論教學(xué)，增加實(shí)踐能力培養(yǎng)，解決了企業(yè)需求和學(xué)生就業(yè)問題。隨著社會的快速發(fā)展，我國向和諧社會、法治社會轉(zhuǎn)變。社會生產(chǎn)從低端制造向高端制造跨入，僅僅掌握生產(chǎn)技能已不能滿足社會發(fā)展需要。但我國中職學(xué)校的教育改革卻沒能與時俱進(jìn)，做出相應(yīng)的調(diào)整，于是中職生人文素質(zhì)缺失與社會需要大量高素質(zhì)操作人才之間的矛盾日益顯現(xiàn)。
3.社會和中職學(xué)校對中職生正確價值標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)不足
根據(jù)美國心理學(xué)家羅杰斯提出的自我理論，每個人都有一種先天的、固有的維護(hù)自我、提高自我、實(shí)現(xiàn)自我的動機(jī)。但是受關(guān)懷、尊重的動機(jī)得到滿足需要取決于他人對這一行為是否符合其價值標(biāo)準(zhǔn)，即獲得關(guān)懷與尊重是有條件的。中職生人文素養(yǎng)的缺失在當(dāng)前存在一定的普遍性，這不得不引起國家教育主管部門、職業(yè)學(xué)校及教師的深思。科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)都是技能型人才應(yīng)該具備的，不可偏廢，這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
作者：薛璇 單位：江蘇省通州中等專業(yè)學(xué)校