談群眾文化活動(dòng)時(shí)代價(jià)值及管理創(chuàng)新

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摘要：文化活動(dòng)是廣大人民群眾所喜愛(ài)的一種活動(dòng)形式，人們可以通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)獲得放松和娛樂(lè)，因此群眾文化活動(dòng)的影響和覆蓋范圍往往較大。群眾文化活動(dòng)具有獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值，對(duì)人文社會(huì)發(fā)展的作用不可替代。在群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展過(guò)程中，離不開(kāi)有效的管理工作，而提高管理工作水平的前提是創(chuàng)新管理模式與方法。文章主要針對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及管理創(chuàng)新進(jìn)行了探討，希望能為相關(guān)工作帶來(lái)一點(diǎn)參考與幫助。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng)；時(shí)代價(jià)值；管理創(chuàng)新

從宏觀角度上來(lái)說(shuō)，群眾文化活動(dòng)是指人民群眾在日常生活中開(kāi)展的各種娛樂(lè)活動(dòng)，人民群眾即是群眾文化活動(dòng)的主體。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值無(wú)可替代。而若想有效組織和開(kāi)展好群眾文化活動(dòng)，以充分發(fā)揮出群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值，則必須要加強(qiáng)活動(dòng)管理創(chuàng)新，通過(guò)有效的管理工作來(lái)推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的更好發(fā)展。

一、群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

1.繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值群眾文化活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，其中不乏一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，例如端午龍舟賽活動(dòng)、元宵猜燈謎活動(dòng)、戲曲表演活動(dòng)、太極表演活動(dòng)、民族舞大賽活動(dòng)等，在舉辦這類(lèi)文化活動(dòng)的過(guò)程中，可以繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化[1]。在一般人心里，傳統(tǒng)文化可能具有“高端”“深?yuàn)W”“難學(xué)”等標(biāo)簽，因此輕易不會(huì)去觸碰，但有了群眾文化活動(dòng)以后，可以將那些看似高端、深?yuàn)W、難學(xué)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容充分融入群眾文化活動(dòng)當(dāng)中，使其變得更加貼近生活、更加普及，進(jìn)而使更多的人感受到傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，一個(gè)國(guó)家和民族的文化自信，也正是通過(guò)類(lèi)似潛移默化的方式而逐漸形成的。另外，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)它們加以繼承和發(fā)揚(yáng)，亦是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而避免它們?cè)跉v史洪流中消逝失傳的一種有效途徑。

2.豐富人們業(yè)余生活的價(jià)值近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活水平日益提升的同時(shí)，生活節(jié)奏正不斷加快、生活壓力正不斷加大，在此背景下，人們對(duì)能夠放松心情、愉悅身心的業(yè)余休閑娛樂(lè)活動(dòng)的追求日趨旺盛。但是，在當(dāng)前的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，很多人的業(yè)余生活就是在手機(jī)、平板、電腦等上面打游戲、追劇、看小說(shuō)，看似在網(wǎng)絡(luò)上獲得了多姿多彩的休閑娛樂(lè)內(nèi)容，但實(shí)際上反而被限制到了一方終端、一根網(wǎng)線(xiàn)之間，久而久之一些弊端就會(huì)接踵而至。而群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，則在一定程度上將人們從網(wǎng)絡(luò)拉回到了現(xiàn)實(shí)之中，使人們感受到了線(xiàn)下活動(dòng)的魅力和趣味，從而大大豐富了人們的業(yè)余生活[2]。并且，由于群眾文化活動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)要求，只要是具有相應(yīng)的愛(ài)好就可以加入活動(dòng)當(dāng)中，因此每個(gè)人都可以參與多種群眾文化活動(dòng)，這也是群眾文化活動(dòng)豐富人們業(yè)余生活價(jià)值的體現(xiàn)。

3.滿(mǎn)足人們精神文化需求的價(jià)值在物質(zhì)生活水平日益提升的今天，人們不僅越來(lái)越追求業(yè)余休閑娛樂(lè)生活，更越來(lái)越追求更高層次的精神文化生活。群眾文化活動(dòng)往往都具備一個(gè)帶有一定內(nèi)涵的主題，或是在實(shí)際活動(dòng)內(nèi)容中融入了許多精神文化層面的東西，例如詩(shī)詞背誦大賽活動(dòng)、國(guó)畫(huà)比賽活動(dòng)、書(shū)法比賽活動(dòng)等，人們?cè)趨⑴c這些活動(dòng)的過(guò)程中，可以得到精神文化方面需求的極大滿(mǎn)足。

4.提升國(guó)民文化素質(zhì)水平的價(jià)值國(guó)民文化素質(zhì)水平的高低直接影響著一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力水平的高低，所以我國(guó)一直都十分注重提升國(guó)民文化素質(zhì)水平，并為此采取了多種多樣的途徑，大力支持開(kāi)展群眾文化活動(dòng)就是其途徑之一。文化素質(zhì)的培養(yǎng)固然最主要是依靠教育，但通過(guò)參與群眾文化活動(dòng)，同樣也有助于培養(yǎng)文化素質(zhì)。群眾文化活動(dòng)的精髓就在于“文化”二字，人們?cè)趨⑴c群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，可以學(xué)習(xí)到很多文化知識(shí)和藝術(shù)技藝，從而逐漸形成良好的文化素質(zhì)，并由個(gè)人影響和帶動(dòng)周?chē)H朋好友，在潛移默化中使大家的文化素質(zhì)水平均得到一定程度的提升[3]。

5.發(fā)現(xiàn)和挖掘民間人才的價(jià)值俗話(huà)說(shuō)“高手在民間”，在很多文化藝術(shù)方面，并非只有專(zhuān)業(yè)人士才具有較高的成就，有些人才是潛藏在民間當(dāng)中的，他們也許只是業(yè)余愛(ài)好者，但水平卻不一定比專(zhuān)業(yè)人士差，而這類(lèi)人才往往能夠在群眾文化活動(dòng)中被發(fā)現(xiàn)和挖掘出來(lái)。換言之，群眾文化活動(dòng)實(shí)際上是給眾多民間人才提供了一個(gè)可以展現(xiàn)自我才能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，他們通過(guò)參與群眾文化活動(dòng)而被人們熟知，同時(shí)也利用自己的才能為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

6.發(fā)展社會(huì)文化的價(jià)值群眾文化活動(dòng)在發(fā)展社會(huì)文化方面的價(jià)值主要體現(xiàn)在三大塊。首先是發(fā)展主導(dǎo)文化的價(jià)值：主導(dǎo)文化是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要文化，它與群眾文化之間具有一定的聯(lián)系和共通性，通過(guò)在群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中融合主導(dǎo)文化與群眾文化，可以有效提升社會(huì)主義價(jià)值體系地位及增強(qiáng)社會(huì)秩序的穩(wěn)定性[4]。其次是發(fā)展精英文化價(jià)值：精英文化活動(dòng)的主要參與對(duì)象是高級(jí)知識(shí)分子、群眾文化活動(dòng)的主要參與對(duì)象是普通人民群眾，二者之間雖然具備十分明顯的區(qū)別，但同時(shí)又擁有著不容忽視的聯(lián)系，群眾文化是精英文化發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，二者是相互扶持、共同發(fā)展的關(guān)系。最后是基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值：群眾文化本身是基礎(chǔ)文化的重要組成部分及推動(dòng)基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)直接與人們的生活密切相關(guān)，它的建立前提往往具備一定的經(jīng)濟(jì)利益目的，由于人們?cè)趨⑴c群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中會(huì)對(duì)文化藝術(shù)產(chǎn)生更加深入的了解，因此可以促使基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)得到更好發(fā)展。

7.推動(dòng)社會(huì)管理工作穩(wěn)定開(kāi)展的價(jià)值我國(guó)開(kāi)展社會(huì)管理工作的基本準(zhǔn)則是“以人為本”，而這一點(diǎn)在群眾文化活動(dòng)的組織開(kāi)展過(guò)程中具有深刻的體現(xiàn)[5]。一般來(lái)說(shuō)，群眾參與人數(shù)越多、參與范圍越大，則社會(huì)管理工作難度也會(huì)隨之增大，而隨著我國(guó)人口數(shù)量的逐年增長(zhǎng)，這一問(wèn)題正逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。對(duì)此，若通過(guò)結(jié)合群眾文化活動(dòng)來(lái)開(kāi)展社會(huì)管理工作的話(huà)，則可以充分體現(xiàn)出“以人為本”的理念，從而得到人民群眾的更多理解與支持。同時(shí)，人們?cè)趨⑴c群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，能夠得到生活壓力與情緒的調(diào)節(jié)，這也有助于促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、群眾文化活動(dòng)的管理創(chuàng)新

1.活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新就我國(guó)的群眾文化活動(dòng)現(xiàn)狀來(lái)看，其普遍存在著活動(dòng)內(nèi)容千篇一律、毫無(wú)新意的問(wèn)題，時(shí)間一長(zhǎng)，這必然會(huì)降低人們參與群眾文化活動(dòng)的熱情和積極性。因此，當(dāng)前必須要對(duì)群眾文化活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行有效創(chuàng)新，通過(guò)一些特色的、新穎的活動(dòng)內(nèi)容，來(lái)增強(qiáng)群眾文化活動(dòng)對(duì)廣大人民群眾的吸引力，促使人們更加積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來(lái)。在活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新過(guò)程中，可以充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與民族文化，例如結(jié)合內(nèi)蒙古的摔跤節(jié)、傣族的潑水節(jié)、濰坊的風(fēng)箏節(jié)等，從而既充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣煮w現(xiàn)出群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新性[6]。再者，還可以緊跟時(shí)代腳步，結(jié)合當(dāng)下流行的一些元素進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新，例如根據(jù)流行歌曲來(lái)改編廣場(chǎng)舞、根據(jù)時(shí)事來(lái)確定美術(shù)創(chuàng)作主題等，以增強(qiáng)群眾化活動(dòng)的時(shí)代感。

2.組織形式創(chuàng)新以往的群眾文化活動(dòng)形式相對(duì)單調(diào)，僅局限于廣場(chǎng)舞、歌舞書(shū)畫(huà)比賽以及一些節(jié)日活動(dòng)等，人們?cè)谝婚_(kāi)始參加的時(shí)候可能熱情高漲，但時(shí)日一久便可能會(huì)興趣減退。為此，應(yīng)當(dāng)要積極創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)組織形式，使人們時(shí)常對(duì)群眾文化活動(dòng)保持新鮮感。例如，可以在傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)形式的基礎(chǔ)上，增加一些主題晚會(huì)、外出交流學(xué)習(xí)、名家訪談講座等活動(dòng)；還可以將群眾文化活動(dòng)日?；?，開(kāi)展一些諸如“全民閱讀”“全民公益”等日?；顒?dòng)[7]?？偠灾?，只有不斷對(duì)群眾文化活動(dòng)組織形式進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠使群眾文化活動(dòng)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.管理模式創(chuàng)新先進(jìn)與完善的管理模式，是保障管理效果的前提和基礎(chǔ)。同樣，在群眾文化活動(dòng)的管理工作中，也需要擁有一套先進(jìn)與完善的管理模式，才能夠滿(mǎn)足實(shí)際管理需求。特別是在一些大型群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展過(guò)程中，由于其內(nèi)容繁多、程序復(fù)雜、涉及人員較多，因此更離不開(kāi)有效的活動(dòng)管理。具體來(lái)說(shuō)，在管理模式的創(chuàng)新方面，可以采取“發(fā)展下線(xiàn)”這種管理方式，即以樹(shù)狀圖式向下延展，層層任命負(fù)責(zé)人，同時(shí)建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，從而既提高管理效率、節(jié)省工作時(shí)間，又保證公平性與公正性[8]。

4.活動(dòng)設(shè)備創(chuàng)新在現(xiàn)代群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，對(duì)各種高新設(shè)備的依賴(lài)程度越來(lái)越高，如果仍然使用落后的設(shè)備來(lái)開(kāi)展活動(dòng)話(huà)，則不但無(wú)法滿(mǎn)足實(shí)際活動(dòng)需求和參與人員的需求，更可能會(huì)埋下一些安全隱患。所以，活動(dòng)設(shè)備創(chuàng)新也是群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。例如，在端午龍舟賽活動(dòng)中，應(yīng)提前準(zhǔn)備功能完備、外形美觀、安全性達(dá)標(biāo)的龍舟；在元宵猜燈謎活動(dòng)中，應(yīng)提前準(zhǔn)備精美有趣、形式多樣的花燈；在上巳放風(fēng)箏活動(dòng)中，應(yīng)提前準(zhǔn)備外形新穎、各色各樣的風(fēng)箏。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾文化活動(dòng)具備繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、豐富人們業(yè)余生活、滿(mǎn)足人們精神文化需求、提升國(guó)民文化素質(zhì)水平、發(fā)現(xiàn)和挖掘民間人才、發(fā)展社會(huì)文化以及推動(dòng)社會(huì)管理工作穩(wěn)定開(kāi)展等時(shí)代價(jià)值，所以應(yīng)重視群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展，并加強(qiáng)其管理創(chuàng)新。群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新主要應(yīng)從活動(dòng)內(nèi)容、組織形式、管理模式及活動(dòng)設(shè)備等四個(gè)方面入手，通過(guò)這四個(gè)方面的創(chuàng)新，來(lái)實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的整體管理創(chuàng)新。

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作者：張莉 單位：深圳市龍華區(qū)大浪街道黨群服務(wù)中心