群眾文化在非遺保護中的作用

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摘要：在推動非遺保護工作落實的過程之中，群眾文化發(fā)揮著關(guān)鍵的作用和價值，尊重群眾文化的進一步發(fā)展能夠為非遺保護工作提供更多的依據(jù)，在推動社會經(jīng)濟發(fā)展的過程之中，群眾文化與先進文化實踐產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，非遺保護工作需要以群眾文化的正確認識和優(yōu)勢的發(fā)揮為切入點，真正的對我國的非遺進行有效的傳承和弘揚。本文站在宏觀發(fā)展的角度，對群眾文化在非遺保護中的作用進行進一步的研究。

關(guān)鍵詞：群眾文化；非遺保護；作用分析

作為我國在經(jīng)濟建設過程之中的先進文化，群眾文化的社會地位有了極大的提升，同時在人們生活中扮演著重要的角色。在推動改革開放的過程之中，民眾的生活質(zhì)量和生活水平有了一定的提升，人們開始越來越關(guān)注自身的精神需求，群眾文化的參與性比較高，能夠真正的滿足人民群眾的實際需求。因此如果能夠真正的重視群眾文化并發(fā)揮其應有的作用和價值，那么就能夠為我國非遺保護工作的落實提供更多的依據(jù)，促進我國民族文化的繁榮發(fā)展。

一、群眾文化與非遺保護

結(jié)合上文的相關(guān)分析可以看出，群眾文化與非遺保護存在緊密的聯(lián)系，兩者必須要積極的構(gòu)建良好的互動關(guān)系。從目前來看，群眾文化是我國主流文化之中的重要組成部分，在推動社會主義事業(yè)發(fā)展的過程之中發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，另外，要想真正的實現(xiàn)小康社會的高效建設，我國也需要以群眾文化的進一步傳承和弘揚為切入點。作為我國在長期發(fā)展和建設過程之中的重要載體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對實現(xiàn)我國的穩(wěn)定建設意義重大，只有真正的立足于社會主義事業(yè)發(fā)展的實際情況，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和群眾文化之間的相關(guān)性進行分析，明確兩者之間無法分離的關(guān)系才能夠?qū)崿F(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高效保護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以群眾文化為重要的基礎，前者源于后者，在發(fā)展和完善的過程之中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的出現(xiàn)方式有所區(qū)別，但是任何一種出現(xiàn)方式都與人們的生活實踐方式存在緊密的聯(lián)系，對此，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的過程之中必須要保持協(xié)調(diào)一致性。其次，群眾文化以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為重要的基礎，大部分的群眾文化誕生與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，屬于一種較為特殊的生活方式，能夠?qū)崿F(xiàn)審美能力，生活習慣和各地方風俗的有效融合，從而誕生出豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。群眾文化主要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為靈魂和精髓，通過對其的分析和研究來了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和核心，真正的實現(xiàn)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進一步傳承和弘揚。

二、群眾文化如何促進非遺保護實踐

（一）根據(jù)地方特色推行群眾文化創(chuàng)新活動

各個地方可以以群眾為基礎積極的落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，實現(xiàn)兩者之間的緊密互動，有效的將非遺保護工作體現(xiàn)在人民的日常生活之中，只有這樣才能夠更好的實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。在踐行這一工作的過程中，相關(guān)的管理部門需要以群眾文化和民族特色為切入點，積極的開展一些形式多樣的文化娛樂項目，實現(xiàn)群眾力量的有效集聚。

（二）保護民間的特色群眾文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作所涉及的內(nèi)容和形式相對比較復雜，為了能夠真正的實現(xiàn)生產(chǎn)資源的優(yōu)化配置和利用，在推動非遺保護工作實踐的過程之中，參與者必須要以就地取材為切入點，真正的尊重當?shù)氐奶厣鞔_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在促進當?shù)亟?jīng)濟政治文化發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用和價值，加強各部門之間的配合。其次，不同地方的經(jīng)濟發(fā)展狀況有所區(qū)別，對此，管理者需要立足于周邊環(huán)境的實施情況不斷地挖掘群眾文化保護工作的各項資源和基礎，建立科學完善的非遺物質(zhì)文化保護機制和傳承機制，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化應有的促進作用。最后，管理工作人員需要加深對當?shù)仫L俗習慣的了解，形成自身的獨特見解，只有這樣才能夠保證實際工作的大力落實，實現(xiàn)時展與地方傳統(tǒng)文化特色之間的緊密互動，更好的為傳統(tǒng)文化的進一步弘揚指明道路和方向。需要注意的是，在落實非遺保護工作的過程之中，管理工作人員需要結(jié)合周邊環(huán)境的具體特色，深入分析傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容和數(shù)據(jù)，在保障文化不受影響的前提之上實現(xiàn)對非遺保護工作的創(chuàng)新和發(fā)展，只有這樣才能夠調(diào)動社會群眾的參與積極性，更好的提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的質(zhì)量和效率。

（三）以群眾文化為基礎而建設基礎設施

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作是一個長期性的過程，需要投入大量的人力、物力和財力，一個完善的基礎設施建設能夠為群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作之間的有效對接奠定堅實可靠的基礎和依據(jù)，實現(xiàn)非遺保護工作質(zhì)量和效率的綜合提升。地方政府必須要積極搭建一個完善的工作機制和平臺，在具體實踐的過程之中立足于民間文化，民間藝術(shù)和民間風俗的現(xiàn)實情況，以這三者為主體，實現(xiàn)三者的緊密結(jié)合個高效建設，只有這樣才能夠直觀的體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色。除此之外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的難度相對比較大，相關(guān)管理工作人員需要積極的構(gòu)建完善的管理機制，明確各個部門的工作要求和工作任務，實現(xiàn)崗位和人力資源的合理匹配，充分的調(diào)動工作人員的積極性。

三、結(jié)語

群眾文化與非遺保護工作的落實相輔相成，共同促進，前者對推動后者工作水平的提升意義重大，管理工作人員需要真正的意識到群眾文化的價值，明確非遺保護工作的實質(zhì)要求，只有這樣才能夠為非遺保護工作的落實提供更多的依據(jù)和保障。

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作者：汪平 單位：四川省藝術(shù)研究院