平面設(shè)計中剪紙元素的有效運用
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了平面設(shè)計中剪紙元素的有效運用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
【內(nèi)容摘要】
剪紙是我國古老的民間藝術(shù)，其優(yōu)美的圖案、多變的色彩、美好吉祥的寓意和百變的造型，千百年來一直深受廣大人民群眾的喜愛。剪紙元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用日益廣泛，尤其是在平面設(shè)計中，剪紙的“身影”經(jīng)常出現(xiàn)，展現(xiàn)出藝術(shù)性和設(shè)計感的完美結(jié)合。文章分析了傳統(tǒng)剪紙元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用，包括色彩、圖形、寓意等要素，為更好的推進剪紙元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用提供啟發(fā)。
【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計 剪紙 色彩 圖案 寓意
隨著現(xiàn)代平面設(shè)計的快速發(fā)展，越來越多的新奇元素被廣泛應(yīng)用其中，傳統(tǒng)文化意象及元素正是典型代表，展現(xiàn)出強大的影響力和實踐價值。剪紙藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表，以色彩多樣、圖案百變、寓意美好及文化韻味獨特的優(yōu)勢而深受全國各族群眾的喜愛。在平面設(shè)計的實踐工作中，剪紙元素展現(xiàn)出獨特的應(yīng)用價值，深受設(shè)計師的重視。尤其是隨著當代平面設(shè)計創(chuàng)新的推進，探討剪紙元素的運用還是很有必要的。
一、剪紙的概念及發(fā)展
（一）我國剪紙藝術(shù)的概念界定
剪紙是我國民間傳統(tǒng)而又古老的手工技藝之一，在數(shù)千年的歷史傳承中散發(fā)出獨特而優(yōu)雅的魅力，成為人民群眾喜愛的藝術(shù)種類。隨著時代的進步與經(jīng)濟社會發(fā)展的加速，剪紙這門古老的藝術(shù)如今又綻放出全新的藝術(shù)魅力，成為諸多社會實踐領(lǐng)域的選擇，在人們的生產(chǎn)生活活動中發(fā)揮著獨特的作用。剪紙是一種借助剪刀和紙開展裁剪活動的藝術(shù)種類，其主要載體還包括樹皮、樹葉、皮革、布料、金銀箔等。剪紙是一種鏤空的藝術(shù)創(chuàng)作，剪紙藝人以特定的手法，通過剪刀的勾勒、描繪，刻畫出鮮活的藝術(shù)形象。剪紙的成品往往十分精美，但是具有不易保存的特點。剪紙可以作為招貼、懸掛、祭祀、紀念、婚喪嫁娶等各類民間活動的重要“媒介”，在民間，尤其是農(nóng)村地區(qū)具有很大的影響力。
（二）剪紙藝術(shù)的發(fā)展
我國最早剪紙形式可以遠溯到漢代，到了唐宋時期剪紙藝術(shù)迎來了高速發(fā)展階段，這是因為當時我國的造紙技術(shù)已經(jīng)十分成熟，民間剪紙技藝也日漸精湛。從元、明、清一直延續(xù)到今天，剪紙這門古老的漢民族藝術(shù)生生不息，成為中華文明重要的組成部分，也是民間藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式。剪紙藝術(shù)匯聚我國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的精華，表達了勞動人民淳樸、豐富的感情，帶有歷史和文化的屬性。不同地區(qū)的剪紙藝術(shù)能夠傳遞不同的信息，不同時代的剪紙藝術(shù)也可以透視出那個時代的特質(zhì)。雖然剪紙從紙張被發(fā)明后在民間就已經(jīng)很流行了，但是保存到至今的傳世作品卻非常少。也正是因為如此，剪紙藝術(shù)的傳承價值才更為凸顯，剪紙藝術(shù)的理念和精神才更加受到世人的青睞。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，剪紙藝術(shù)的形式、內(nèi)容和技法都有了顯著的進步和提高，人們對剪紙藝術(shù)的欣賞水平也在逐漸提升。在未來，剪紙藝術(shù)必然可以獲得快速的發(fā)展，這與剪紙藝術(shù)自身的起源、發(fā)展進程是密不可分的。在現(xiàn)代和未來的平面設(shè)計中，剪紙元素必然被更廣泛的運用，從而彰顯出獨特的設(shè)計藝術(shù)魅力。
二、剪紙元素在平面設(shè)計中的運用
（一）平面設(shè)計中剪紙圖形、圖案的運用
圖形、圖案是剪紙藝術(shù)的核心，也是剪紙藝術(shù)發(fā)展和傳承的精髓所在。具體來說，圖形造型和色彩運用在很大程度上決定了剪紙藝術(shù)視覺化傳達的成敗。比如造型精美、剪裁合理、色彩鮮艷的圖形，能夠提升整個剪紙作品的品位，從而吸引受眾的目光。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，圖形、圖案乃至紋樣都是應(yīng)用于平面設(shè)計的重要方面。很多優(yōu)秀的剪紙平面設(shè)計作品，都需要通過圖形表達剪紙的內(nèi)涵、精神和文化寓意。運用平面設(shè)計形式傳遞剪紙藝術(shù)的文化底蘊和魅力，無疑是剪紙藝術(shù)發(fā)展的一大突破。無論是傳統(tǒng)的十二生肖還是家禽家畜的圖形化處理，無論是人物形象還是吉祥特征的文字形象，都作為剪紙藝術(shù)的重要表達素材通過圖形化的方式表現(xiàn)出來，從而傳遞出特定的信息與文化內(nèi)涵。平面設(shè)計中運用剪紙元素，要著重抓住其優(yōu)美、豐富的圖形、圖案因素，從而提升設(shè)計的質(zhì)感。比如，2012年山西省晉城市開展的城市名片宣傳海報設(shè)計活動，向全國征集優(yōu)秀作品，最終中標的設(shè)計作品就是以傳統(tǒng)的山西剪紙元素為創(chuàng)作主體。這幅設(shè)計作品以山西傳統(tǒng)剪紙紋樣為主，十二個正方形代表了十二生肖的紋樣形象，構(gòu)筑了傳統(tǒng)山西剪紙藝術(shù)的雛形，起到了良好的宣傳、推廣作用。剪紙是平面的藝術(shù)，同時更是現(xiàn)代視覺藝術(shù)，平面設(shè)計過程就是把剪紙圖形、圖案和紋樣融入設(shè)計作品的過程?，F(xiàn)代海報、現(xiàn)代包裝設(shè)計吸取了剪紙圖案形象鮮明、親切、傳播久遠和寓意吉祥的優(yōu)勢，進而達成設(shè)計目標。
（二）平面設(shè)計中剪紙色彩的運用
剪紙的色彩元素具有強烈、突出的象征意義。象征意義指的是剪紙的顏色代表一定的意象或指向。比如，大紅色的剪紙是在喜慶祥和的氛圍中出現(xiàn)的，因此要在平面設(shè)計的相關(guān)情景中使用。不同的剪紙色彩象征著不同的意象，所以在平面設(shè)計中運用剪紙元素要形成圖案與色彩的統(tǒng)一。在剪紙元素應(yīng)用于平面設(shè)計的過程中，設(shè)計師要注意把握剪紙?zhí)囟ǖ奈幕瘍?nèi)涵。也就是說，平面設(shè)計師在了解剪紙圖案色彩的象征意義之后要對其文化內(nèi)涵進行深度挖掘，進而提高設(shè)計作品的品位。北方的剪紙在風格、手法等方面與南方的剪紙不同，在色彩選擇、使用、搭配方面也存在明顯差別。因此，設(shè)計師選擇的剪紙元素要注意與被設(shè)計對象的背景相關(guān)聯(lián)，從而彰顯出剪紙色彩元素的價值。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，無論是企業(yè)VI系統(tǒng)設(shè)計，還是海報設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計，都要求在視覺上給受眾留下良好印象，形成視覺沖擊感。剪紙元素的色彩變化及不同的場景運用，符合平面設(shè)計的視覺要求。只有合理地運用色彩元素，剪紙才能在現(xiàn)代平面設(shè)計中發(fā)揮積極作用。
（三）現(xiàn)代平面設(shè)計中剪紙元素的應(yīng)用實例解析
剪紙藝術(shù)的符號感效果對生活的美化和裝扮具有一定的促進作用。隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，剪紙藝術(shù)作為一種具有強烈表現(xiàn)意義的符號被廣泛應(yīng)用到建筑裝飾、家居裝飾、陶瓷紋路、舞臺效果等不同的設(shè)計領(lǐng)域。下面筆者以現(xiàn)代平面設(shè)計中出現(xiàn)的剪紙藝術(shù)為例，分析剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的案例。2008年北京奧運會的吉祥物——福娃的標志設(shè)計，就是沿用了中國剪紙藝術(shù)的精華。福娃的外形設(shè)計加入剪紙工藝，刻畫出一個個惟妙惟肖的形象，展現(xiàn)了中華民族偉大的民間藝術(shù)和文化內(nèi)涵。對于一些地方性的特產(chǎn)平面包裝設(shè)計來說，如果能夠正確引用當?shù)氐拿耖g創(chuàng)造因素，可以讓購買者通過外包裝加深對產(chǎn)品的認識和印象，起到間接性的推廣和宣傳作用。比如，陜西地區(qū)的剪紙元素就被廣泛的應(yīng)用于平面設(shè)計工作中。陜西“四妹子”食品公司主打綠色農(nóng)產(chǎn)品類食品，設(shè)計師將傳統(tǒng)陜西民間剪紙中的婦女形象融入包裝盒中，利用陜北婦女喂養(yǎng)小羊的剪紙造型，彰顯陜北的地域文化特色，同時還將陜北的窯洞造型與漢字結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種更具陜北地方特色的文字標記，從而加深消費者對產(chǎn)品和公司的認識。從上述案例中不難看出，現(xiàn)代平面設(shè)計工作運用剪紙元素，一方面可以彰顯傳統(tǒng)文化和地方文化的特色，另一方面可以提升設(shè)計的影響力，便于商業(yè)推廣。
結(jié)語
綜上所述，剪紙是我國民間古老的手工藝術(shù)，是勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是千百年來民間藝術(shù)延續(xù)和發(fā)展的重要“符號”。剪紙藝術(shù)在我國各地皆有分布，雖然各地的剪紙藝術(shù)在內(nèi)容、形態(tài)、表現(xiàn)手法、圖案、色彩等方面存在一些差異，但這也體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的獨特性。剪紙藝術(shù)如今被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計工作，業(yè)已取得一些成就，成為諸多設(shè)計師的“新寵”。筆者相信，隨著平面設(shè)計的發(fā)展，將有越來越多的剪紙元素被應(yīng)用于設(shè)計之中，從而提升設(shè)計作品的文化內(nèi)涵。
參考文獻：
[1]邢立志.淺論民間剪紙藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計的啟迪[J].聊城大學學報(社會科學版)，2009(2).
[2]熊輝.剪紙表現(xiàn)形式在平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)新研究[D].西南交通大學，2012.
[3]張淑范.民間剪紙藝術(shù)的歷史與審美.//新世紀博物館的實踐與思考——北京博物館學會第五屆學術(shù)會議論文集[C].2007.
[4]李志宏.民間剪紙藝術(shù)傳達方式中的平面構(gòu)成元素[J].番禺職業(yè)技術(shù)學院學報，2005(1).
[5]陳志民.潮陽民間剪紙藝術(shù)特色——兼論民間藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的啟示.//“歲寒三友——詩意的設(shè)計”——兩岸三地中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計學術(shù)研討會論文集[C].2004.
[6]蔡文宇.試論民俗剪紙造型及在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].東北師范大學，2009.
作者：李云飛 單位：華東師范大學藝術(shù)研究所