概論傳統(tǒng)美術(shù)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響
前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了概論傳統(tǒng)美術(shù)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
1.1道家五色體系
道家主張寡欲及淡泊無(wú)為，是黑白兩色充盈的一種世界觀，老子講授的守黑知白，道家提倡的有無(wú)相生等，均是重要體現(xiàn)。道家認(rèn)為所有事物的發(fā)展及變化都是無(wú)與有的互相演變交替，并且是事物發(fā)展的兩大極端，采用黑與白兩色彩就可以表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)的水墨繪畫(huà)便深受道家的影響，追求的是簡(jiǎn)單平靜的色彩，使用的是白色宣紙和黑色墨色，逐漸構(gòu)成特有的水墨畫(huà)境界，傳統(tǒng)美術(shù)汲取了道家色彩觀，以簡(jiǎn)單、樸素的色彩來(lái)對(duì)寧?kù)o氣氛予以表達(dá)。
1.2儒家五色世界
我國(guó)的哲學(xué)思想、文化精神以及傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)等自成體系，對(duì)我國(guó)人民色彩觀念的養(yǎng)成產(chǎn)生了重大影響。色彩作為我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中不可或缺的元素，可以十分準(zhǔn)確的將傳統(tǒng)美術(shù)色彩觀念展現(xiàn)出來(lái)。在銀商時(shí)期，甲骨文便對(duì)有掛無(wú)色的四色白、黑、黃、赤的文字加以記載，而《周記•冬宮考工記》則是五色的確切記載始源，主要將五色的概念提出，并且記述了色彩與對(duì)比關(guān)系、時(shí)間觀、空間觀的結(jié)合等。我國(guó)的傳統(tǒng)五色體系極大的影響了平面藝術(shù)色彩觀的發(fā)展及進(jìn)步，與傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合，間色代表著卑微，正色代表著權(quán)威與尊嚴(yán)，使我國(guó)封建社會(huì)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和宗教與色彩結(jié)合起來(lái)，色彩的運(yùn)用則將嚴(yán)格的程式及規(guī)范呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，在我國(guó)民間五色體系確立了尤為深厚的情感基礎(chǔ)，推動(dòng)了民間色彩觀的形成。
二、平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用
2.1色彩是性格、品質(zhì)及地位身份的象征
我國(guó)古代的五行觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)使用色彩也制定了尤為嚴(yán)格的規(guī)范及程式，自古以來(lái)我國(guó)便被稱(chēng)作是炎黃子孫，黃河是我國(guó)的重要象征，在五行中黃色占據(jù)正中位置，代表著中央政權(quán)及國(guó)土，是最為尊貴的，并且還代表著權(quán)勢(shì)及威嚴(yán)。黃色到了隋唐后便成為皇室帝王的專(zhuān)用色彩，平民若使用黃色便會(huì)引來(lái)殺身之禍。在民間所演繹的戲劇中，色彩的運(yùn)用便逐漸成為約定俗成的法則，在傳統(tǒng)美術(shù)中色彩成為不同性別的象征，比如紅男綠女。
2.2平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)的色彩程式化及裝飾性應(yīng)用
我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品的色彩關(guān)系并非是隨意搭配的，而是歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的演變而逐步積累下的配色試驗(yàn)。我國(guó)是崇尚紅色的一個(gè)民族，黑色與紅色的搭配是相當(dāng)久遠(yuǎn)的，原始社會(huì)的彩陶、漢代的漆器以及民間的年畫(huà)等，均是采用紅色及黑色來(lái)將強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊形成。在現(xiàn)代色彩學(xué)中，紅色與綠色是相互補(bǔ)充的顏色，在古代便利用紅色、綠色的搭配來(lái)對(duì)傳統(tǒng)加以表達(dá)，而且還能夠形成十分鮮明的對(duì)比效果。作為傳統(tǒng)美術(shù)的一項(xiàng)重要要素，色彩通過(guò)理想化、程式化、規(guī)律化及秩序化的特性來(lái)達(dá)意傳情。色彩的裝飾性不但將美術(shù)創(chuàng)作者的精神追求體現(xiàn)出來(lái)，并且還將我國(guó)古代哲學(xué)思想所帶來(lái)的影響體現(xiàn)出來(lái)，將古代人的審美思想體現(xiàn)出來(lái)，類(lèi)裝飾性歷經(jīng)歷史的演化及發(fā)展，逐步形成了一定的規(guī)律。在美術(shù)作品中，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾性也就是色彩關(guān)系的形式化、適宜性。四、結(jié)束語(yǔ)總而言之，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)不斷促進(jìn)著文化藝術(shù)的全球化發(fā)展，并且還推動(dòng)著我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷的邁向世界。平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化以及色彩的國(guó)際化，已經(jīng)逐漸成為廣大設(shè)計(jì)師的追求，所以，我們應(yīng)當(dāng)充分的挖掘平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)美術(shù)色彩，從而將我國(guó)的平面設(shè)計(jì)推向全世界。
作者：王璐 單位：吉林工商學(xué)院