黎錦文化在平面設計中應用

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摘要：擁有3000余年歷史的黎錦是海南黎族文化的珍貴紋樣。它記錄了民族生活，用傳統(tǒng)手藝來表達人與自然發(fā)展共生的歷史，因此，海南黎錦不僅是一門技藝更是一種文化。要傳承海南黎錦文化就需要在保護發(fā)展中進行推廣和應用，將海南黎錦文化融入平面設計就是有效舉措之一。本文試圖分析海南黎錦文化融入平面設計中的意義，從海南黎錦文化的展現(xiàn)形式著手，對其在平面設計中的應用提出了具體建議和方法。

關鍵詞：海南黎錦文化；平面設計；應用

黎族在海南歷史悠久，是一個口頭文化豐富卻沒有自己文字記載的民族。黎錦原是黎族同胞的一種織造技藝，多用于非常實用的生活用品，例如，婦女的衣裙、家用的被單，保暖的披肩帽子等等。黎錦上的圖案反映了黎族人日常的生活、習俗、思想、道德、藝術，在黎族人沒有民族文字的前提下，黎錦就成了黎族獨特的史書，濃縮了黎族的歷史和文化。海南黎族織錦技藝在2012年被列入世界級非物質文化遺產，所以，它不單代表著黎族同胞輝煌的歷史，也是現(xiàn)代藝術發(fā)展所依賴的文化源泉。在時代背景下對黎錦文化進行有效傳承，就需要結合時代特點，將民族元素與現(xiàn)代設計相結合，為黎錦豐富的文化內涵注入時代新風。

一、海南黎錦文化融入平面設計的意義

首先，設計風格轉變的需求。隨著文化的交流和發(fā)展，世界各國的設計中越來越流行地域風格，民族文化元素正是地域風格的體現(xiàn)之一。中國平面設計發(fā)展以來，也一直在挖掘自身的特色，近年來，在與國際接軌的過程中，中國的平面設計中出現(xiàn)了越來越多的民族元素，這種帶著歷史意義、時代背景和民族鮮明特色的設計作品正是目前的一種潮流和趨勢。運用黎錦文化的元素與現(xiàn)代設計相結合，這樣的平面設計作品才能擁有廣闊的應用領域和市場地位。其次，民族文化發(fā)展交流的需求。海南黎錦所反映的黎族文化歷史悠久、博大精深。傳承發(fā)展海南黎錦文化是社會文化事業(yè)發(fā)展繁榮的需要。黎錦以它特有的造型樣式和藝術風格在當?shù)亓餍?，被黎族人民廣泛地應用在生活的各個領域，伴隨著社會的發(fā)展，黎錦的作用和使用范圍也在逐步地擴大。通過平面設計，將海南黎錦進一步傳播出去，更加廣泛的出現(xiàn)在廣告標識、產品包裝、書籍裝幀等上面，不僅可以提升設計作品的文化底蘊和內涵，也可以提高海南黎錦文化的傳播力和影響力。最后，是消費心理發(fā)展的需求。以人為本的思想在社會中已經深入人心。因此在開展平面設計的時候也需要充分考慮到人群的生理和心理需求?，F(xiàn)代人在讀取平面設計信息時，更加渴望拉近與作品之間的距離，并從作品中獲得對所在地域、所處民族、所學文化等的認同。因此，將民族元素如海南黎錦文化等民間特色元素融入設計，走進產品更加有利于滿足當代人在閱讀設計作品，進行產品消費時的個性需要和情感訴求。

二、海南黎錦文化的重要組成元素

黎錦是解讀黎族文化與歷史的鑰匙，主要通過圖案與色彩兩個方面突出反映了所要表達的民族文化。（1）黎錦圖案：黎族人在世世代代的生活中崇拜自然和神靈，在基本滿足生活溫飽的情況下創(chuàng)造出了黎錦。而黎錦圖案也在這種原始的審美之下誕生，以點、線、面為元素，抽象表達出了黎族婦女對自然的敬畏、對生活的熱愛以及對辛勤勞作的追求。紋樣是最常用的織錦圖案，目前，已經發(fā)現(xiàn)的黎錦圖案紋樣已達160多種，有人形紋、動物紋和植物紋，也有日常生活生產的工具紋，還有幾何紋樣，這些紋樣組成了黎錦圖案，反映了黎族婦女生活中的所見所聞以及所思所想。（2）黎錦色彩：黎錦圖案的色彩使用體現(xiàn)出了黎族人民潛在的民族色彩意識，具有秩序和規(guī)律感，是黎族代色彩觀念的無聲展現(xiàn)。例如，黑色是黎族婦女織布最常使用的底色，在黑色的基礎上搭配紅、黃、綠等鮮亮的顏色，是常見的織造配色；又如五色錦，是以黑、紅、黃、綠、白五色相綴，黎錦的代表性配色，展現(xiàn)了黎族人的文化感知和色彩語言。

三、海南黎錦文化在平面設計中的應用

（一）設計的基本原則

將海南黎錦文化融入平面設計的過程，也就是將黎族的風土人情、生活民俗、民族內涵、民族認同、民族審美等從抽向的概念用具體的設計展示出來的過程。在平面設計中應該注重時代性、實用性和民族性這三個原則。所謂時代性，就是指民族文化發(fā)展需要與時俱進，海南黎錦文化在平面設計中不應單純的繼承，而應是在遵守民風民俗的前提下，吸收現(xiàn)代文化中人文、環(huán)保、時尚等文化要素，使其看起來具有一定的現(xiàn)代的審美和品位。實用性是指平面設計需要以服務產品為目的，開展對海南黎錦文化的運用，不論設計如何獨特、多么新穎始終還是需要站在以設計服務產品的目的去開展。而堅持民族性，就是要從文化的傳承扎進“籬笆墻”。一方面不能讓海南黎錦文化在設計中被改頭換面，甚至是扭曲，喪失了原有的面貌；另一方面也要防止只將見到的文化符號直接的復制下來，而失去了對其精神層面的傳承。海南黎錦文化的繼承和發(fā)展，不是對傳統(tǒng)的完全拋棄，是需要找到一種平衡，從而使海南黎錦文化獲得進一步發(fā)展?？傊?，面對寶貴的海南黎錦文化，在融入平面設計時需要謹慎對待，以保留其優(yōu)秀文化精髓為初心，以挖掘文化內涵特點為手段，從利于文化現(xiàn)代化傳播的角度進行平面設計創(chuàng)造。

（二）在平面設計中的應用

在做好充分調查研究的基礎上，對海南黎錦文化進行應用，要對民風民俗有深入的了解，掌握黎錦圖案、顏色的具體特征，并通過學習海南黎錦對其結構關系進行分析，總結規(guī)律。在此基礎上，平面設計的創(chuàng)作才能夠對元素進行精準的處理，有效提煉出最為精華、最具代表性的黎族文化元素，結合現(xiàn)代化設計的需求，開展二者相互融合的創(chuàng)作。（1）黎錦圖案的直接應用。這是最為簡便的一種應用方式。例如，黎錦紋樣元素簡潔的幾何紋，既有民族和時代的代表性，也符合現(xiàn)代審美的特點，單獨提取出來應用，識別度較強，文化代表性較高。例如，海南很多本土特色商品的包裝設計上就會直接采用黎錦圖案來設計，這種作為裝飾紋樣的應用可以使包裝的產品更能體現(xiàn)本土化特色，引起消費者的情感共鳴，從而增強消費的欲望。另外，黎錦元素還可以作為底紋的方式被直接應用，任意提取黎錦中的某一圖案直接重復運用在包裝底紋上，也可以讓畫面更具有藝術性和文化性。（2）黎錦圖案的提煉應用。提煉是對海南黎錦圖案元素進行變形和整理，以幫助達到最佳的設計效果。提煉是提取其精髓的再創(chuàng)造行為，不是簡單的拼接和刪除。一般來說，提煉具有簡化的過程，將復雜的黎錦圖案進行處理，省略繁瑣、陳舊的細節(jié)，突出其的特點，通過夸張、修飾等手法提煉紋樣的神韻，從而使紋樣圖案簡潔大方，但又不失原有圖案的裝飾美感。例如，海南很多的品牌標志設計和字體設計中就采用了這一方法進行提煉設計并達到了很好的藝術效果。（3）黎錦圖案的重構應用。這是目前針對民族元素，平面設計中使用最為廣泛的一種方式。重構是指按照一定的規(guī)律和要求，在體現(xiàn)一定的審美的基礎上，運用分離、切割、打散、錯位、正負形等形式手段，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)元素重新組成新的視覺形象。重構應用可以和數(shù)字化的應用結合起來，對黎錦圖案進行圖形圖像處理及再設計，是結合信息化的一種應用方式，可以保留傳統(tǒng)民族文化的特點，也可以創(chuàng)新提升。利用計算機軟件、硬件技術，選擇具有代表性的黎錦傳統(tǒng)圖案，對其進行處理，結合PhotoShop技術提取圖案中的紋樣主元素，加以利用到現(xiàn)代設計中去，不僅保護繼承了傳統(tǒng)文化而且使作品更具文化內涵。在重構應用的過程中，應注重表現(xiàn)方式的多元化，使海南黎錦文化元素具有新的生命力和時代魅力。例如，提取海南黎錦上面的動物，植物，生活特有圖案元素進行設計組合，在背景色彩搭配上運用黑色為底色，紅色和黃色為主色，形成強烈對比體現(xiàn)黎族色彩特點。整體而言，黎錦圖案都以夸張變形和強烈的形式美感為其主要特征，這種簡練、幾何的造型語言恰好符合了設計的抽象化原理，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計有異曲同工之處。通過對海南黎錦元素的重構，使形態(tài)必須要體現(xiàn)地域的特性，符合當今時代的審美法則，這樣就能夠保證作品擁有一種即具有地域特色又不失時尚的獨特風格。

四、結束語

海南黎錦經歷數(shù)千年的文化積淀形成了獨一無二的文化，體現(xiàn)了黎族人民獨有的想象力和創(chuàng)造力，表現(xiàn)了他們的精神情趣和審美風格。海南黎錦將社會生活用簡潔的線條、圖案表現(xiàn)出來，反映了黎族人的集體智慧。將海南黎錦文化與平面設計融合起來，既是保護傳統(tǒng)民族文化的需要，也是豐富設計元素的需要。只有把海南本土的黎錦文化加工運用到現(xiàn)代設計中去，才能讓傳統(tǒng)文化煥然一新，給予黎錦文化新的生命。在實際的應用中，需要分門別類，有針對性地開展多元應用，除了可以直接提取應用的元素外，需要更加注重元素的提煉和重構，借此賦予黎錦文化新的展現(xiàn)方式，幫助黎錦文化更好的傳承發(fā)展下去。

參考文獻

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作者:梅雅雯 單位:海南工商職業(yè)學院