平面設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)圖形創(chuàng)意的應(yīng)用
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摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，不同的設(shè)計(jì)類別之間的聯(lián)系也在不斷地加深，二維平面在向三維立體方向發(fā)展，傳統(tǒng)媒體在向新興多媒體轉(zhuǎn)變，科技的發(fā)展為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新以及應(yīng)用提供了發(fā)展基礎(chǔ)，平面設(shè)計(jì)也被稱為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，圖形創(chuàng)意的應(yīng)用已經(jīng)不再局限于二維平面當(dāng)中，更作為一種裝飾形式應(yīng)用在了服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等類別之上，消費(fèi)者審美需求逐漸呈現(xiàn)出多元化、高水平化的特點(diǎn)。本文將從創(chuàng)意圖形的角度，淺談圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意；平面設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)
1圖像創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖形作為一種基礎(chǔ)設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用是十分廣泛的，從最基礎(chǔ)的點(diǎn)線面的平面構(gòu)成到創(chuàng)作結(jié)構(gòu)繁瑣的平面作品，圖形貫穿了創(chuàng)作過(guò)程的始終，并作為一種能夠有效傳播創(chuàng)作者的思想的視覺(jué)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中充當(dāng)著重要的角色，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品離不開舒適度排版、優(yōu)美的文案以及精致的創(chuàng)意圖形。創(chuàng)意圖形是對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的內(nèi)外的高度概括和提煉，是思維在人腦中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，圖形相較于文字的表達(dá)更加具有傳播性和廣泛性，如同原始社會(huì)時(shí)期人們對(duì)于特定事物的圖騰崇拜便是體現(xiàn)在了創(chuàng)意圖形之中，古老的部落符號(hào)也是一種圖形創(chuàng)意，在同一時(shí)期的不同地區(qū)或在不同時(shí)期的不同地區(qū)會(huì)出現(xiàn)較為相似的部落符號(hào)。隨著歷史的發(fā)展，圖形創(chuàng)意的應(yīng)用在不斷的擴(kuò)展，從原始社會(huì)中的各種洞穴壁畫到現(xiàn)當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)中的矢量圖形創(chuàng)意以及導(dǎo)視小標(biāo)識(shí)等等方面，兩者都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境人腦中概括的外在表現(xiàn)，也是人腦思想轉(zhuǎn)化為幾何圖形的過(guò)程，是對(duì)客觀事物的結(jié)構(gòu)、分類、重組的過(guò)程。圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式多樣，種類也非常多，不僅直接被體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)作品中，也存在于我們的大腦意識(shí)之中，例如在攝影時(shí)會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)去調(diào)整鏡頭的角度，以求形成比較完美的構(gòu)圖，插畫、漫畫、連環(huán)畫等畫種也是圖形創(chuàng)意的變現(xiàn)形式。圖形創(chuàng)意本身就帶有簡(jiǎn)約抽象的性質(zhì)，在平設(shè)計(jì)中的標(biāo)志設(shè)計(jì)則是對(duì)圖形創(chuàng)意應(yīng)用最直接的體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美方向也在不斷的變化，所以圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用也有一定的時(shí)段性，這就要求創(chuàng)作人員時(shí)刻保持著敏銳的洞察力，也要有觀察消費(fèi)者與創(chuàng)作作品之間的同理心。
2圖像創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
圖形創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)更多表現(xiàn)為服飾的圖案紋樣上，服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)用藝術(shù)，更注重的是設(shè)計(jì)作品能否被做出來(lái)，被消費(fèi)者接受，服飾的圖案創(chuàng)意作為一種裝飾藝術(shù)也應(yīng)具有高度的審美性，美麗而無(wú)法穿著的服飾是空中樓閣，能夠穿著卻丑陋的服飾只能被當(dāng)作殘次品而無(wú)法得到消費(fèi)者的青睞。在服飾的圖案設(shè)計(jì)上是對(duì)點(diǎn)的組合排列，服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中有著一定的規(guī)律。在服裝設(shè)計(jì)中，服飾的圖案大致分為傳統(tǒng)圖案紋樣、現(xiàn)代幾何紋樣和文字圖形符號(hào)創(chuàng)意表現(xiàn)形式，服飾圖案的創(chuàng)作目的是在表現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)師的思想，而設(shè)計(jì)師的思想也受到現(xiàn)有服飾圖案的影響，更受到消費(fèi)者審美觀念變化的影響。中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)史歷史悠久，從最早的遮體到現(xiàn)當(dāng)代的引領(lǐng)時(shí)尚潮流的一種藝術(shù)活動(dòng)，服飾圖案也在不斷的變化，不同的生活方式、生活環(huán)境和審美要求使得中國(guó)形成了獨(dú)具一格極具中國(guó)特色的裝飾紋樣體系，但同時(shí)太過(guò)拘泥于傳統(tǒng)樣式與圖案紋樣會(huì)被社會(huì)所淘汰。雖然當(dāng)代社會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化逐漸受到國(guó)民重視，但如同漢服這種卻只能受到一小部分的喜歡，如何將傳統(tǒng)服飾中的紋樣與當(dāng)代社會(huì)的審美需求相結(jié)合成為設(shè)計(jì)師越來(lái)越關(guān)注的問(wèn)題。服飾不僅作為一種生活必需品，更可看做是一件藝術(shù)品。物質(zhì)生活不斷發(fā)展的今天，正如古語(yǔ):“倉(cāng)稟足而知禮儀”，物質(zhì)是精神生活的基礎(chǔ)，科技的發(fā)展創(chuàng)造出更適合人體穿著的服飾材質(zhì)，從最初的獸皮到麻衣、棉衣、絲綢、到當(dāng)代的高分子化合物材質(zhì)，無(wú)不體現(xiàn)出社會(huì)的進(jìn)步催生了更加人性化的生活用品。圖形創(chuàng)意在國(guó)內(nèi)外的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中有著重要的意義。
3圖像創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)中的異同
首先服裝藝術(shù)作為一種實(shí)用藝術(shù)對(duì)于材質(zhì)的要求較為嚴(yán)格，平面設(shè)計(jì)中的作品大多通過(guò)印刷應(yīng)用在紙質(zhì)、塑料材質(zhì)、玻璃材質(zhì)等具有近現(xiàn)代工業(yè)特色的物品至上，對(duì)于印刷有著較高的要求，而在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖案的應(yīng)用則對(duì)材質(zhì)有要求，創(chuàng)作的過(guò)程更具有產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特性，服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)構(gòu)思與表達(dá)方式的統(tǒng)一，服裝設(shè)計(jì)考慮范圍更加全面，包括整體風(fēng)格、材質(zhì)面料、外在造型、配飾等方面，在平面設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用與創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)是兩大必要元素，平面設(shè)計(jì)中的一些視覺(jué)規(guī)律也廣泛應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。在色彩上，平面設(shè)計(jì)可以通過(guò)電腦軟件將色值調(diào)到非常精確的程度，但服裝設(shè)計(jì)有時(shí)卻無(wú)法拜托材質(zhì)的影響。平面設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)在圖形創(chuàng)意上相互影響，聯(lián)系不斷加深。
4結(jié)語(yǔ)
設(shè)計(jì)一詞自誕生之初就極具魅力，它不僅是為了更好的服務(wù)于人，更是一種對(duì)于藝術(shù)的不懈追求。無(wú)論是平面設(shè)計(jì)還是服裝設(shè)計(jì)，在圖形創(chuàng)意上有著異曲同工的作用，一個(gè)側(cè)重于宣傳，一個(gè)側(cè)重于體驗(yàn)，只有將兩者放在一起才能產(chǎn)生出更美的設(shè)計(jì)作品。
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作者：趙鵬 單位：新疆師范大學(xué)