現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

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摘要：我國歷史悠久，文化博大精深。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮與后世的不斷繼承和發(fā)揚(yáng)，生生不息、綿延至今。不同的文化元素有著不同寓意：中國結(jié)象征人們對(duì)幸福的渴望和對(duì)美好的追求；祥云圖案則喻示祥瑞之氣，代表吉祥、喜氣。為了增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精神，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一個(gè)很好的嘗試。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)除了要不斷創(chuàng)新之外，更應(yīng)該追求一定的文化韻味。該文將以中國傳統(tǒng)圖案樣式為基礎(chǔ)，分析傳統(tǒng)的圖案樣式與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的相同點(diǎn)，探討如何將二者巧妙融合，讓作品內(nèi)涵更加豐富，進(jìn)而弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化平面藝術(shù)文化內(nèi)涵

中國文化博大精深，有著深厚的歷史積淀。將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，可以豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的素材，彰顯我國的文化特色。為了將二者有效結(jié)合，設(shè)計(jì)者需要借鑒和挖掘傳統(tǒng)文化元素。將其合理地運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)，可以使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具備更深厚的文化內(nèi)涵，并能逐漸升華平面設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)含的內(nèi)容和精神。

一、我國平面設(shè)計(jì)概況

1.歷史沿革與現(xiàn)狀

我國最早的平面設(shè)計(jì)雛形可以追溯到新石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們根據(jù)生存的需要燒制出陶罐，并在上面繪制花紋，經(jīng)過不斷演化成為彩陶藝術(shù)；唐朝時(shí)，印刷術(shù)的發(fā)明，使人們可以利用雕刻好的模板印制圖案；宋朝時(shí)，活字印刷術(shù)的發(fā)明，使人們可以快速印制大量的文字；明清時(shí)期小說題材產(chǎn)生，人們?cè)谟≈茣緯r(shí)加入了一些平面設(shè)計(jì)，使之更能突出作品的特色，吸引人們的目光；20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，這一段時(shí)期的部分平面設(shè)計(jì)參考了西方的一些文化元素，但將中國傳統(tǒng)文化元素引入平面設(shè)計(jì)未能引起設(shè)計(jì)者的廣泛重視。隨著生活水平的不斷提高，人們開始注重精神層次的需求，并開始將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。當(dāng)前的世界呈現(xiàn)出文化多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，為了突出平面設(shè)計(jì)作品的個(gè)性，設(shè)計(jì)者會(huì)巧妙地結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)作出飽含中國傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品。但當(dāng)前，部分設(shè)計(jì)者未能深入挖掘我國傳統(tǒng)文化元素，探索其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的有效結(jié)合，如何有效將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)仍有較大的探索空間。

2.存在的問題

當(dāng)前，部分設(shè)計(jì)者未能深入探索我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只是簡單地借鑒一些西式的設(shè)計(jì)理念，忽視了中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，設(shè)計(jì)的作品難以彰顯我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。此外，部分設(shè)計(jì)者雖然意識(shí)到將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要性，但只是將其照搬進(jìn)平面設(shè)計(jì)作品中，未能深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并形成自己獨(dú)到的見解，致使設(shè)計(jì)的作品未具備一定的文化內(nèi)涵，難以真正發(fā)揮平面設(shè)計(jì)的真正作用。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)者應(yīng)深入了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找尋傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而更好地創(chuàng)作出滿足人們精神需求和社會(huì)發(fā)展需求的平面設(shè)計(jì)作品。

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國是一個(gè)歷史悠久的多民族國家，不同的地域、不同的民族都有著獨(dú)具特色的文化。不同地域的傳統(tǒng)文化元素形態(tài)、寓意大不相同。如何將這些傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)者探索與研究的方向。

1.傳統(tǒng)民俗元素的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)民俗元素內(nèi)容豐富、種類繁多，水墨畫、雕刻藝術(shù)、京戲臉譜、剪紙藝術(shù)、刺繡藝術(shù)等都與人們的生活息息相關(guān)。如，剪紙藝術(shù)在我國民間盛行，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表。在我國的傳統(tǒng)節(jié)日和婚娶之時(shí)，人們會(huì)制作、張貼剪紙作品，營造喜慶、歡快的氛圍。將剪紙藝術(shù)引入平面設(shè)計(jì)，可以增添平面設(shè)計(jì)作品的喜慶意味，豐富平面設(shè)計(jì)作品的文化韻味，使平面設(shè)計(jì)作品的特點(diǎn)更加鮮明。

2.傳統(tǒng)紋樣元素的應(yīng)用

我國對(duì)紋樣元素的應(yīng)用歷史悠久，可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。原始社會(huì)的人們利用特殊的圖形傳遞信息，在今天，圖形仍然發(fā)揮著不可替代的作用。日常生活中各式各樣的圖案設(shè)計(jì)豐富了人們的生活。在平面設(shè)計(jì)的過程中，為了弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)者應(yīng)將傳統(tǒng)文化元素與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，融入人們的生活。當(dāng)前，我國的傳統(tǒng)紋樣元素在設(shè)計(jì)中使用較多。如，我國某國際航空公司的標(biāo)志是鳳凰的形象，喻示航空事業(yè)紅紅火火，寄托著希望人們出行平安的愿望。又如，一些木質(zhì)家具或門窗多飾以龍紋、祥云等，喻示吉祥、如意等。上述對(duì)于傳統(tǒng)紋樣元素的應(yīng)用較為直接，在日常生活中，人們還借用傳統(tǒng)紋樣元素中的深層文化內(nèi)涵寄托自己美好的愿望。如，一些學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)的墻面上多飾以竹子、松樹、梅花等植物。在我國傳統(tǒng)文化中，竹子代表虛心，正直；松樹、梅花不畏艱難、堅(jiān)強(qiáng)不屈。人們?cè)诶眠@些傳統(tǒng)紋樣元素裝飾空間的同時(shí)，傳達(dá)了美好的希冀。

3.傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用

我國對(duì)于色彩的認(rèn)知與應(yīng)用十分獨(dú)特，充滿了中國味道。古時(shí)人們利用衣著的顏色區(qū)分階級(jí)和身份，如，位高權(quán)重的皇帝服裝以金黃色為主，大臣服飾以黑色、藍(lán)色為主等。從古至今，中國人將紅色視為吉祥、喜慶的顏色，過年時(shí)的對(duì)聯(lián)、窗花為紅色，象征來年風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意，結(jié)婚時(shí)穿紅色代表著希望新人百年好合、喜結(jié)連理。不同的顏色能夠營造不同的氛圍，帶來不同的設(shè)計(jì)效果。如：白色代表純潔；藍(lán)色代表沉著、冷靜；黑色代表著大氣、穩(wěn)重。在平面設(shè)計(jì)中加入紅色元素可以讓設(shè)計(jì)更豐富、充滿活力，不同顏色的結(jié)合使用也會(huì)帶來不同的效果。京劇臉譜中，紫色表示智勇剛義；黃色裝飾武將時(shí)，代表其驍勇善戰(zhàn)、殘暴；綠色表示俠骨義腸、性格暴躁；藍(lán)色表示剛直勇猛、桀驁不馴；黑色表示忠耿正直；白色表示陰險(xiǎn)奸詐等。為此，設(shè)計(jì)者可以有效結(jié)合傳統(tǒng)色彩元素設(shè)計(jì)現(xiàn)代平面作品，突出平面設(shè)計(jì)作品中獨(dú)特的中國韻味，更好地弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.書法元素的運(yùn)用

書法是中國文化的精髓之一。從甲骨文出現(xiàn)開始，我國的文字歷經(jīng)幾千年的演變，形成了不同的字體形式，成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，如楷書、隸書、大篆、小篆、行書等。除了可以傳遞文字信息之外，創(chuàng)作者還可以通過筆墨的濃淡、運(yùn)筆方式等，展現(xiàn)書法獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳達(dá)自己的內(nèi)心感受和作品的文化內(nèi)涵。如北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽——“中國印•舞動(dòng)的北京”，設(shè)計(jì)者將書法、印章藝術(shù)以及體育運(yùn)動(dòng)三者有效結(jié)合，巧妙地將其組成一個(gè)舞動(dòng)的、向前奔跑的人形圖案，給人一種積極向上、不斷進(jìn)取的感受。而變形的“京”字，則象征著舉辦地點(diǎn)——北京。這一設(shè)計(jì)展現(xiàn)了我國的書法藝術(shù)和印章藝術(shù)，體現(xiàn)了奧林匹克的精神。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以結(jié)合實(shí)際的需要和設(shè)計(jì)的背景尋找設(shè)計(jì)靈感，以設(shè)計(jì)出讓人滿意的平面設(shè)計(jì)作品。

5.傳統(tǒng)繪畫元素的運(yùn)用

繪畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成部分，繪畫的歷史最早可追溯到原始時(shí)期的彩釉紋飾和巖畫。最初人們的畫技比較幼稚，描繪的內(nèi)容多展現(xiàn)動(dòng)植物的主要形態(tài)特征，用以表示信仰、美化生活環(huán)境。在發(fā)展的過程中，人們的繪畫技術(shù)不斷提升，繪畫類型以水墨畫和工筆畫為主。無論是水墨畫還是工筆畫，都是寫實(shí)和虛擬結(jié)合，不拘泥于外表形式的臨摹，更注重神似。人們以毛筆、宣紙、墨色為主要材料，勾勒出一幅幅富有中國特色的畫面。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)深入了解我國山水風(fēng)光和人文風(fēng)光，將傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)和現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，同時(shí)加入自己的理解與想法，這樣設(shè)計(jì)出的作品文化韻味會(huì)更加濃厚。如，留白是一種中國藝術(shù)創(chuàng)作中常用的手法，極具中國傳統(tǒng)美學(xué)特征，將這種手法運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品，不僅可以使整個(gè)作品更加協(xié)調(diào)，為欣賞者帶來一種悠長、平靜的感受，而且能夠?yàn)橛^賞者留下想象的空間，豐富平面設(shè)計(jì)作品的意境。

結(jié)語

現(xiàn)今，文化多元化的趨勢(shì)越來越明顯，如何在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，是設(shè)計(jì)者的責(zé)任。設(shè)計(jì)者需要深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化元素的重要性，在設(shè)計(jì)平面作品的過程中，努力探索傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融合的切入點(diǎn)和方式，將中國傳統(tǒng)的色彩、紋樣、書法、繪畫等巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品，以此提升平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感染力和文化韻味。在平面設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)的具體目的與需求將傳統(tǒng)元素融入其中，這對(duì)設(shè)計(jì)者要求很高。為此，設(shè)計(jì)者要提高自身的設(shè)計(jì)水平，不斷積累設(shè)計(jì)技巧，深入了解并掌握我國的傳統(tǒng)文化元素，以此設(shè)計(jì)出更多的優(yōu)秀作品，在發(fā)掘和研究我國傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者：夏楚惠 單位：廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院