平面設(shè)計與新媒體的相互融合

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摘要：互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，進一步增強了新媒體與平面設(shè)計之間的融合，這樣不但滿足時展的需求，還能夠進一步拓展平面設(shè)計的視野。那么，如何才能夠?qū)崿F(xiàn)新媒體與平面設(shè)計之間的相互融合，提升平面設(shè)計附加價值呢？本文在分析新媒體平面設(shè)計特點的基礎(chǔ)上，對于平面設(shè)計與新媒體的相互融合進行分析，希望可以實現(xiàn)平面設(shè)計的創(chuàng)新，為平面設(shè)計提供更為廣闊的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：新媒體平面設(shè)計融合

引言

在目前的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下，會有平面設(shè)計的存在，考慮到其本身的藝術(shù)特征，就需要推動新媒體藝術(shù)的發(fā)展與革新。目前，平面設(shè)計偏向于三維交互式設(shè)計這一方面，因此就需要合理地分析新媒體藝術(shù)的特點，進而促進新媒體和平面設(shè)計之間的相互融合，這樣就可以提供更為廣闊的空間，讓平面作品的設(shè)計更具深度。

一、新媒體平面設(shè)計的特點

（一）平面設(shè)計通俗化：上一個世紀，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)具有“高大上”的特點，并且學習過程專業(yè)而復(fù)雜。但是在現(xiàn)在強大的軟硬件和輸入輸出平臺下，藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)變得更加便捷。平面設(shè)計中最難的文字設(shè)計也可以通過電腦直接實現(xiàn)，并且沒有任何的瑕疵，不需要反復(fù)修改。就算是設(shè)計復(fù)雜的創(chuàng)意字體，都可以憑借軟件來隨意調(diào)整，進而大幅度地提升這一過程的效率。數(shù)年之前，在網(wǎng)絡(luò)上就已經(jīng)出現(xiàn)了創(chuàng)意美術(shù)字的直接生成，輸入字體之后系統(tǒng)自動生成創(chuàng)意文字，這種方式在實際的應(yīng)用中還存在一定的局限性，過于程序化讓字體創(chuàng)意設(shè)計能力表現(xiàn)得有些固化，相信在未來的發(fā)展中，這一應(yīng)用會越來越成熟，進而對字體以及設(shè)計產(chǎn)生巨大的影響。

（二）由靜態(tài)向動態(tài)轉(zhuǎn)變：在分析這一種變化之前，首先需要了解傳統(tǒng)傳媒介質(zhì)與現(xiàn)有介質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)平面設(shè)計的介質(zhì)就是紙質(zhì)。如，廣告設(shè)計書籍、報紙等。但是現(xiàn)在的設(shè)計介質(zhì)和平臺出現(xiàn)了改變，大部分都被屏幕取代。這樣就使得傳統(tǒng)媒體的萎縮和新媒體的出現(xiàn)形成對比。在藝術(shù)設(shè)計方面，圖形與圖像的合并是最明顯的例子，這樣就使得動態(tài)影像與靜態(tài)圖像之間的接線被模糊化。傳統(tǒng)的報紙雜志，會有固定不變的圖文編排，圖片本身也是處于靜態(tài)的，沒有視頻或者是動態(tài)影像。但是新媒體的出現(xiàn)，卻使得其出現(xiàn)了變化，使得彼此之間的區(qū)別相對模糊。就如在新媒體下的gif格式，無論是預(yù)覽、置入還是下載，都屬于完全的圖片格式，但是將圖片連續(xù)起來，就可以形成一個短小的視頻故事。這樣的方式在新媒體之中得到廣泛的應(yīng)用，這種圖片格式將圖片和視頻之間的界線模糊化，但是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計與教學之中卻沒有這一種圖片格式系統(tǒng)化的訓練，也還沒有相對應(yīng)的指導(dǎo)。

（三）由單向傳遞向交互性轉(zhuǎn)變：信息傳遞存在單一性、不可更改等特性，在這樣的情況下，藝術(shù)設(shè)計使用的元素本身屬于“固態(tài)”和“靜止”的。但是新媒體下，信息傳遞不再屬于單向與靜止，存在更多的交互與參與的內(nèi)容，這樣就讓藝術(shù)設(shè)計元素真正動起來。而傳統(tǒng)設(shè)計之中是不會存在這一個“動”的，但是卻可以將新媒體的特征完全呈現(xiàn)出來。因此，主要可以將這一種特征把握好，那么就可以合理地搭配原本靜止的各種設(shè)計元素，并且在新媒體之下更好地呈現(xiàn)出來，這就成為對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計最重要的挑戰(zhàn)[2]。

二、新媒體下的平面設(shè)計

（一）基于數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的“新”平面設(shè)計：當新媒體技術(shù)下的平面設(shè)計融合數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)之后，就會有ash動畫設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計以及三維虛擬等不同設(shè)計領(lǐng)域的出現(xiàn)。數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，將各個國家的人們聯(lián)系在一起，成為設(shè)計的超時空幫手。在網(wǎng)絡(luò)空間之中，人們能夠了解異國風情文化、尋找遠方數(shù)據(jù)，并且建立出全新的社交群體，這就呈現(xiàn)出數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的便利。隨著新媒體技術(shù)的不斷出現(xiàn)，對于平面設(shè)計師也帶來了更多的想法與創(chuàng)意，通過新媒體技術(shù)本身的復(fù)制與虛擬化功能，就可以將其逐一的實現(xiàn)。信息本身的呈現(xiàn)，也不會再利用枯燥的文字將其呈現(xiàn)出來，視頻動態(tài)畫面以及圖片多形式的畫面，就可以讓人們愿意去閱讀和接受。

（二）多種感官并存的“新”平面設(shè)計：通過現(xiàn)代電子設(shè)備先進技術(shù)的使用，就可以讓平面設(shè)計進入到動態(tài)化的設(shè)計領(lǐng)域之中。當新媒體出現(xiàn)之后，就可以利用現(xiàn)代化的科技手段呈現(xiàn)出平面設(shè)計，原本單調(diào)、靜止的信息傳播方式改變，從而讓平面設(shè)計呈現(xiàn)出動感十足、高度活躍的特點，同時也給表現(xiàn)手法帶來更新的新意。在進行作品設(shè)計的時候，還需要與新媒體設(shè)備特點相互結(jié)合起來，如在印刷媒體過程中應(yīng)用，就可以將部分截取出來呈現(xiàn)作品；在網(wǎng)頁之中應(yīng)用，則需要利用動態(tài)化的形態(tài)將其呈現(xiàn)出來，并且還可以在不同的媒介之中通過不同的視覺效果來呈現(xiàn)。隨著新媒體的融入，在平面設(shè)計之中，就可以轉(zhuǎn)變單調(diào)的畫面呈現(xiàn)模式，讓其變得生動而活潑，這樣才能滿足平面設(shè)計的設(shè)計規(guī)律和基本概念要求，從而呈現(xiàn)出更具擴張力的作品，這樣就可以讓新的設(shè)計理念和形式滿足技術(shù)發(fā)展的需求。

三、平面設(shè)計與新媒體的融合途徑

（一）新媒體環(huán)境下平面設(shè)計的發(fā)展方向

1.互動參與：信息劇增產(chǎn)生的問題就是信息本身的貶值，其重要的信息變得更具價值。赫伯特•希曼曾經(jīng)說過，信息消耗了什么很明顯，其直接消耗的就是接收者的注意力。大量的信息則稀釋了注意力。也就是說，當信息量逐漸增大之后，就很容易被人們忽視信息，信息量越大，人們想要在其中尋找到有用信息的檢索成本也會逐漸升高。在面對大量的信息時，人們適應(yīng)等待自己需要的信息，但是這樣卻不會主動去尋找，在面對信息的時候，人們無法提起興趣，尤其是針對促銷的廣告信息。就如，當一個人離得很遠來講話的時候，我們可以用手或者是雷達一類的東西放在耳朵后面，這樣就可以提升接受的音量。但是聲音源很近，而且很大的時候，那么我們就會捂住耳朵，人們并不是對信息失去了興趣，而是需要確保信息的接受效果，能夠邀請受眾參與，這樣才是一個靠譜的選擇[3]。在超級杯MakeltHappy的戶外，可口可樂公司設(shè)計了一個與消費者相互互動的廣告牌。廣告主題設(shè)計定格在《能治愈你的，變是你自己的微笑》，在最初設(shè)計的時候岑長的簡單，主體設(shè)計包含了一個瓶蓋和吸管所構(gòu)成的微笑表情。設(shè)計的構(gòu)想是：當靠近它之后，對其做表情，emoji也會跟著你學習，做出相互類似的形態(tài)。如此的互動，很容易讓人們養(yǎng)成好心情，于是，“快樂決定權(quán)在于你自己”這一個主體的概念，就被受眾逐漸所接納。所以，通過這樣的設(shè)計?？煽诳蓸饭镜倪@一種“歡樂”直接植入受眾的心理，更重要的是能夠讓每一個和他面對的人都能夠帶走美好的笑容，這一個互動的創(chuàng)意設(shè)計，就成為平面設(shè)計與新媒體融合的絕佳配合。

2.超出邊界：在互聯(lián)網(wǎng)中，跨界是一個經(jīng)常被提起的概念，為了尋求與其余領(lǐng)域的合作，成為放大相互資源價值的一種手段。在進行平面設(shè)計的時候，有一個名詞叫“出血”，這是平面設(shè)計之中經(jīng)常會使用的一個概念，也就是在印刷之前的設(shè)計中，需要針對成品的邊界做好溢出的處理，這樣才可以避免裁切之后出現(xiàn)成品白邊的問題。一直以來，邊界都是每一個領(lǐng)域，每一個人都在尋找的一個定義，因為了解并掌握邊界之后，就能確保成品的完美。在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，新媒體帶來的信息洪流，形成了圈層的現(xiàn)象，不同圈層的人對于對方行為很難理解，來源于內(nèi)心邊界的劃定，就讓人們被局限于更小的范圍之中?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的全球互聯(lián)，讓人們的身體與感官得到解放，但是卻帶來了心靈禁錮，這是沒有預(yù)料到的結(jié)果，新媒體在這一個時代之中加速了人與人之間的相互溝通，但是卻疏遠了心與心的相互交織。在當前的新時代下，如何才能夠在平面設(shè)計之中探尋情感設(shè)計的方法，就需要借助新媒體的技術(shù)特點和傳播的效率，從而對人性進行探索，找到黏合全人類的方法，這就是目前最重要的一個課題[4]。在《愛沒有標簽》的公益廣告活動中，設(shè)計的主題是一次感動心靈的訴說（如圖2）。在最初的設(shè)計為：在街道的空地上，有一塊利用X光投影的屏幕，然后在畫面之中呈現(xiàn)一對男女骨骼相擁，隨著雙方都分開，從屏幕的兩邊探出腦袋，原來是兩位女性，這樣讓臺下的觀眾很驚訝，他們是同性戀者，屏幕之上的標語是愛沒有性別之分的廣告語設(shè)計。有了這一種設(shè)計之后，在后續(xù)的策劃之中吸引了有幸福的男同性戀、有膚色差異的情侶、老年夫妻等，但是最終都體現(xiàn)出最初設(shè)計所要求的沒有外表的區(qū)分，只有來自于靈魂本源的愛意。這一點就是告訴人們，愛之所以是美好的，是因為它本身的自由，沒有任何的羈絆，愛是跨越種族、跨越性別、跨越缺陷的。這一個廣告語設(shè)計，就通過跨越空間和平面的方式，來闡述跨越任何邊界這一個道理，呈現(xiàn)出愛就是一切邊界的終點。

（二）新媒體為平面設(shè)計帶來表達空間

1.屏讀時代的“看”法：在古代，文化都是圍繞語言進行的。憑借語言的口口相傳，人們渡過了文化傳承。隨著文字與印刷技術(shù)的發(fā)展，人們也正式進入閱讀為中心的文明時代。隨著印刷技術(shù)的蔓延，復(fù)制變得更加廉價，圖書的大規(guī)模生產(chǎn)，直接改變了人們的思考方式，大量詞匯的出現(xiàn)也豐富了人們的交流與溝通，進而帶動文明的發(fā)展和進步[5]。大量的文學作品、學術(shù)著作、社會思潮抓緊出現(xiàn)，利用紙張承載信息，將人們帶入閱讀世界。在今天，每一年會有超過38億個屏幕產(chǎn)生，全球超過50億個數(shù)字屏幕在我們生活之中閃爍，數(shù)字屏幕正在占據(jù)我們生活的平面。文字也從原本的紙張逐漸轉(zhuǎn)移到手機、電視、電腦之中，人們也從原本紙張的白紙黑字之中逐漸脫離，從而進入一個沒有固定邏輯、固定色彩以及漂浮的空間之中。文字從開始沒有添加任何的附加信息，逐漸轉(zhuǎn)移，從而不再依靠文字和語言來進行表達和傳遞，使得文字逐漸變得具有欣賞性，而圖片與連續(xù)閃爍的照片，其本身也具有可閱讀的性質(zhì)[5]。人們在獲取信息與傳輸信息的時候，就可以通過閱讀屏幕來加以實現(xiàn)，這樣就使得“屏讀”的時代正式來臨。

2.互動體驗的傳播空間：當體驗成為一個經(jīng)濟門類之后，隨著其出現(xiàn)，對于人們的需求就會產(chǎn)生極大的不確定性。在不知道自己需要什么的時候，創(chuàng)造需求遠比提供產(chǎn)生要重要得多，而這一種需求，其本身則來源于體驗[6]。在當前激烈的商業(yè)環(huán)境之下，在世界各個地區(qū)，寫字樓附近公共空間都保持相互一致的色調(diào)，那就是嚴謹?shù)牡驼{(diào)灰。為了能夠讓人們找到愉悅而輕松的休閑視窗，在可口可樂公司的前面就不會了一大塊綠地，并且還設(shè)置了一臺智能售貨機。當人們面對智能售貨機的時候，只要能夠赤著腳，那么就會獲取一瓶免費的可樂。這一片草坪吸引了很多午休的上班族，當一對女孩脫鞋領(lǐng)取可口可樂之后，越來越多的人們開始脫下鞋子踏上草坪，在草坪之中喝著可口可樂，享受悠閑的午休時光。當人們聚集在這里，感受到陽光和青草的觸感。在這一個緊張的工作環(huán)境之中，能夠臨時搭建一個與陌生人享受陽光的場地，通過這樣的體驗，傳遞給受眾的不僅僅是可口可樂這一個產(chǎn)品，更多的是一種對生活的體察，帶給人們的一種精神。使得人們在感受快樂價值的同時，也能夠感受隨時輕松獲取的道理[7]。

結(jié)語

總而言之，在當前互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的推動之下，新媒體領(lǐng)域得到一定程度的發(fā)展，使得新媒體技術(shù)之間趨于成熟，平面設(shè)計在一定程度上也會受到新媒體藝術(shù)的影響，只有強調(diào)新媒體和平面設(shè)計之間的相互融合，那么就一定能夠為平面設(shè)計創(chuàng)造更為廣闊的空間，推動平面設(shè)計有序、可持續(xù)地發(fā)展下去。

參考文獻

[1]范瑾.平面設(shè)計在新媒體藝術(shù)中的運用[J].新聞戰(zhàn)線，2016（14）：77-78.

[2]張童，譚春波.新媒體技術(shù)對平面設(shè)計的影響[J].新聞戰(zhàn)線，2015（10）：48-49.

[3]王迪.論平面設(shè)計中的漢字圖形之美[J].設(shè)計，2017（03）：54-55.

[4]鄭驚濤.平面設(shè)計視覺傳達效果和中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩分析[J].設(shè)計，2015（21）：60-61.

[5]鄭驚濤.平面設(shè)計視覺傳達效果和中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩分析[J].設(shè)計，2015（24）：116-117.

[6]張麗媛.融入當代新媒體藝術(shù)中的平面設(shè)計思考[J].新聞戰(zhàn)線，2015（04）：193-194.

[7]鐘昕.新媒體對視覺傳達的影響及其趨勢研究[D].沈陽師范大學，2012.

作者：許曉偉 單位：嘉興學院