高校美育的民間藝術(shù)校園傳承模式

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摘要：隨著素質(zhì)教育進(jìn)程的不斷推進(jìn)，美育教育也受到了越來越多人的重視，而且通過民間藝術(shù)的有效利用能夠?yàn)?a href="http://m.saumg.com/lunwen/myjylw/135993.html" target="_blank">高校美育工作的順利展開提供更有力的支持和保障。但是，通過對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我國高校在民間藝術(shù)的利用上卻還有一定問題存在，對(duì)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展造成了比較大的阻礙，也對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生了非常大的阻礙。要想轉(zhuǎn)變這種情況，高校必須跳出傳統(tǒng)教育理念的藩籬，采用更為科學(xué)合理的方式進(jìn)行民間藝術(shù)校園傳承模式的構(gòu)建，這樣才可以更加高效的完成美育教育，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。鑒于這種情況，本文首先簡單介紹了進(jìn)行民間藝術(shù)校園傳承模式構(gòu)建的重要價(jià)值，然后以此為基礎(chǔ)探索了基于高校美育的民間藝術(shù)校園傳承模式構(gòu)建措施。

關(guān)鍵詞：高校美育；民間藝術(shù)；校園傳承

一、民間藝術(shù)校園傳承模式構(gòu)建的重要價(jià)值

維護(hù)傳統(tǒng)民俗文化傳承的最主要手段就是傳承，也是保證民族特色的最可靠途徑。而作為民俗文化的重要組成元素，民間藝術(shù)存續(xù)以及發(fā)展的重要前提就是傳承。過去我國民間藝術(shù)傳承的兩種主要模式就是師徒和血緣，導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的最主要原因就是民間技術(shù)屬于一種謀生手段，可以讓傳承者更為積極主動(dòng)的投入到傳承和學(xué)習(xí)中去，而且出于生存的考慮，這兩種傳承模式也更具保密性和唯一性，這樣的模式雖然也為民間藝術(shù)的有序傳承起到了一定的支持和保障。然而，相對(duì)來講其卻存在單一的情況，而且傳承范圍也比較狹窄。同時(shí)，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，因?yàn)槭艿缴鐣?huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的沖擊，這兩種傳承模式所受到的沖擊也更加嚴(yán)重，造成了非常大局限的出現(xiàn)。并且，在當(dāng)前這個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，要想為我國民間藝術(shù)文化的傳承貢獻(xiàn)更大的力量，必須要以可持續(xù)發(fā)展為主要目標(biāo)，把民間藝術(shù)納入到公共藝術(shù)教育課程體系理念，進(jìn)行對(duì)應(yīng)校園傳承模式的構(gòu)建，從而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行更具針對(duì)性的教育，進(jìn)而為大學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。而且和傳統(tǒng)的民間藝術(shù)傳承模式相比，校園傳承模式主要有如下幾點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：首先，高校身上承擔(dān)著推動(dòng)優(yōu)秀文化傳承的重要使命，同樣也是傳承文化的主要陣地。其次，在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，高校要想更加高效的完成素質(zhì)教育，必須認(rèn)識(shí)到校園傳承的重要作用，并以此為基礎(chǔ)推動(dòng)思想文化的創(chuàng)新。同時(shí)，利用這種方法還可以使學(xué)生進(jìn)行民間藝術(shù)學(xué)習(xí)的可持續(xù)性得到有效保障。通過對(duì)高校的受眾面情況進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，校園里面的學(xué)生擁有密集且多等特點(diǎn)，擁有廣闊的受眾面以及覆蓋面，這樣才可以從根源上解決沒有學(xué)徒的問題。而且，從學(xué)習(xí)能力這一角度進(jìn)行分析可以看出，大學(xué)生擁有優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，理解能力也比較優(yōu)秀，更容易接受新鮮事物。并且在完成基于美育的民間藝術(shù)校園傳承模式構(gòu)建以后，以此來讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)的重要價(jià)值，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，為他們的全面發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。再次，高等學(xué)校的主要職責(zé)培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)優(yōu)秀的人才。而且大學(xué)對(duì)學(xué)生的影響是非常深遠(yuǎn)的，展開基于美育的民間藝術(shù)教學(xué)可以為可以使學(xué)生的民族自豪感以及文化自信都得到有效增強(qiáng)，讓學(xué)生自覺進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化的生命力。除此之外，大學(xué)生的身上還擁有著沒有辦法預(yù)估非常大的創(chuàng)造力，在完成民間藝術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)候，其完全可以通過傳統(tǒng)文化因子進(jìn)行新文化的創(chuàng)造，這也對(duì)我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承有著重要的推動(dòng)作用。

二、基于高校美育的民間藝術(shù)校園傳承模式構(gòu)建措施探究

以高校美育為基礎(chǔ)展開民間藝術(shù)校園傳承模式的構(gòu)建，可以使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力變得更加鮮活，并為其傳承與發(fā)揚(yáng)起到更大的推動(dòng)作用，進(jìn)而培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)優(yōu)秀的后備人才。

（一）進(jìn)行課程的精神設(shè)置以及課程內(nèi)容的更新優(yōu)化

在最近這幾年，隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，西方的流行文化對(duì)學(xué)價(jià)值目標(biāo)以及審美取向的影響也越來越大，展開基于高校美育的民間藝術(shù)傳承模式構(gòu)建可以讓學(xué)生對(duì)我國悠久燦爛的民間藝術(shù)有一個(gè)更為清楚了解和認(rèn)識(shí)。民間藝術(shù)包括了舞蹈、戲曲、說唱、山歌、年畫、剪紙、木偶以及皮影等內(nèi)容。所以，要想有效避免學(xué)生出現(xiàn)博而不精的情況，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)，高校在進(jìn)行課程設(shè)置的時(shí)候，應(yīng)該要根據(jù)具體的課程情況為依據(jù)，基于學(xué)生的興趣以及實(shí)際需求進(jìn)行課程內(nèi)容的優(yōu)化，并推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的豐富和創(chuàng)新，從而把學(xué)生的興趣充分激發(fā)出來，使他們的文化自信得到有效增強(qiáng)，打造一個(gè)特色和優(yōu)勢(shì)并存的美育公共藝術(shù)課程，進(jìn)而為我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)以及學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。

（二）構(gòu)建一支專兼結(jié)合的高素質(zhì)師資團(tuán)隊(duì)

新課改明確要求了高校教師在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的時(shí)候必須跟上時(shí)展的腳步，以此來把最前沿的知識(shí)給養(yǎng)教導(dǎo)給學(xué)生。而教師則是民間藝術(shù)教學(xué)傳承模式構(gòu)建以及推出的主要?jiǎng)恿?，高校要想?gòu)建一個(gè)更為優(yōu)秀的民間藝術(shù)校園傳承模式，必須要打造一支專業(yè)素質(zhì)過硬的高素質(zhì)師資團(tuán)隊(duì)。所以，高校在提高課程質(zhì)量的時(shí)候，完全可以通過先進(jìn)技術(shù)的有效利用打造一個(gè)溝通交流平臺(tái)，然而以此為基礎(chǔ)構(gòu)建一支專兼結(jié)合的高素質(zhì)師資團(tuán)隊(duì)。通過這種方式不僅僅可以為民間藝術(shù)傳承以及美育教育質(zhì)量增強(qiáng)起到更大的推動(dòng)作用，有效避免內(nèi)容枯燥、疲于教學(xué)以及師資不足等情況的出現(xiàn)。更是還可以幫助學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)有一個(gè)更為深入的了解，防止模糊不清的問題發(fā)生。除此之外，高校在進(jìn)行民間藝術(shù)校園傳承模式構(gòu)建的時(shí)候，還可以利用講座以及課程的方式，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來，鼓勵(lì)他們更為積極主動(dòng)展開民間藝術(shù)創(chuàng)造，從而把學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)充分激發(fā)出來，使他們二度創(chuàng)作能力得到有效提升，進(jìn)而為學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐教育力度，推動(dòng)第一課堂和第二課堂有機(jī)銜接發(fā)展

在進(jìn)行民間藝術(shù)教學(xué)的時(shí)候，要想為學(xué)生的全面發(fā)展起到更大的推動(dòng)作用，高校教師必須要提升對(duì)實(shí)踐教育的重視，推動(dòng)第一課堂和第二課堂有機(jī)融合，在進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，通過晚會(huì)以及作品展等活動(dòng)推動(dòng)理論和實(shí)踐的充分融合來增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。除此之外，高校還應(yīng)該和社會(huì)各界進(jìn)行密切的交流合作，引導(dǎo)學(xué)生到民間藝術(shù)研究所以及民俗文化博物館等位置進(jìn)行學(xué)習(xí)參觀，從而幫助學(xué)生完成視野的有效拓展，讓他們近距離和民間藝術(shù)接觸，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更為清楚的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的民族自豪感，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承打下一個(gè)更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）提升政策保障力度，對(duì)民間藝術(shù)監(jiān)督機(jī)制進(jìn)行健全完善

要想將民間藝術(shù)校園傳承模式的作用更大程度的發(fā)揮出來，高校必須明確認(rèn)識(shí)到監(jiān)督以及評(píng)價(jià)的重要意義，進(jìn)行相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制的健全完善，這樣才可以課程內(nèi)容的完善、課程形式的改革、課程體系的建設(shè)以及師資隊(duì)伍優(yōu)化提供更有力的重要政策保障，從而為民間藝術(shù)教育的順利展開以及學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前這個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，要想將自身教育職能更大程度的發(fā)揮出來，培養(yǎng)出更多符合時(shí)展需要的高素質(zhì)人才，有效完成對(duì)學(xué)生的美育教育。高校必須跟上新課改發(fā)展的腳步，跳出傳統(tǒng)教育理念的藩籬，明確認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)對(duì)美育教育工作的重要影響，采用更加科學(xué)合理的方式進(jìn)行基于美育教育的民間藝術(shù)校園傳承模式構(gòu)建，從而將本民族的優(yōu)秀文化充分發(fā)揮出來，真正走到學(xué)生內(nèi)心深處去，以此來使大學(xué)生的使命感以及責(zé)任得到有效增強(qiáng)。另外，大學(xué)生是祖國未來發(fā)展的希望，其身上擁有著非常大并且沒有辦法預(yù)估的無限創(chuàng)造力，通過這種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育可以使他們的創(chuàng)新能力得到有效增強(qiáng)，使他們可以完成新文化的有效創(chuàng)造，進(jìn)而為我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。

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作者：張瑜 單位：浙江金融職業(yè)學(xué)院