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[摘要]作為一個(gè)文化古國(guó),中國(guó)的物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多。中國(guó)地大物博,民族眾多,各個(gè)民族所處的環(huán)境不同,他們的民族特色、文化傳承也不同。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō),美育教育是必不可缺的,一定要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和尊重,要對(duì)其加以傳承。
[關(guān)鍵詞]新媒體非遺文化高校教學(xué)
一、新媒體的應(yīng)用
以前,人們獲得外界信息的途徑主要有報(bào)紙、廣播、電視等形式?,F(xiàn)在,新媒體可以向人們提供更多的信息。新媒體是信息社會(huì)的產(chǎn)物,是現(xiàn)代化社會(huì)的重要研究成果,它通過(guò)獨(dú)特的表達(dá)方式,帶給人們心靈震撼和視覺(jué)沖擊?,F(xiàn)在的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越流暢,人們?cè)絹?lái)越依賴于網(wǎng)絡(luò)技術(shù),新媒體的出現(xiàn)更大程度地滿足了人們的日常所需,讓人們的生活呈現(xiàn)出多姿多彩的狀態(tài)。人們可以通過(guò)新媒體的傳播,看到更多的精彩世界與科技進(jìn)步,也讓人們更多地看見(jiàn)微妙世界的神奇。信息化已經(jīng)成為時(shí)展的主流,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展是推動(dòng)信息社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。新媒體是這個(gè)時(shí)代的寵兒,它更大程度地影響了人們的生活。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述
1.中國(guó)作為一個(gè)文化古國(guó),物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多。商周時(shí)期,青銅文化博大精深,難以模仿,青銅器的高雅精致、栩栩動(dòng)人,匯聚了多少能工巧匠的心血,是那個(gè)時(shí)代的象征,是君王威嚴(yán)的代表。后來(lái)的青花瓷,至今沒(méi)人能夠模仿,它的上釉技術(shù)已經(jīng)失傳,是我們作為后代的惋惜和遺憾。在那個(gè)科技不發(fā)達(dá)的年代,人們思想是那么的靈活,手工做出來(lái)的東西那么精美,金銀玉器的打造也是精益求精。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是老祖宗留下來(lái)的瑰寶。2.我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。李白被后人贊譽(yù)為“詩(shī)仙”,他是唐代最著名的詩(shī)人,他崇尚浪漫主義,為人豪邁,放蕩不羈,不畏強(qiáng)權(quán)。李白在詩(shī)詞界享有崇高的地位,他的詩(shī)詞是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他的藝術(shù)成就極高,在詩(shī)歌中贊美祖國(guó)的壯麗山河與美麗的自然風(fēng)光,他的詩(shī)歌有鮮明的藝術(shù)特色,意境清新飄逸,令人神往。他成功地塑造了自我形象,在詩(shī)歌中強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我。3.中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史悠久的文化傳承,從甲骨文、石鼓文一直到草書、篆書、隸書等,中國(guó)書法本身就有著獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)。東晉的大書法家王羲之,他的書法在書法圈里有深厚的地位,他有“書圣”之稱,書法入木三分。他筆力雄勁,書法技術(shù)達(dá)到了爐火純青的境界,他的《蘭亭序》被宋代米芾稱為“天下第一行書”。4.戲曲是中華傳統(tǒng)藝術(shù)之一,早已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。戲曲劇種繁多,主要分為“生、旦、凈、丑”四大行當(dāng)。其中男扮女裝、女扮男裝,更是它的一大特點(diǎn)。在封建社會(huì),只有戲曲敢于突破常規(guī),獨(dú)樹(shù)一幟。繁榮期主要在明清時(shí)期,它所表現(xiàn)的場(chǎng)面特別精彩,帶動(dòng)人們的思想隨著它的意境漫天飛舞。它將眾多的藝術(shù)形式聚集在一起,包含了音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)等多個(gè)種類,中國(guó)戲曲主要包括昆曲、川劇、河北梆子、河南豫劇、京劇等。戲曲發(fā)展于先秦社會(huì)的一些部落民族,他們點(diǎn)燃篝火載歌載舞。在歷史的發(fā)展中產(chǎn)生了一批又一批的老藝術(shù)家,形成了各門各派的戲曲風(fēng)格。戲曲高度綜合了各個(gè)藝術(shù)品類,在這基礎(chǔ)上推陳出新,讓中國(guó)戲曲富有特殊的魅力。
三、高校的重要性
我國(guó)高校種類繁多,成人大學(xué)也越來(lái)越普遍,人們對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越重視,推崇活到老學(xué)到老的思想觀念。所以,越來(lái)越多的家庭重視孩子的教育問(wèn)題,越來(lái)越多的成年人走進(jìn)校園繼續(xù)深造。思想觀念的改變,成就了一批又一批社會(huì)人才,各行各業(yè)的精英由此誕生,這就是高校的學(xué)習(xí)魅力。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是偉大的思想家、教育家,也是一位博學(xué)多聞的智者,被后人推崇為“孔圣人”。儒家思想對(duì)中國(guó)乃至世界都有很深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首?,F(xiàn)在的孔子學(xué)院不僅在國(guó)內(nèi)備受推崇,在國(guó)外也大行其道??鬃訋е牡茏佑巫叨鄠€(gè)國(guó)家,他的思想影響了多個(gè)朝代。他推崇禮儀、仁義,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家,主張?zhí)煜聻楣拇笸鐣?huì)。孔子曰:“溫故而知新。”現(xiàn)在越來(lái)越多的人走進(jìn)課堂,繼續(xù)學(xué)習(xí),不管是學(xué)習(xí)新的技術(shù),還是在原有的知識(shí)上重新溫習(xí)或者加深自己的所學(xué),都是在不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步。
四、中國(guó)的民族文化
中國(guó)有56個(gè)民族,各民族風(fēng)格各異、生活場(chǎng)所各不相同。中國(guó)地域廣闊,有的地方過(guò)著夏天,在看山花爛漫;有的地方已步入冬季,欣賞大雪紛飛。這些各不相同的地域形成了各具特色的民族文化,這些民族文化也是我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如說(shuō)服飾。由于各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活環(huán)境不相同,他們的審美觀念、性格也不同。草原上的漢子奔放、豪情萬(wàn)丈,江南的美女婀娜多姿、柔情似水。這些就形成了各具特色的民族服飾文化。例如白族,他們主要生活在云南大理,那里風(fēng)景秀麗,山清水秀,景色宜人,所以他們崇尚白色,男子的包頭、女子的帽箍,男女服裝都喜歡用白色,或者接近于白色的淺色做搭配。傣族居住在亞熱帶地區(qū),比較擅長(zhǎng)農(nóng)耕和水稻的種植,傣族人大多信佛教,他們的服飾中大多含有孔雀和大象。苗族服飾既是中國(guó)服飾中的一朵奇葩,也是歷史文化的瑰寶,被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗族的刺繡水平相當(dāng)高,絢爛奪目,色彩繽紛,歷史悠久。苗族圖騰多用龍鳳、水牛、飛鳥(niǎo)、楓葉等,象征與大自然親密無(wú)間、和諧相處的美好生活。苗族的飾品有銀冠、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指、手鐲等,造型各式各樣、花樣繁多、圖案精美,特別是項(xiàng)圈,是苗家姑娘的必備之物。
結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)發(fā)展得越來(lái)越快,但不能忽略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化的傳承,這是我們精神文明的瑰寶,是寶貴的文化遺產(chǎn)。美育教育培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,是全方位教育必不可缺的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念,有利于培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美,可以豐富學(xué)生的知識(shí),提高學(xué)生的思想水平。美育教育可以振奮精神,陶冶感情,是必不可缺的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),選對(duì)了教育方式、方法是至關(guān)重要的。我們一定要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和尊重,讓它們發(fā)揚(yáng)光大,在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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作者:謝文婷 單位 :西北師范大學(xué)知行學(xué)院
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