美術(shù)實踐教學(xué)與文化自信的融合分析

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【摘要】在建黨95周年慶祝大會上，指出：文化自信，是更廣泛、更基礎(chǔ)、更深厚的自信。在制度自信、道路自信和理論自信之后，文化自信成了中國特色社會主義的“第四個自信”。在踐行少年強則國強的教育道路上，青少年教育文化自信成了社會各界廣泛關(guān)注的教育問題。美術(shù)是我國教育體系中培養(yǎng)學(xué)生審美能力、想象力和創(chuàng)造力的重要課程，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是建立文化自信的重要手段，筆者結(jié)合個人實踐對中職美術(shù)實踐教學(xué)與文化自信的融合進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】中職教育；美術(shù)；文化自信；新時代

自信從詞義上來說就是要相信自己，是人在結(jié)合社會角色定位和個性心理評估之后的正面評價。自信是心理健康的重要標(biāo)志和表現(xiàn)之一，也是對自我信心的充分評估。自信能給人帶來力量和快樂，讓人們在遇到挫折和困難的時候充滿希望，從而在生活中帶給人們熱愛生活的熱情以及樂觀積極的力量?？墒敲つ康淖孕乓膊皇呛檬拢つ孔孕藕瓦^于自信會導(dǎo)致人自負(fù)，自信必須建立在對自身實力的清晰認(rèn)知上，而這是本文討論自信的基礎(chǔ)。首先要對我國文化有清晰的了解，才能在此基礎(chǔ)上談文化自信[1]。

一、文化自信的內(nèi)涵

文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。這是文化一詞在字面意義上的解釋，從中我們可以看出文化是一個非常廣泛的具備人文意味的概念。文化是人類整個生活內(nèi)容的聚合體，在狹義上來說，文化是人類在精神上的文明成果，側(cè)重于強調(diào)社會基礎(chǔ)上的人類精神活動；廣義上來說，文化則指的是人和其他動物的區(qū)別，正是因為有了文化，我們才和動物有了區(qū)別。在日常生活中，我們更習(xí)慣把文化解釋為社會的精神文明方面的成果。我們在各自不同的文化環(huán)境中成長，才造就出了多種多樣的性格以及各自的價值觀。文化自信就是在這種認(rèn)知基礎(chǔ)上，對自身認(rèn)知觀念、價值觀念以及精神內(nèi)涵的自信。

二、文化自信在中職美術(shù)教學(xué)中的重要意義

（一）幫助學(xué)生克服自卑心理文化，特別是思想文化，是國家和民族的精神內(nèi)涵靈魂所在。而自近代以來飽經(jīng)磨難的中華民族在實現(xiàn)中國夢的路途上，文化自信顯得更加重要。但是，在當(dāng)前的中職教育中，因為學(xué)生們正處于青春敏感期，再加上中職教育處于社會邊緣狀態(tài)，社會對中職教育關(guān)注度不夠，很多學(xué)生內(nèi)心都存在自卑感，文化自信更是無從談起。另外，現(xiàn)在的學(xué)生身處互聯(lián)網(wǎng)時代，從小他們就接受大量的信息洗禮，其中包括許多外來文化，對我國傳統(tǒng)文化了解不足。在中職美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)添加一些培養(yǎng)學(xué)生文化自信的內(nèi)容，尤其是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)他們形成健康的文化價值觀念，幫助實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢想。

（二）為中職教育注入精神活力何為文化自信？文化自信應(yīng)當(dāng)是一個民族對于自身擁有的精神財富的充分肯定，是對于文化價值的積極踐行，并保持精神文明活力、鞏固民族發(fā)展信心。我們應(yīng)該對我國精神文化抱有堅定的自信，并使之成為我們思想上的原動力，不斷鼓舞我們在前進(jìn)的路上披荊斬棘，激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展的活力。引導(dǎo)中職學(xué)生將民族優(yōu)秀文化作為一種世代傳承的血液，化為學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)，讓他們做到內(nèi)化于心，外化于行，將其體現(xiàn)在生活中的各個角落，只有這樣才能激發(fā)文化自信新的生命力。一個國家強大與否，不僅在于經(jīng)濟(jì)實力，更在于文化自信這種軟實力。文化自信給予了我們屹立于世界之巔的底氣，而在中華民族的傳統(tǒng)文化中，有太多的瑰寶值得我們用心揣摩學(xué)習(xí)，中職學(xué)生作為新時代的繼承者和創(chuàng)造者，有義務(wù)學(xué)習(xí)并將這些優(yōu)秀文化傳承下去，從中不斷汲取力量，為人生的發(fā)展和學(xué)習(xí)提供有力支撐。

（三）完善學(xué)生的人格學(xué)生階段可謂是重要階段，學(xué)生的人格得以完善，他們的智慧認(rèn)知也逐漸趨于完整，而他們的價值取向和文化行為方式，則深刻影響著中華文化自信的發(fā)展走向。全球經(jīng)濟(jì)一體化，東西方文化在思想和價值觀上必將產(chǎn)生強烈的碰撞，學(xué)生只有在復(fù)雜多變的國際社會環(huán)境中，保持一顆清醒的頭腦，時刻謹(jǐn)記著中華民族五千年發(fā)展歷程形成的燦爛文化，才能將文化自信烙印在人格之中。在圖像文化和視覺認(rèn)知逐漸變?yōu)橹髁鞯慕裉欤佬g(shù)教育既能夠讓學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史文化，又能讓他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和審美能力進(jìn)一步發(fā)展，因此，在美術(shù)教育中為他們培養(yǎng)完善的人格，是當(dāng)今中職美術(shù)教師的重要任務(wù)和使命[2]。

三、美術(shù)課堂教學(xué)在文化自信教育中的突出問題

當(dāng)前教育界一直在提倡文化自信，而在中職教育中美術(shù)學(xué)科則是培養(yǎng)文化自信的新途徑。筆者在多年的中職美術(shù)學(xué)科執(zhí)教生涯中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生文化自信上還存在不少問題，在實踐中的效果并不盡如人意，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）文化教育中“灌輸式”教學(xué)普遍存在在當(dāng)前的中職美術(shù)教學(xué)中，許多教師未能及時扭轉(zhuǎn)教學(xué)理念，依然采用灌輸式教學(xué)開展文化教學(xué)活動，過于重視講解文化知識的表意，未能闡釋文化內(nèi)涵。用通俗的語言來講即為將文化的表層知識教師給了學(xué)生，卻未曾為學(xué)生講解該文化背后的訴求、民族精神以及人文底蘊，未能在美術(shù)藝術(shù)和民族自信之間建立聯(lián)系的紐帶。

（二）文化自信教育中“孤島”現(xiàn)象十分普遍此處強調(diào)的文化孤島現(xiàn)象，則是美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生文化自信的過程中，缺乏系統(tǒng)性的內(nèi)容設(shè)計，對文化自信教育的認(rèn)知和理念導(dǎo)向認(rèn)知不完善，從而使得美術(shù)教學(xué)中的文化自信教育內(nèi)容割裂。其中最為明顯的一點，便是未能將文化自信教學(xué)內(nèi)容有機地融入中職美術(shù)教學(xué)，各個板塊都是獨立存在的，教學(xué)資源七零八落，即使有體現(xiàn)文化自信的內(nèi)容也都是處于零敲碎打的狀態(tài)，未能發(fā)揮內(nèi)聚式的教育效果。

（三）文化自信教育中“智慧性”問題凸顯在當(dāng)前的文化自信教育中，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)常反映的問題就是課堂的趣味不足，造成這一問題的主要原因，是由于教師的教學(xué)方法過于陳舊，沒能進(jìn)行有效創(chuàng)新，對于一些信息技術(shù)的利用度太低，課堂授課還在采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式；另一方面則是因為當(dāng)前的中職文化自信教育課程體系的規(guī)范性較弱，優(yōu)質(zhì)文化自信教育資源更是稀缺。

四、中職美術(shù)實踐教學(xué)與文化自信的融合途徑

（一）新時代新語境，利用民間美術(shù)文化彰顯文化自信我國作為具有悠久歷史的文明古國，在當(dāng)今多元文化發(fā)展的今天，亟須傳承、發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這種文化自信的培養(yǎng)起著影響人生態(tài)度的作用。中職階段正是學(xué)生形成人生觀、世界觀的重要階段，美術(shù)教育作為人文學(xué)科的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著傳承文化的重要使命。民間美術(shù)是人類文化最早的載體之一，承載著人類情感思想，彰顯著民族深厚的文化底蘊與人們智慧的結(jié)晶。在文化不斷交融的今天，民間美術(shù)教學(xué)有助于學(xué)生積極參與文化傳承，并對文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。教師可在美術(shù)教學(xué)中融入更多的民族美術(shù)元素，利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化增強學(xué)生的文化自信[3]。

（二）創(chuàng)新開發(fā)課程，增強學(xué)生民族自豪感通過美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美判斷能力。當(dāng)今時代是視覺文化的時代，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，使得我們的身邊充斥著大量的圖像式信息，內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊，在這樣的大環(huán)境下，教師必須及時為學(xué)生培養(yǎng)辨別、判斷、應(yīng)用、選擇信息的能力。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。美術(shù)學(xué)科在不斷創(chuàng)新、改革的過程中，教育目標(biāo)已由原來的三維目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。美術(shù)核心素養(yǎng)包括美術(shù)表現(xiàn)、圖像識讀、創(chuàng)新能力、審美態(tài)度以及文化理解，體現(xiàn)出一種合作、自主和探究學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)。對學(xué)生人文底蘊和綜合能力的培養(yǎng)是美術(shù)核心任務(wù)之一。在創(chuàng)作和鑒賞美術(shù)作品的過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分將現(xiàn)代信息技術(shù)融入，使學(xué)生在認(rèn)同文化自信的同時弘揚傳統(tǒng)民間美術(shù)文化。1.在美術(shù)學(xué)科教育內(nèi)滲透文化自信。隨著科技時代的來臨，電子設(shè)備融入課堂教學(xué)的比重逐漸加大，美術(shù)課堂教學(xué)的方法與手段也在不斷創(chuàng)新。中職美術(shù)教學(xué)要跟上時代的步伐，就要與信息技術(shù)相結(jié)合，開發(fā)創(chuàng)新性課程。美術(shù)中連續(xù)的紋樣圖形，在軟件的幫助下可以直接制作出來，擺脫了以往教師枯燥講述的尷尬境地。在動畫教學(xué)過程中，教師可通過欣賞中國傳統(tǒng)動畫影片，如剪紙作品《南郭先生》、木偶戲《阿凡提》等民間美術(shù)動畫作品，調(diào)動學(xué)生的積極性提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在欣賞中感受民族傳統(tǒng)文化的魅力，潛移默化地加強文化自信。在創(chuàng)作中，學(xué)生可根據(jù)不同的主題，在使用民間美術(shù)素材進(jìn)行造型拍攝后，運用視頻剪輯軟件合成，制作出屬于自己的原創(chuàng)性影片[4]。2.把民間美術(shù)文化融入美術(shù)課程。新課改對美術(shù)的要求之一便是要融合文化自信，包括把其他學(xué)科和美術(shù)學(xué)科積極融合。比如，美術(shù)教師在進(jìn)行課程設(shè)計的時候，就可以嘗試把地理、歷史等學(xué)科內(nèi)容融入，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同探究社會熱點問題，積極欣賞、分析民間美術(shù)作品，進(jìn)行討論和二次創(chuàng)作。不管在什么時候，促進(jìn)文化融合、提升學(xué)生審美認(rèn)知都是中職美術(shù)課程的使命之一。學(xué)生在這種使命感的熏陶之下，必將對民間美術(shù)文化產(chǎn)生更深層次的理解，從而促進(jìn)他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)知。在長期受到民間美術(shù)文化的影響下，必將把傳承民族文化作為自己的使命去踐行，而文化自信就是在這樣的踐行中逐漸培養(yǎng)出來的，教師應(yīng)將中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入中職美術(shù)教學(xué)，從而讓學(xué)生感受到民間藝術(shù)中的思想之美、精神之美、文化之美以及物質(zhì)之美。

（三）融入傳統(tǒng)美術(shù)文化，增強歷史文化自信美術(shù)教師需要把我國優(yōu)秀美術(shù)文化融入教學(xué)中。我國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)層面上可以說是有著輝煌燦爛的成就，尤其是在當(dāng)下國家提倡以及發(fā)展文化的大背景下，在藝術(shù)設(shè)計、美術(shù)創(chuàng)作以及數(shù)字媒體等方面大批優(yōu)秀美術(shù)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)?，F(xiàn)如今我國和世界其他國家的聯(lián)系越來越緊密，中國文化也具備越來越強的影響力，教師更應(yīng)該讓學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)文化建立更清晰的認(rèn)知，從而讓他們在探究多彩的文化情境中，深刻體驗到美術(shù)的文化性、生命性、情感性，從而在藝術(shù)表達(dá)方面?zhèn)€性化更加鮮明，逐步在美術(shù)實踐中為學(xué)生培養(yǎng)和建立文化自信心。例如，中國古代的山水畫文化高度發(fā)達(dá)，偉大的畫家總會在作品中以水喻智、以山比仁，運用以物比人的手法表現(xiàn)人的格調(diào)和品性。天人合一是很多藝術(shù)家的畢生追求，他們向往人和自然能達(dá)到完美的和諧，這也是深入中國人骨髓里的文化精神，特別是在表現(xiàn)人文情懷的山水畫中，這種崇尚自然、寄情山水的文化現(xiàn)象更為明顯。因此，教師可以讓學(xué)生在古代先賢創(chuàng)造的繪畫、書法、文學(xué)作品中，深入體會古人的無窮智慧，進(jìn)而欣賞美術(shù)文化的獨特魅力。

（四）積極利用新型學(xué)術(shù)平臺，創(chuàng)新文化自信教育途徑教師可通過課題研究和學(xué)生論壇等途徑加強學(xué)生的文化自信。簡單的理論置入和語言說教并不能高效培養(yǎng)文化自信，只有讓學(xué)生在生活中積極接觸和感受美術(shù)文化的獨特魅力，才能讓他們形成文化自信心。因此，教師必須在美術(shù)教育中積極開展美術(shù)審美與批評判斷、美術(shù)技法感知以及美術(shù)歷史與文化學(xué)習(xí)等課堂活動。教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時可以將地方美術(shù)文化資源和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓結(jié)合在一起，以學(xué)生的發(fā)展需求為第一教學(xué)要求，把生活中的信息資源和文化現(xiàn)象利用起來，與此同時讓學(xué)生基于美術(shù)的變化和發(fā)展，通過研究多種題材和內(nèi)容的美術(shù)文化，讓他們感受到其中蘊含的審美價值和人文價值，在暢游美術(shù)知識海洋的過程中提升美術(shù)鑒賞力和理解力。以課題研究和學(xué)生論壇為教學(xué)途徑，讓他們在深度的探究交流和思想碰撞中，體會到中華民族精神的內(nèi)涵、文化的智慧，從而將美術(shù)文化和社會有機地聯(lián)系起來，讓美術(shù)教育成為學(xué)生培養(yǎng)審美力、創(chuàng)造力以及增加文化自信的最佳路徑[5]。

五、結(jié)語

在當(dāng)前中職美術(shù)教學(xué)模式較為單一的情況下，要想把學(xué)生的文化自信提升上去并不是一件簡單的事。這需要教師在教學(xué)實踐中不斷摸索嘗試，在一次次失敗的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗，從而有效提升學(xué)生美術(shù)鑒賞和審美能力以及文化自信，讓他們能學(xué)有所獲，從而利用深厚的藝術(shù)積累提升文化自信心，在學(xué)生人生畫卷涂上一抹美術(shù)的炫彩，為他們以后的職業(yè)發(fā)展樹立文化自信心。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃雨松.關(guān)于在中職美術(shù)課堂中如何進(jìn)行文化自信教育的思考[J].職業(yè)，2018（06）.

[2]楊雪.論述文化自信視域下美術(shù)鑒賞教學(xué)研究[J].美與時代（中），2020（03）.

[3]劉瑛，劉琳，黃意涵.民間美術(shù)背景下高校美術(shù)教育中創(chuàng)新研究及價值探索——評《現(xiàn)代美術(shù)教育理論與實踐研究》[J].林產(chǎn)工業(yè)，2019，56（12）.

[4]尹臨洪.高校美術(shù)理論課如何培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感[J].美術(shù)教育研究，2019（22）.

[5]王勇.文化自信與當(dāng)代中國畫歷史題材創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)[J].山東社會科學(xué)，2019（04）.

作者：鄧琳 單位：衡陽幼兒師范學(xué)校