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略談年畫的風格與價值

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略談年畫的風格與價值

一、年畫的風格

1.構(gòu)圖豐滿而靈活

年畫普遍彰顯出大氣、靈活自在的效果。畫面設(shè)計有主有次、有虛有實、有聚有散,畫面既統(tǒng)一又富于變化。年畫常常運用散點式平面構(gòu)圖,既可以突破時空限制,表現(xiàn)大場景,也可以突出主題形象,強化神的中心地位,加強神的威嚴感。年畫既強調(diào)對稱式構(gòu)圖的完整勻稱,在對稱中不失風趣變化,又強調(diào)中心式構(gòu)圖的靈活多變,以主要人物為中心,將次要人物及景物向上下左右四周推移排列,形式生動靈活,主體人物突出。年畫在空間布局上追求滿與空的對立統(tǒng)一,十分講究留白,以達到大小比對、曲直相生、上下銜接、龍蛇飛舞、靜中有動的效果?!皾M”是年畫構(gòu)成的規(guī)矩,利用“空”在“滿”中求變化,達到畫面既飽滿又輕松自在,滿而不擠、空而不虛的效果。藝人按照所需形式進行大膽取舍和變形處理,將與主題無關(guān)的背景舍棄得干干凈凈。采用空的構(gòu)圖手法,去掉背景,突出人物,簡明扼要,畫面靚麗,畫里的“滿”和畫外的“空”、畫面的密與畫外的疏達到對立統(tǒng)一,在構(gòu)圖中表現(xiàn)了很強的形式美感。

2.色彩絢麗而莊重

年畫是由天然顏料繪制成的,色彩絢麗、莊重和諧,是有較高品位的藝術(shù)形式。年畫的用色多采用復(fù)色,如槐黃、紫紅、橘紅、品綠、佛青等色,而很少運用單純的紅、黃、藍原色,并且特別講究色系的搭配。在色彩搭配時主要運用暖色配色,如藤黃、橘紅與紫紅搭配,而綠色和藍色等冷色只是輔助顏色。有時會運用黑、白調(diào)和其間以統(tǒng)一,極其巧妙地把色彩的明暗對比和冷暖對比結(jié)合在一起,產(chǎn)生一種“色彩的空間混合”效果,使用色并不多的年畫表現(xiàn)出繽紛燦爛的藝術(shù)效果。年畫色彩中最出名的是黃丹,年畫的門神、灶君等神像的主色一般采用黃丹。黃丹是從重慶開采的一種礦石中提煉出來的顏色。制作工藝是把礦石研磨成粉后以水淘凈,加上清油,摻入干膠,放入雞蛋清,用涼開水拌和而成。運用黃丹色印出的門神顏色特別鮮明,歷經(jīng)風雨日曬后仍然色彩濃烈,經(jīng)久不褪。年畫曾以黃丹門神而聞名。

3.造型意象而線形

年畫運用意象,把許多理想變?yōu)榭梢暤膱D形,通過夸張變形和裝飾紋樣使造型充滿裝飾味,以表達主觀趣味。畫師們在豐富的主觀想象的基礎(chǔ)上,運用虛擬手法,對人物進行概括提煉、夸張變形,使人物形象呈現(xiàn)忠奸和善惡的臉譜化傾向,使畫面形象具有強烈的感染力。年畫的造型裝飾常用兩種手法:一是在畫面上任意添加形象,使畫面達到飽滿、協(xié)調(diào),在畫面布局上追求裝飾效果。二是在人物、動物身上任意添加紋樣,使某個單獨的形象在變化中具有裝飾美。年畫以線造型,常運用不同的線條表現(xiàn)多樣化的題材和對象。如表現(xiàn)美女、娃娃、花卉題材的畫面大多采用流暢細膩的線條,而表現(xiàn)門神武將和勞動場景的題材則采用剛勁有力的粗線條。如門神、鐘馗等神像,為了表現(xiàn)門神威嚴可怖的神態(tài),用粗獷、簡練的線條把身披鎧甲、手持大錘的武將形象表現(xiàn)得扎實而堅硬、粗壯而樸實。在某些題材中,還將粗壯的線條和黑色的塊面結(jié)合,線面穿插運用,使形象產(chǎn)生一種兇猛和威嚴感。

4.工藝繁復(fù)而精細

年畫以梨木為刻版,工藝繁復(fù)而精細,一張年畫所用的刻版有時多達20多個。第一道刻版印上去的是年畫形象基本輪廓,此后的刻版,有的只屬于鼻子、眼睛、嘴巴的造型,有的只屬于某一類色彩的印制,每一個刻版都有不同的作用和意義。謝灘村“年畫老人”董志和家有一個專門用來放置刻版的架子,“無比之大”,刻版多達七八十個。《女門神秦良玉》(圖2)是年畫工藝的代表。畫中的秦良玉手提大刀,腰佩寶劍,彰顯了一代巾幗的俠骨之風。此畫運用12個刻版,通過繁瑣的工序、6種大膽的顏色讓女門神秦良玉穿越到現(xiàn)代人的視野中?!饵S丹門神》是年畫的另一類代表,黃丹門神的內(nèi)容有天爺、灶爺、土地爺?shù)??!包S丹門神”的制作,一種手法是完全使用刻版工藝,另一種手法則是把刻版與“畫工”結(jié)合,即第一道工序使用刻版,把門神的大致輪廓展現(xiàn)出來,而之后細致的人物造型,則由畫師一筆一畫完成,猶如工筆畫。此工藝把雕版刀法粗獷、樸質(zhì)的稚拙之美與描繪的精細美結(jié)合在一起。

5.題材豐富而寓意無窮

年畫內(nèi)容豐富多彩,題材往往突破時空限制,如門神、三祖像、山水花鳥、戲劇人物等,同時也有來源于民間生活的鮮活題材。年畫的取材從其內(nèi)容、功能來看,大致可分為六大類:一是戲文類,包括《白蛇傳》《西廂記》《鐘馗》《八仙》等;二是娃娃類,包括《麒麟送子》《五谷豐登》《鬧元宵》等;三是人物類,包括《老相》《穆桂英》《哪吒》等;四是風景花鳥類,包括《峨眉山景》《鸚鵡吃桃》等;五是寓意類,包括《全家?!贰陡毁F榮華》《竹報平安》等;六是以門神為主的神靈佛道,如《土地神》《財公》《財母》《二十八宿》《十二宮神》;等等。這些內(nèi)容和形式從各個不同的側(cè)面反映農(nóng)民的生活情趣、民俗風情,以及農(nóng)民祈望福壽吉祥、萬事如意、神靈保佑、消災(zāi)賜福的心愿,反映了勞動人民對歷史上英雄人物的敬仰和愛戴。有的雖帶有一些封建迷信色彩,但反映了當時勞動人民的一種愿望。

二、年畫的價值

年畫的形象簡率稚拙,有一種質(zhì)樸天真、一任天然的鄉(xiāng)土美。寓意美。年畫運用諧音的圖像,將詞句美好的寓意展現(xiàn)出來,具有很強的寓意美??梢允切蜗笞值闹C音,如雞的形象與“吉”字、蝙蝠的形象與“?!弊?;也可以是形象組合與一個成語的諧音,如一只喜鵲和一株梅樹的組合與成語“喜上眉梢”的諧音。組合在一起的諧音形象,意趣橫生地呈現(xiàn)出人們心中的向往。觀賞者在猜解畫中的形象寓意時獲得了欣賞的快感。

作者:許澤能 單位:四川樂山市中小學教師培訓中心