美術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)藝術(shù)的應(yīng)用探析

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［摘要］民間美術(shù)經(jīng)過長時間的歷史沉淀與傳承，在新時代展現(xiàn)了新的藝術(shù)特征。受到全球化與信息時代的影響，民間美術(shù)逐漸與現(xiàn)代美術(shù)開始融合，其造型與色彩對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了重要影響。概述了民間美術(shù)的藝術(shù)特征，并分析了民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，以期為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供新的思路和方向，并對民間美術(shù)起到傳承的作用。

［關(guān)鍵詞］民間美術(shù)；藝術(shù)造型；色彩；現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計

一、引言

民間美術(shù)具有悠久的歷史與深厚的文化內(nèi)涵，是勞動人民追求精神審美過程中智慧的結(jié)晶，承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化，從古至今備受人民群眾的喜愛，逐漸成了民間主要的藝術(shù)形式。在長時間的形成過程中，由于地域文化的不同造就了形式多樣的民間美術(shù)，使民間美術(shù)的造型與色彩不再單一化，透過極具地方特色的民間美術(shù)能夠看到其中蘊含的民俗傳統(tǒng)和風(fēng)土人情。民間美術(shù)造型不僅具有藝術(shù)性，同時兼具文化性，豐富的內(nèi)涵為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來源源不斷的創(chuàng)作靈感。隨著國家對中華傳統(tǒng)文化的提倡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，民間美術(shù)被現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計所關(guān)注，將民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中具有可行性與適用性，一方面有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，另一方面有利于增加現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代協(xié)同發(fā)展、相互促生。

二、我國民間美術(shù)藝術(shù)發(fā)展與特點

民間美術(shù)歷史悠久，作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體之一，集我國古代勞動人民的智慧之大成。民間美術(shù)是我國勞動人民對自己的情感認(rèn)知進行表達的一種藝術(shù)形式，它豐富了人們的物質(zhì)生活，同時也對人們的精神世界進行了一系列的擴充，使人們的精神需求得到了極大的滿足。通過研究民間美術(shù)造型與色彩的審美能夠體會到先民的文化傳統(tǒng)，并分析出先民在當(dāng)時歷史背景下的精神寄托與追求。民間美術(shù)豐富的文化內(nèi)涵與造型、色彩應(yīng)用對現(xiàn)代美術(shù)仍具有極高的借鑒價值。在新時代，利用現(xiàn)代美術(shù)更好地傳承傳統(tǒng)文化成了美術(shù)設(shè)計師的責(zé)任與使命，民間美術(shù)的應(yīng)用為其提供了有效的思路與途徑。我國幅員遼闊、民族眾多，所呈現(xiàn)的文化各不相同，經(jīng)過長期演變出現(xiàn)了眾多文化藝術(shù)形式，這些文化藝術(shù)形式雖表現(xiàn)不同，但同時反映出傳統(tǒng)文化。民間美術(shù)藝術(shù)造型作為藝術(shù)形式的重要組成部分，同樣呈現(xiàn)出不同的形式，形成豐富多彩的特點，在民間被廣泛應(yīng)用。從整體來看，民間美術(shù)藝術(shù)造型具有較為明顯的視覺規(guī)律與藝術(shù)性。創(chuàng)作者往往會在遵循造型規(guī)律的前提下結(jié)合傳統(tǒng)文化和實際需求，將自己的思想與情感融入美術(shù)藝術(shù)造型中，為民間美術(shù)增加情感化的特征，人們在欣賞某件美術(shù)作品時會不由自主地透過外在的造型看到其蘊含的藝術(shù)情感。其次，民間美術(shù)藝術(shù)造型較為粗獷概括，例如陶藝作品中對人物、房屋等造型的表現(xiàn)以突出形態(tài)特征為主，造型簡單夸張而不失生動，線條粗獷卻流暢，反映了當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平較低，另外這種不飾雕琢的風(fēng)格使民間美術(shù)藝術(shù)造型給現(xiàn)代人帶來一種原始與自然的拙樸體驗，增加了審美情趣，也為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供了借鑒意義。此外，民間美術(shù)藝術(shù)造型是民間美術(shù)作品的外在表現(xiàn)形式，受民間文化多樣性以及民間創(chuàng)作者個人觀念的影響，民間美術(shù)藝術(shù)造型呈現(xiàn)多樣化與復(fù)雜化的特點。不同時期的歷史背景下，由于社會生產(chǎn)力及文化不同，民間流傳的美術(shù)藝術(shù)造型多有不同，題材一樣的美術(shù)藝術(shù)造型在表現(xiàn)形式上也有所不同。從對民間美術(shù)藝術(shù)作品的分析得出，色彩的運用受到當(dāng)時社會背景的影響，不同歷史階段人們喜愛運用的色彩不同。例如，唐代對于絢麗色彩的推崇，出現(xiàn)了以“三彩”為代表的藝術(shù)形式；宋代在色彩上則顯得樸素自然，更加淡雅。其次，民間美術(shù)色彩的運用具有一定的象征意義，不同顏色背后所承載的文化內(nèi)涵有所不同。色彩反映出創(chuàng)作者的思想情感與觀念，透過民間美術(shù)色彩可以分析出其中蘊含的深厚文化內(nèi)涵。作為民間美術(shù)作品的重要構(gòu)成因素，色彩具有一定的象征意義。民間美術(shù)作品中的色彩與自然界中的事物及四季變換息息相關(guān)，并受到五行文化的影響，逐漸產(chǎn)生了“五色”理論。五色包括白、青、黑、紅、黃，分別對應(yīng)五行中的金、木、水、火、土。其中青、紅、白、黑又可以表現(xiàn)東南西北和春夏秋冬。青色意喻春天，有生機之象征；紅色表示夏天，有火焰、溫暖、熱情的意蘊；黃色則象征大地，在中國古代被認(rèn)為是正統(tǒng)之顏色；黑色與白色則有悲觀、哀悼的意思。因此，民間美術(shù)色彩的象征意義可以概括為“五色觀”，這種色彩應(yīng)用觀念對民間美術(shù)表現(xiàn)形式有深遠影響。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計作品中色彩的應(yīng)用也多有體現(xiàn)，在很大程度上受到民間美術(shù)色彩觀念的影響，不僅是對色彩應(yīng)用的繼承，還是對色彩所蘊含的象征意義的體現(xiàn)。

三、當(dāng)代美術(shù)設(shè)計過程中民間美術(shù)造型的有效應(yīng)用

民間美術(shù)藝術(shù)造型形式豐富多彩，表現(xiàn)手法因材料和工藝的不同，極大地豐富了民間美術(shù)藝術(shù)作品的表現(xiàn)方法，如烙畫、年畫、剪紙等民間美術(shù)藝術(shù)形式。這些藝術(shù)形式所呈現(xiàn)的造型極具地域特色，造型手法因地域和時代的不同各具特色，畫面造型不失設(shè)計感，復(fù)雜的裝飾紋樣生動而寓意深刻，表現(xiàn)出濃厚的地域特色與鄉(xiāng)土文化氛圍。民間美術(shù)藝術(shù)造型的表現(xiàn)手法可以從材料進行分析，例如烙畫、剪紙等，是利用普通的工具對材料進行造型設(shè)計所得到的，對創(chuàng)作者的設(shè)計感受與動手能力要求較高。首先應(yīng)對造型進行想象與設(shè)計并熟記創(chuàng)作步驟，在制作過程中對作品進行完善和豐富，最終通過民間手工藝人高超的技藝完成理想的藝術(shù)造型。民間美術(shù)藝術(shù)造型逐漸與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計相融合，二者各取所長，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。其中民間美術(shù)藝術(shù)造型中的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)風(fēng)格對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了極大的啟發(fā)。民間美術(shù)藝術(shù)造型的概括性極高，在對物象表達的基礎(chǔ)上糅合了更多文化因素和個人情緒因素，這種現(xiàn)象和形式能夠為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。由于民間美術(shù)藝術(shù)造型是民間長期積累的，更加符合大眾審美與文化調(diào)性，因此在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中加入民間美術(shù)藝術(shù)造型元素有利于提高大眾的接受度，使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計作品吸引更多的受眾，增強傳統(tǒng)審美趣味。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的平面設(shè)計、雕塑設(shè)計等藝術(shù)門類與傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)造型高度契合，可以借鑒民間美術(shù)作品中的造型元素進行再創(chuàng)造，促進現(xiàn)代美術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計作品富有時代感的同時融合傳統(tǒng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化中進行傳承。

四、當(dāng)代美術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)藝術(shù)色彩的有效應(yīng)用

在自然界中有成千上萬種色彩，經(jīng)過歷史的演變，這些色彩被人們用來進行美術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作。中華民族傳統(tǒng)文化中有諸多內(nèi)容與色彩有著緊密聯(lián)系，對人們的思想觀念和情感具有重要影響。先民在勞作中對大自然產(chǎn)生了敬畏之情，將自然界常見的事物用色彩來象征，逐漸形成了民間美術(shù)色彩純度高、對比色應(yīng)用的裝飾效果和象征意味，有些形式被沿用至今。例如，民間美術(shù)色彩中紅色的應(yīng)用，在中華民族文化中紅色代表喜慶、熱烈、力量，象征火焰或太陽，從原始社會驅(qū)趕野獸逐漸演變?yōu)橐环N驅(qū)除邪惡的象征，紅色窗花在節(jié)日、婚禮喜事中的應(yīng)用，表達出人們對美好生活的向往之情?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計不同于傳統(tǒng)民間美術(shù)的表現(xiàn)形式，在設(shè)計過程中思想更為開放與活躍，同時受到西方設(shè)計理念的影響，更具前沿性與現(xiàn)代感?，F(xiàn)階段大多數(shù)美術(shù)設(shè)計都是參照歐美的色彩理論體系，借鑒利用民間美術(shù)顏色體系、體現(xiàn)中國傳統(tǒng)和地域文化的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計缺少優(yōu)秀的精品。例如，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計過程中參考民間美術(shù)色彩，將不同作品形式如年畫、剪紙、陶塑中的色彩與設(shè)計作品相結(jié)合，起到點睛之筆的作用。可以說民間美術(shù)是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的本源，二者之間存在必然的聯(lián)系，民間美術(shù)色彩為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計補充了作品中重要的視覺因素，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計發(fā)展開拓了一條創(chuàng)新之路。

五、總結(jié)

民間美術(shù)文化源遠流長，具有深厚的文化底蘊，在現(xiàn)代社會仍有應(yīng)用價值，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融將碰撞出新的創(chuàng)作靈感，民間美術(shù)中的藝術(shù)造型與色彩為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供了很大的參考價值。民間美術(shù)藝術(shù)造型具有多樣化、夸張化特點，強烈的色彩具有象征意義，與傳統(tǒng)文化緊密相連，是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的重要靈感來源。利用民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩進行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計，有利于增強設(shè)計作品的民族特色和地域特征，對促進現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展有重要意義。

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作者:張可松 單位:漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院