民俗體育文化旅游發(fā)展困境破解
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摘要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實地調(diào)查等研究方法，對皖南民俗體育旅游發(fā)展困境進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)制約皖南民俗體育旅游發(fā)展的核心瓶頸在于產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃困境、專業(yè)人才困境、產(chǎn)品開發(fā)困境和產(chǎn)品定位困境?；诖?，有針對性地提出了相應(yīng)的發(fā)展對策：制定行業(yè)政策，規(guī)范和引導(dǎo)市場；建立政府、高校和企業(yè)三位一體人才培養(yǎng)模式；發(fā)揮新媒體作用，擴(kuò)大宣傳力度，打造精品民俗體育文化旅游線路。
皖南即安徽南部，主要指安徽江南地區(qū)，起源于唐代江南道，雛形于宋代江南東路，成型于元代江東建康道與清代皖南道，定型于民國皖南行政署。狹義的皖南特指皖南山區(qū)，包括徽州府、寧國府、池州府等。現(xiàn)指安徽省南部馬鞍山、蕪湖、銅陵、宣城等七市，是安徽省重要的經(jīng)濟(jì)、文化和旅游中心。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平日益提高，對旅游的需求也越來越強(qiáng)烈。民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)作為旅游產(chǎn)業(yè)中的一名新秀，備受業(yè)界關(guān)注和重視。近年來，我國民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展，但皖南地區(qū)發(fā)展不盡如人意，其發(fā)展困境不僅受到行業(yè)自身內(nèi)在因素影響，還受到社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政策等外在因素制約。筆者通過對皖南地區(qū)民俗體育文化旅游發(fā)展的困境進(jìn)行深入剖析，從而提出相應(yīng)的對策，旨在為本地區(qū)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展提供理論支持。
一、皖南民俗體育文化旅游發(fā)展困境
（一）總體規(guī)劃困境旅游規(guī)劃是對旅游資源優(yōu)化配置和對旅游系統(tǒng)合理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性籌劃過程，對旅游業(yè)發(fā)展具有宏觀指導(dǎo)和動態(tài)調(diào)控作用[1]。可見，旅游規(guī)劃對于旅游產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)作為旅游產(chǎn)業(yè)重要組成部分，其發(fā)展也脫離不了自身行業(yè)的總體規(guī)劃。查閱相關(guān)資料和文件，安徽省民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)缺乏總體規(guī)劃，僅僅依托于旅游產(chǎn)業(yè)的宏觀調(diào)控，缺乏相關(guān)專業(yè)性的政策和法規(guī)作為本行業(yè)的理論支撐。理論政策與法規(guī)的缺失，導(dǎo)致了皖南地區(qū)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的宏觀指導(dǎo)和動態(tài)調(diào)控受阻，制約著皖南民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
（二）專業(yè)人才困境民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)是典型的民俗體育與旅游跨界融合的新型產(chǎn)業(yè)[2]。皖南民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，僅僅停留在民俗體育項目和旅游資源的表層融合，在產(chǎn)品開發(fā)上以單純商業(yè)演出和節(jié)日慶典為主，體現(xiàn)不出民俗體育特有的文化性和民俗性。在產(chǎn)品經(jīng)營、管理和銷售方面，還是沿襲傳統(tǒng)旅行社管理模式，相對單一，缺乏創(chuàng)新性，亟需“懂體育、善經(jīng)營、會管理、了解民俗文化”的復(fù)合型管理人才。此外，民俗體育項目的傳承和發(fā)展需要大量的、高能的民間傳承者，很多項目更需要“老傳少、師傅帶徒弟、手口相授”的傳承模式。由于受到外來體育文化和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊，很多年輕人不愿意從事此行業(yè)，導(dǎo)致民俗體育項目承載者多為中老年人，容易出現(xiàn)傳承人的斷層現(xiàn)象[3]?？梢?，體育專業(yè)人才匱乏是制約皖南民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。
（三）產(chǎn)品開發(fā)困境皖南擁有得天獨(dú)厚的自然旅游資源，孕育著深厚的歷史文化氣息，蘊(yùn)藏著極其豐富的民俗體育旅游資源，民俗體育項目繁多。據(jù)課題組調(diào)研皖南地區(qū)民俗體育項目共計150余種，比如，黃山太平區(qū)的賽龍舟，休寧的玩墜鏢、賽龍排，無為的龍舟，池州的儺舞，安慶的柔術(shù)滾杯等。皖南民俗體育旅游產(chǎn)品雖多，但由于思想觀念的滯后和體育專業(yè)人才的匱乏，一些民俗體育旅游景點(diǎn)的民俗體育活動還處于較低的水平。無論是旅游景點(diǎn)周邊交通，還是從業(yè)人員的自身文化素養(yǎng)，均無法滿足旅游者的現(xiàn)有需求。一些地方政府、企業(yè)更為追求利益的更大化，盲目開發(fā)當(dāng)?shù)孛袼左w育旅游產(chǎn)品，導(dǎo)致皖南民俗體育旅游產(chǎn)品處于一種多而雜的現(xiàn)狀，沒有形成統(tǒng)一規(guī)劃，缺乏品牌效應(yīng)，致使皖南民俗體育旅游產(chǎn)品在整個旅游市場中失去核心競爭力，嚴(yán)重地制約其行業(yè)朝著健康方向發(fā)展。
（四）產(chǎn)品定位困境產(chǎn)品定位的困境來源于產(chǎn)業(yè)本身。體育旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)為一個獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，其核心產(chǎn)品體育旅游作為貌似是體育與旅游兩者結(jié)合的產(chǎn)物，而實質(zhì)是旅游活動的深層異化和升華，是高級的體育活動[4]。民俗體育旅游雖是體育旅游的重要組成部分，卻又不同于一般的體育旅游。民俗體育旅游應(yīng)定為高層次的民俗文化旅游。通過市場調(diào)研，皖南民俗體育旅游產(chǎn)品定位困境來源于其行業(yè)內(nèi)部基本概念不明確性、產(chǎn)品特色不強(qiáng)，將其等同于一般性的體育旅游，而忽視了對民俗體育文化內(nèi)涵的挖掘，缺乏對民俗傳統(tǒng)文化的提煉和凝縮，沒有讓游客在民俗體育活動中真正地體驗到當(dāng)?shù)仵r明獨(dú)特的民俗文化價值。
二、皖南民俗體育文化旅游發(fā)展困境的破解對策
（一）制定行業(yè)政策，規(guī)范和引導(dǎo)市場政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和行政干預(yù)方式對皖南民俗體育旅游資源進(jìn)行合理配置和調(diào)控。首先，在新項目開發(fā)上，政府通過精準(zhǔn)的市場定位，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)刺激手段，重點(diǎn)打造發(fā)展前景好、檔次高、競爭力強(qiáng)的民俗體育旅游項目；其次，針對已開發(fā)的民俗體育項目，政府可進(jìn)行全方位市場調(diào)研，運(yùn)用行政干預(yù)方式，去除差異化程度低或雷同的民俗體育項目；最后，政府依據(jù)國家法律、法規(guī)，制定相關(guān)行業(yè)政策，規(guī)范和約束現(xiàn)有的市場秩序，加強(qiáng)民俗體育旅游行業(yè)的管理，引導(dǎo)皖南民俗體育旅游市場朝著良性方向發(fā)展。
（二）建立政府、高校和企業(yè)三位一體人才培養(yǎng)模式作為新興產(chǎn)業(yè)的民俗體育旅游業(yè)，其發(fā)展最需要的是人才[5]。要實現(xiàn)皖南民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于體育人才的培養(yǎng)。可利用現(xiàn)有資源條件，建立政府、高校和企業(yè)三位一體人才培養(yǎng)模式。政府主導(dǎo)，加強(qiáng)地方高校與企業(yè)之間的合作，建立資源共享，聯(lián)合培養(yǎng)體育旅游行業(yè)適用人才；地方高?？筛鶕?jù)市場需求，有計劃、有目的調(diào)整人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，為企業(yè)積極培養(yǎng)體育旅游專業(yè)技術(shù)型人才，同企業(yè)建立多種多樣的實踐基地，為人才提供更多的鍛煉機(jī)會；企業(yè)也可以將現(xiàn)有的從業(yè)人員委托高校進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提升從業(yè)者的服務(wù)、管理水平，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部人才結(jié)構(gòu)，雙方達(dá)到互利共贏?？傊?、高校和企業(yè)三方齊頭并進(jìn)，共同努力，才能有效地保護(hù)傳承人的合法利益，避免人才斷層現(xiàn)象。
（三）依托現(xiàn)有品牌，發(fā)揮新媒體作用，擴(kuò)大宣傳力度皖南地區(qū)旅游資源十分豐富，不僅有舉世聞名的黃山、中國四大佛教圣地之一的九華山，還有被列為世界文化遺產(chǎn)的西遞、宏村等古村落[6]。因此，可借助現(xiàn)有的國際、國內(nèi)著名旅游品牌，大力推廣和宣傳皖南地區(qū)獨(dú)具特色的民俗體育項目。隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體越來越受到人們的關(guān)注，成為人們茶余飯后談?wù)摰臒衢T話題。皖南地區(qū)民俗體育旅游的宣傳與推廣，要不僅局限于報紙、電視等傳統(tǒng)媒體，還應(yīng)充分利用QQ、微信等新型網(wǎng)絡(luò)平臺，把當(dāng)?shù)孛袼左w育活動繪錄成圖片、文字、聲音和視頻等形式，進(jìn)行全方位、全視角的宣傳。
（四）借鑒國內(nèi)成功案例，打造精品民俗體育文化旅游線路民俗體育文化旅游開發(fā)要以本地區(qū)的民俗體育文化特色為重點(diǎn)，著重開發(fā)和挖掘、提煉民族文化中最具代表性的體育旅游資源，并將其打造成具有特色的、民族文化內(nèi)涵豐富的體育旅游精品項目[7]。皖南地區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有輝煌、燦爛的徽州文化，有舉世皆知的九華山佛學(xué)文化。從文化視角為切入點(diǎn)，借鑒云南麗江的“麗水金沙現(xiàn)象”和廣西桂林的“印象劉三姐”旅游開發(fā)模式，深入推進(jìn)旅游與體育、文化產(chǎn)業(yè)相融合，加快體育、文化旅游項目建設(shè)[8]，選擇徽州和九華山為民俗體育旅游中心點(diǎn)，逐步向外推進(jìn)，打造兩條不同文化類型的精品民俗體育旅游線路，從而不斷豐富和提升皖南民俗體育旅游文化內(nèi)涵。
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作者：沈建文 單位：安徽師范大學(xué)體育學(xué)院
