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[摘要]在信息技術(shù)時(shí)代背景下,新媒體在現(xiàn)代人的日常生活中發(fā)揮著愈來愈重要的功能與作用。由于新媒體覆蓋面大、互動性強(qiáng)、傳播快、影響深等特征,使得其在紅色旅游行業(yè)中的應(yīng)用范圍越來越廣。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的持續(xù)提升,游客規(guī)模劇增,紅色旅游也面臨全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過立足新媒體背景,深入研究城市紅色旅游形象的視角設(shè)計(jì),旨在推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]新媒體;城市紅色旅游;形象視角設(shè)計(jì);紅色文化
新媒體環(huán)境下,提升城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)水平,打造紅色旅游品牌已成為城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新業(yè)態(tài)與新力量,而借助新媒體技術(shù)推動城市紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展尤為關(guān)鍵。依托新媒體技術(shù),深挖紅色旅游的歷史蘊(yùn)意和文化內(nèi)涵,優(yōu)化紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)效果,講好紅色旅游故事,積極傳播紅色旅游聲音,形成城市紅色旅游品牌的核心競爭力,著力推進(jìn)城市紅色旅游產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。
一、新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的研究背景及建構(gòu)內(nèi)容
(一)新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的研究背景
近年來,紅色旅游備受黨和國家的高度關(guān)注及重視?!?016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出,推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅是推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)與踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要舉措,而且是強(qiáng)化愛國主義與革命傳統(tǒng)教育的關(guān)鍵路徑。黨的十八大以來,黨中央在以習(xí)近平同志為核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,立足承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,做出了促進(jìn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的一系列重大決策。[1]另外,進(jìn)入新媒體時(shí)代以來,城市經(jīng)濟(jì)多樣化發(fā)展態(tài)勢愈發(fā)明顯,社會多元思潮相互沖擊與碰撞,在此背景下大力發(fā)展兼具經(jīng)濟(jì)效益、精神引領(lǐng)與社會效益的紅色旅游產(chǎn)業(yè)意義深遠(yuǎn)。
(二)新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的建構(gòu)內(nèi)容
紅色旅游的精神力量通常凝聚在物質(zhì)形態(tài)中,因而紅色旅游具有顯著的雙重屬性,即精神載體特性與物質(zhì)載體特性。紅色旅游是紅色的“事”、“人”、“物”等多種要素的融合與有機(jī)統(tǒng)一,憑借具象的文化形象予以展現(xiàn)。鑒于此,城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的建構(gòu)內(nèi)容,可以通過紅色歷史、紅色記憶、紅色建筑、紅色事跡、紅色人物等路徑構(gòu)建本地區(qū)的紅色旅游視覺形象。[2]例如,英雄事跡與人物,城市紅色旅游景點(diǎn)作為革命老區(qū),大多有諸多可歌可泣的英雄事跡與英雄人物,在建構(gòu)這些元素的視覺形式時(shí),可以采用典型宣傳與群像宣傳相結(jié)合方式,有力宣傳英雄人物及事跡的精神內(nèi)核;紅色建筑與地標(biāo),作為城市紅色旅游的重要空間元素,紅色建筑與地標(biāo)也是建構(gòu)紅色旅游視覺形象的重要載體,即依托這些真實(shí)的建筑、地標(biāo)等最大程度還原當(dāng)年的紅色事件、會議、戰(zhàn)役等現(xiàn)場環(huán)境;紅色記憶與歷史,無論是紅色精神的弘揚(yáng)與紅色文化的傳播,還是紅色基因的傳承與紅色資源的保護(hù),其核心都是對紅色集體記憶與歷史的保護(hù),如歷史文獻(xiàn)、影響作品、檔案資料、實(shí)物、文藝作品、照片等,還有民間口述歷史的收集與記錄等,都是城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)的重要建構(gòu)內(nèi)容,也是世代傳承紅色基因的有效渠道。
二、新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的重要意義
(一)應(yīng)對社會多元思潮的沖擊,強(qiáng)化新媒體時(shí)期愛國主義教育
新媒體背景下,各種社會思潮大量涌現(xiàn),加之媒體信息的隱蔽性與影響廣泛性,使得強(qiáng)化廣大民眾的愛國主義教育,提升其信息甄別能力,筑牢其思想防線,有效抵御不良思潮的影響極為必要。而城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)作為一種迎合現(xiàn)代民眾休閑放松的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài),能夠很好地將思想道德教育蘊(yùn)含到參觀游覽過程中,依托革命精神、革命傳統(tǒng)、革命歷史等載體傳輸給游客,有助于提升民眾的文化素養(yǎng)、民族精神與道德品質(zhì),樹立濃厚的愛國主義情懷,增強(qiáng)民族凝聚力與團(tuán)結(jié)力。
(二)保護(hù)革命歷史文化遺產(chǎn),鞏固新媒體時(shí)期社會主義思想文化陣地
革命歷史文化遺產(chǎn)作為中華民族的珍貴精神財(cái)富,廣泛分布于我國各地區(qū),如烈士陵園、革命遺址、紀(jì)念館等,都是我國社會主義思想文化的核心陣地。積極發(fā)展城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì),不僅可以保護(hù)好與管理好革命歷史文化遺產(chǎn),而且可以最大化利用與發(fā)揮這些寶貴資源的價(jià)值,特別是對于建設(shè)與鞏固我國社會主義思想文化陣地,弘揚(yáng)偉大且堅(jiān)毅的革命精神,發(fā)展優(yōu)秀先進(jìn)文化,抵制與改造落后文化等,具有不可忽視的深遠(yuǎn)意義。
(三)助推供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革,培育城市旅游產(chǎn)業(yè)新增長點(diǎn)
當(dāng)前,我國提出供給側(cè)機(jī)構(gòu)改革戰(zhàn)略,著力優(yōu)化供給端的產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量,以此實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與健康發(fā)展。紅色旅游就是落實(shí)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的路徑之一,在開拓旅游業(yè)的同時(shí),還能增強(qiáng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后勁。[3]而城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)的最終目的就是打造高質(zhì)量的紅色旅游產(chǎn)品,提升紅色旅游的宣傳效果,讓更多的民眾知曉并樂于體驗(yàn)紅色旅游,從而更好地滿足現(xiàn)代人的多形式、多層次與多樣化精神文化需求。
三、新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)策略
新媒體環(huán)境下,只有設(shè)計(jì)出具有當(dāng)代價(jià)值的城市紅色旅游視覺新效果與新形象,并依托新媒體與互聯(lián)網(wǎng)平臺對這些形象予以分享與傳播,才能最大程度促使“正能量”與“主旋律”和當(dāng)代社會統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來,才能讓廣大受眾的“體驗(yàn)感”與“獲得感”更強(qiáng)更真實(shí),實(shí)現(xiàn)城市紅色旅游價(jià)值的最大化。
(一)設(shè)計(jì)適應(yīng)新媒體傳播的視覺形象,借助新媒體矩陣,搭建紅色旅游多維傳播平臺
當(dāng)今城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)需要緊扣新媒體傳播特征,充分發(fā)揮各種新媒體平臺的強(qiáng)大傳播功能,不斷拓寬城市紅色旅游的傳播渠道,持續(xù)增強(qiáng)城市紅色旅游的知名度、吸引力與影響力。[4]比如,結(jié)合抖音、快手、微信、微博等媒體形式特點(diǎn),提煉城市紅色旅游的精華所在,并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)精悍的短視頻、精簡的小短文等,定期在這些新媒體平臺推出專門介紹紅色旅游資源的視頻或文章,引發(fā)受眾的高度關(guān)注與話題討論,擴(kuò)大城市紅色旅游形象的傳播范圍與宣傳效果。
(二)設(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)場文化場景的視覺形象,借助現(xiàn)代化科技,增強(qiáng)城市紅色旅游宣傳效果
借助新媒體技術(shù)開展城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì),可以有效強(qiáng)化受眾的各方面體驗(yàn)感。例如,將VirtualReality,VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、MixedReality,MR(混合現(xiàn)實(shí))與AugmentedReality,AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))等相關(guān)技術(shù),科學(xué)應(yīng)用于城市紅色旅游的現(xiàn)場文化場景打造,不僅能夠有效還原紅色文化場景,而且能夠進(jìn)一步增強(qiáng)受眾對紅色旅游資源的內(nèi)心感觸,提高紅色文化的感官沖擊與精神洗禮,強(qiáng)化城市紅色文化旅游形象設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量與效果。另外,還可以將紅色旅游景點(diǎn)與紅色歷史、集體記憶、紅色建筑、紅色地標(biāo)、英雄人物及事跡等有機(jī)融合,設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富飽滿的紅色旅游場景,也可以制作成影像簡介、電子書等形式,以各種原生態(tài)、逼真化形態(tài)展示城市紅色旅游形象,從不同角度沖擊受眾的視覺感官,提高紅色旅游資源的傳播力度。
(三)設(shè)計(jì)交互式與符號化的視覺形象,借助數(shù)字化技術(shù),打造城市紅色旅游知名品牌
新媒體時(shí)代下的數(shù)字化技術(shù)被廣泛推廣與應(yīng)用,在城市紅色旅游行業(yè)中的滲透也日益增強(qiáng)。對此,充分借助數(shù)字化技術(shù),豐富城市紅色旅游資源的傳播形式,加大城市紅色旅游資源的保護(hù)力度至關(guān)重要。其中,城市紅色旅游應(yīng)高度重視與受眾之間的交互,可以通過設(shè)計(jì)交互游戲、儀式性活動等互動性內(nèi)容,深化游客的紅色記憶,形成固定的品牌意識。因此,圍繞“記憶之場”設(shè)計(jì)多種多樣的紅色記憶游戲、儀式等環(huán)節(jié),能夠?qū)崿F(xiàn)紅色內(nèi)涵與紅色精神的有效傳遞與加深鞏固,并最終形成牢不可破的紅色記憶。而在這整個過程中,城市紅色旅游視覺形象的符號化設(shè)計(jì),既是紅色記憶的重要載體,也是關(guān)鍵表征。同時(shí),還要積極搭建紅色旅游資源數(shù)字博物館,為城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)提供資料庫。
(四)設(shè)計(jì)符合智慧旅游的視覺形象,借助電商平臺,著力發(fā)展“紅色旅游+”融合式產(chǎn)業(yè)
新媒體時(shí)代下的電商運(yùn)營平臺有利于旅游產(chǎn)品的宣傳、品牌形象的推廣以及游客規(guī)模的增加等,采用媒體技術(shù)創(chuàng)建電商平臺,依托智慧旅游,設(shè)計(jì)符合電商營銷的紅色旅游視覺形象,幫助城市紅色旅游景點(diǎn)營銷,促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。電商渠道離不開完善的物流配送體系支撐,因而建立健全紅色旅游物流產(chǎn)業(yè)十分必要。[5]同時(shí),城市紅色旅游景點(diǎn)作為革命發(fā)生地,通常具有豐富的紅色文化資源與厚重的歷史文化底蘊(yùn),因而可以積極拓展“紅色旅游+”產(chǎn)業(yè),如紅色旅游+山水、紅色旅游+人文、紅色旅游+教育、紅色旅游+紀(jì)念品、紅色旅游+民宿、紅色旅游+特色美食、紅色旅游+民風(fēng)民俗、紅色旅游+農(nóng)業(yè)等,不斷延伸紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈,創(chuàng)造更多的附加值產(chǎn)品。
四、結(jié)語
綜上所述,城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)是以紅色旅游為核心,深入結(jié)合城市當(dāng)?shù)芈糜翁厣?,以紅色、橙色、金色為主調(diào),依托新媒體技術(shù),設(shè)計(jì)出具有城市特色的紅色旅游視覺形象。同時(shí),新媒體視域下的城市紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)還需要充分尊重當(dāng)?shù)匚幕厣?,將地域文化合付春陽:新媒體背景下城市紅色旅游形象視覺設(shè)計(jì)研究理融入,重新整合地域紅色文化形象,確保城市紅色文化脈絡(luò)的完整性與延續(xù)性,保障紅色旅游視覺形象設(shè)計(jì)能夠彰顯時(shí)代精神,促使紅色旅游產(chǎn)業(yè)能夠成為城市的名片與窗口。
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[5]包宜超,付松聚.地方紅色文化的數(shù)字化傳播路徑研究———以浙江省紹興市為例[J].聲屏世界,2019(4):56-57.
作者:付春陽 單位:信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院