城市空間設(shè)計(jì)特色塑造

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摘要：城市空間設(shè)計(jì)，反映了每個(gè)城市中建筑及規(guī)劃設(shè)計(jì)獨(dú)特的地方特色。本文旨在闡述利用合理的城市空間設(shè)計(jì)理念來(lái)指導(dǎo)德陽(yáng)城市改造，新城市建設(shè)等問(wèn)題。從城市空間設(shè)計(jì)的角度，探討了依據(jù)德陽(yáng)城市特色進(jìn)行空間設(shè)計(jì)的歷史連續(xù)性和發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：德陽(yáng)；建筑及規(guī)劃；城市空間

德陽(yáng)，四川省重點(diǎn)建設(shè)的九大城市之一，由于80年代建市時(shí)間不長(zhǎng)，城市起步晚，城市建設(shè)跨越綿遠(yuǎn)河呈現(xiàn)帶狀發(fā)展，城市空間以南北山脈為背景，呈現(xiàn)出具有歷史和現(xiàn)代氣息的山水城市歷史的發(fā)展給德陽(yáng)城市空間提出了一個(gè)新的概念。城市改造，新城市建設(shè)這些不僅依賴(lài)于德陽(yáng)自身地方經(jīng)濟(jì)的支撐，而且還需要城市空間的專(zhuān)業(yè)理論對(duì)城市空間特征進(jìn)行指導(dǎo)。因此，對(duì)德陽(yáng)城市空間特色的研究具有重要的意義。

1結(jié)合實(shí)際，理論創(chuàng)新

德陽(yáng)城市空間是以新時(shí)代建筑及規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合成都平原的實(shí)際情況，總結(jié)出一套城市空間設(shè)計(jì)理論，突出本地特色，力求創(chuàng)新，以指導(dǎo)德陽(yáng)市城市空間規(guī)劃項(xiàng)目的實(shí)施。在進(jìn)行德陽(yáng)市城市規(guī)劃的空間設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能滿(mǎn)足居民日常生活需要，促進(jìn)城市空間設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展。德陽(yáng)城市空間的實(shí)體是城市建筑，內(nèi)部空間是城市中的所有空間?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面進(jìn)行理論創(chuàng)新：①德陽(yáng)的水，綿遠(yuǎn)河穿城而過(guò)，是德陽(yáng)的母親河，2006年德陽(yáng)市旌湖兩岸生態(tài)整治工程獲得聯(lián)合國(guó)人居范例獎(jiǎng)，由水入景，形成城市景觀走廊沿線(xiàn)的城市空間。②的德陽(yáng)的山，可以走綠色生態(tài)空間，形成和諧的城市綠地系統(tǒng)，環(huán)環(huán)相扣。③德陽(yáng)的工業(yè)文化和文廟文化，它承載德陽(yáng)市的歷史，具有悠久的歷史文化遺產(chǎn)、歷史建筑和歷史街區(qū)，突出的德陽(yáng)的歷史文化特色，需要真正體驗(yàn)空間環(huán)境并充分與它溝通。

2提升品味，改造形象

德陽(yáng)城市空間不同于川內(nèi)其他城市，從城市空間認(rèn)同上呈現(xiàn)出自我特征。德陽(yáng)是“成德綿”經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分，所以德陽(yáng)可以利用這一獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和環(huán)境，改善城市空間的特點(diǎn)，以更好地體現(xiàn)城市的獨(dú)特品位。人們對(duì)德陽(yáng)的城市空間感受來(lái)自于：旌湖兩岸景觀的合理規(guī)劃、城市平原及丘陵地貌的功能的開(kāi)發(fā)；東湖山及石刻公園旅游業(yè)的大發(fā)展；德陽(yáng)文廟民間文化保護(hù)等相關(guān)內(nèi)容。德陽(yáng)市區(qū)山水園林結(jié)合，給我們帶來(lái)了更多的空間立體感，也給我們帶來(lái)了空間環(huán)境的多樣性，在容納人們的各種物質(zhì)和精神活動(dòng)的同時(shí)，也創(chuàng)造了一個(gè)傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的不同的溝通空間。文廟廣場(chǎng)是人類(lèi)物質(zhì)和信息交流的場(chǎng)所的性質(zhì)，是城市中的各種活動(dòng)的作用結(jié)果，是德陽(yáng)城市形象的重要體現(xiàn)，也是德陽(yáng)城市魅力的重要之處；德陽(yáng)的南北公園充分體現(xiàn)在人與空間的互動(dòng)中，在城市空間的品味。新建和提升現(xiàn)有各類(lèi)綠地系統(tǒng)的質(zhì)量，重點(diǎn)實(shí)施公園綠地體系建設(shè)、街道和廣場(chǎng)景觀營(yíng)建建設(shè)等。使德陽(yáng)的歷史文化、地域文化、地理文脈在空間延續(xù)上得以繼承。在城市空間設(shè)計(jì)的布局中，可確定德陽(yáng)市區(qū)綠色、水線(xiàn)的基本風(fēng)格相互交錯(cuò)的文化特色的城市。德陽(yáng)市的城市空間，不僅體現(xiàn)在中心城區(qū)，也在城郊得以發(fā)展和深入，創(chuàng)超出獨(dú)特的生態(tài)空間。東起東山，西至石亭江，在德陽(yáng)市區(qū)外圍5~20km范圍依托獨(dú)特的山水特色，以淺丘區(qū)片狀森林和壩區(qū)農(nóng)田林網(wǎng)構(gòu)成的環(huán)狀森林帶為基礎(chǔ)，改善城市背景環(huán)境，拓展城鄉(xiāng)居民活動(dòng)的森林環(huán)境和空間，逐步建成一個(gè)生態(tài)功能完備、景觀優(yōu)美的城郊生態(tài)空間，顯著提升人居環(huán)境和城市形象。

3特色改建，繼承歷史

德陽(yáng)城市空間的歷史延續(xù)一直來(lái)源于德陽(yáng)城市空間歷史發(fā)展連續(xù)性理論研究，得益于城市設(shè)計(jì)空間的豐富內(nèi)涵。城市空間是自然環(huán)境、生活環(huán)境、基本環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展環(huán)境。城市空間設(shè)計(jì)通過(guò)城市環(huán)境評(píng)價(jià)和適當(dāng)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)德陽(yáng)城市空間設(shè)計(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。一方面是德陽(yáng)的工業(yè)歷史，一方面是德陽(yáng)的文廟文化。德陽(yáng)市工業(yè)特色是城市長(zhǎng)期歷史文化積淀的良好表現(xiàn)。新老城區(qū)現(xiàn)狀的差異性，體現(xiàn)在對(duì)建筑的表現(xiàn)，例如在德陽(yáng)，老的工業(yè)建筑在近年的城市建設(shè)中已經(jīng)越來(lái)越少，中國(guó)二重的紅磚建筑，那是一代又一代德陽(yáng)人心中的抹不去的文化符號(hào)，是一種人文歷史。工業(yè)廠房及家屬區(qū)的紅磚樓是德陽(yáng)城市發(fā)展的一個(gè)縮影，也是德陽(yáng)工業(yè)城市的沉淀，在空間上延續(xù)了城市工業(yè)文化的特點(diǎn)，不論城市如何不斷變化發(fā)展，我們?cè)诎盐粘鞘行蜗蟮膭?dòng)態(tài)發(fā)展的觀念上，依舊需要保存歷史和塑造德陽(yáng)新的城市空間的獨(dú)特特征。熟悉老城市的人們都知道；老城區(qū)主要街道是蜿蜒的小巷，建筑風(fēng)格是磚木結(jié)構(gòu)。街道的兩邊便是典型的川西民居風(fēng)格的建筑，壩子里綠樹(shù)成蔭，如同德陽(yáng)城市的肺。每一條街上的空間格局凝聚在一起，形成了獨(dú)特的德陽(yáng)民俗文化。德陽(yáng)文廟是中國(guó)西部地區(qū)保存完整、規(guī)模宏大、具有濃郁地方特色的文廟。德陽(yáng)文廟文化也是德陽(yáng)的一張活名片，古建筑錯(cuò)落有致，空間上以中國(guó)古代城市空間設(shè)計(jì)為依據(jù)，同時(shí)兼顧現(xiàn)代商業(yè)氣息，城市空間的布局要保護(hù)城區(qū)的基本格局。例如文廟廣場(chǎng)周邊的旅游業(yè)的發(fā)展，廟街及文廟新天地、鐘鼓樓廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)，在對(duì)老城區(qū)街道的保護(hù)的同時(shí)也帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益，例如：舊城區(qū)街道、輪廓、質(zhì)地。然后利用控制道路的布局、建筑高度等手段來(lái)展示歷史街區(qū)，突出城市歷史的特色。城市空間組織包括：當(dāng)?shù)氐臍v史遺址、遺址和空間體系的特征的形成。如德陽(yáng)市城區(qū)空間的歷史文化，城市空間的特點(diǎn)將繼續(xù)在人們的日常生活中流動(dòng)。

4和諧人居，持續(xù)發(fā)展

城市空間可持續(xù)發(fā)展的研究趨勢(shì)是一種必然趨勢(shì)，促使著德陽(yáng)城市空間設(shè)計(jì)的不斷演變的。德陽(yáng)新老城區(qū)的城市改建升級(jí)，德陽(yáng)市的整體環(huán)境和其他基礎(chǔ)設(shè)施，包括城市家庭組織結(jié)構(gòu)、城市鄰里交往模式、城市社區(qū)構(gòu)建模式和城市社會(huì)生活存在方式等在德陽(yáng)城市空間升級(jí)城改造的發(fā)展過(guò)程中，都必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。首先以人為本，根據(jù)當(dāng)?shù)孛窬拥奶攸c(diǎn)，合理開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境資源，滿(mǎn)足居民生產(chǎn)生活、居住休閑、生理心理需求為前提，建設(shè)具有德陽(yáng)特色的城市居住空間；為了充分反映德陽(yáng)山水城市，在宜人的特色的城市人文景觀環(huán)境；城市環(huán)境設(shè)計(jì)在商店的互補(bǔ)性；根據(jù)不同行業(yè)的需求，城市居民居住空間設(shè)計(jì)。其次以和諧自然為基本點(diǎn)，以德陽(yáng)市城市空間環(huán)境的獨(dú)特的地理特征，體現(xiàn)良好的親水環(huán)境。創(chuàng)造為天人合一的自然環(huán)境，建立人與自然和諧相處的新興城市空間環(huán)境。最后德陽(yáng)未來(lái)城市空間的前景和現(xiàn)代城市空間的設(shè)計(jì)是城市空間可持續(xù)發(fā)展研究的趨勢(shì)。以自我條件為出發(fā)點(diǎn)，尋城市空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)的同時(shí)，調(diào)整城市空間持續(xù)發(fā)展的合理機(jī)制，促進(jìn)德陽(yáng)城市空間區(qū)域特色的和諧發(fā)展。德陽(yáng)城市空間結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)研究是城市空間結(jié)構(gòu)要素的組織結(jié)構(gòu)。良好的城市空間研究方向，可以更好地體現(xiàn)德陽(yáng)公共城市空間的整體推廣，以及人與環(huán)境的融合。德陽(yáng)城市空間體現(xiàn)城市地方特色變化的研究，不斷豐富城市文脈，不斷演變。并遵從本地的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，形成德陽(yáng)的新的城市空間形態(tài)。

參考文獻(xiàn)

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作者：胡冬 單位：四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院