俄式建筑藝術(shù)對(duì)我國(guó)的影響

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俄羅斯文化在一千多年的歷史中，走過(guò)了一條漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展道路。俄式藝術(shù)是俄羅斯人民的藝術(shù)智慧的結(jié)晶，它以自己獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)特色在世界文化藝術(shù)的帷幕上大放異彩，為世界藝術(shù)寶庫(kù)做出了重大的貢獻(xiàn)。其中建筑是藝術(shù)文化的一個(gè)重要組成部分，它被稱為人類的石砌編年史。

基輔羅斯最初的居民是多神教徒，他們信奉多種神靈。但是公元988年弗拉基米爾大公宣布基督教為國(guó)教后，俄羅斯也就從歐洲接受了豐富的東正教文化。俄羅斯真正的建筑藝術(shù)時(shí)代開(kāi)始了。11世紀(jì)的一些建筑是保存至今的俄羅斯古代建筑的豐碑。它們是基輔和諾夫哥羅德的一批教堂。這些教堂建筑在俄羅斯中世紀(jì)文化中有著特殊的意義，是幾世紀(jì)以來(lái)拜占庭建筑和俄羅斯建筑典范的體現(xiàn)。教堂內(nèi)部鑲飾有馬賽克鑲嵌畫(huà)、水彩壁畫(huà)、圣像畫(huà)。教堂建筑融入了多種藝術(shù)形式。其中比較著名的是11世紀(jì)中葉在諾夫哥羅德建造的索非亞大教堂。在歷史長(zhǎng)河中，俄式建筑藝術(shù)在不同的文化時(shí)期展示出了不同的風(fēng)格特色，在每個(gè)重要的文化發(fā)展的歷史時(shí)期都有具有代表性的建筑。

我們?cè)诙砹_斯建筑藝術(shù)的歷史中看到了歲月的車(chē)轍留下的痕跡。俄羅斯各地聳立著的教堂不僅在訴說(shuō)著這個(gè)國(guó)家的輝煌時(shí)代，也推動(dòng)了世界建筑藝術(shù)的發(fā)展。俄羅斯的建筑的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和發(fā)展不僅影響著世界建筑藝術(shù)史的發(fā)展，對(duì)于隔江相望的中國(guó)來(lái)說(shuō)更是深受藝術(shù)風(fēng)格和文化的熏陶與影響，尤其是在中俄的邊境地區(qū)更是明顯的接收了俄式建筑藝術(shù)特色的影響和發(fā)展的建筑風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的中西方結(jié)合，中俄式相結(jié)合的獨(dú)特的建筑藝術(shù)特色。使之中俄邊境地區(qū)的建筑風(fēng)格互相感染、互相交融、互相影響，產(chǎn)生了具有新時(shí)代視覺(jué)審美的中式俄式交融的獨(dú)有的建筑藝術(shù)風(fēng)格。

中式的傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)重大氣、生氣、富麗、重山林風(fēng)水等?？梢哉f(shuō)在某些方面中式與俄式建筑有一定的共通之處，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇則可以很好的進(jìn)行演進(jìn)和發(fā)展，所以在現(xiàn)代社會(huì)受外來(lái)文化的感染，我們都會(huì)取其精華去其糟粕，在適應(yīng)中國(guó)審美與文化的大環(huán)境下改變和發(fā)展著我國(guó)自身的建筑藝術(shù)特色。

俄式建筑不僅從外觀造型和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上影響著我國(guó)的建筑特點(diǎn)，還從建筑外觀的視覺(jué)色彩上影響著我國(guó)的建筑風(fēng)格。對(duì)于俄式建筑來(lái)說(shuō)，常用的色彩主要有紅色、白色、綠色、藍(lán)色、黃色進(jìn)行搭配，色彩也主要應(yīng)用在建筑的屋頂設(shè)計(jì)上，建筑的主體結(jié)構(gòu)常以單色進(jìn)行漆涂。而中式建筑的常用色主要局限于白色、黃色、藍(lán)色和紅色，且主要以單色或雙色進(jìn)行漆涂或搭配，少以花哨的顏色進(jìn)行穿插配色。當(dāng)然，宗教建筑和民族民風(fēng)式建筑還是會(huì)有一些象征性的色彩進(jìn)行配比設(shè)計(jì)的。受俄式建筑的影像，中國(guó)的現(xiàn)代建筑風(fēng)格不僅國(guó)際化、多元化了，而且從顏色到造型上也更具不同民族風(fēng)格的融合特征，民族的就是世界的！

隨著現(xiàn)代社會(huì)的日益發(fā)展，文化的不斷融合和廣泛便捷的學(xué)術(shù)交流，我國(guó)受俄羅斯建筑藝術(shù)風(fēng)格的影響頗深，我國(guó)吸收并不斷根據(jù)自身的客觀實(shí)際發(fā)展變化著新式的，具有中式和俄式特色的建筑風(fēng)格，所以我們不得不說(shuō)俄式建筑藝術(shù)對(duì)我國(guó)的建筑藝術(shù)和建筑風(fēng)格影像深遠(yuǎn)?。ū疚淖髡撸河趲?、遲儉輝 單位：黑河學(xué)院美術(shù)系）