宣化清遠(yuǎn)樓建筑藝術(shù)特征

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【摘要】鐘樓在古代中國是城市中占有特殊位置的建筑。其有報時、報警的功能，同時也是軍事指揮以及政治統(tǒng)治的象征。因為其特殊之處，也就成為了城市的標(biāo)志。宣化清遠(yuǎn)樓建于嘉靖十八年，因其內(nèi)部懸掛了重達(dá)千斤的銅鐘，所以當(dāng)?shù)氐娜藗冇纸兴姌?。清遠(yuǎn)樓雖經(jīng)歷的百年的風(fēng)雨，見證了古城宣化的興與衰，但它依然屹立于城市的中軸線上不倒，并成為了當(dāng)?shù)氐南笳?。素有“第二黃鶴樓”的清遠(yuǎn)樓自有的藝術(shù)特色與文化內(nèi)含頗具代表性，不僅是古城城市建設(shè)與規(guī)劃中留存不多的實物遺跡與文化符號，也是古城人民的精神寄托。

【關(guān)鍵詞】宣化；清遠(yuǎn)樓；藝術(shù)特征

引言

鐘樓在中國古代城市建設(shè)中擁有特殊且至關(guān)重要的位置，它不僅具有報時、預(yù)警的功能，同時也是政治、軍事的中心。因此，作為有著重要作用的城市中心建筑，也就理所當(dāng)然地成為了一個城市的標(biāo)志。宣化的清遠(yuǎn)樓同樣具有所有鐘樓相同的性質(zhì)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，作為國家重點保護(hù)單位的清遠(yuǎn)樓面臨著生存困境。清遠(yuǎn)樓周邊同樣為明代始建的部分民居被拆毀，一些民居雖被承諾重修但遲遲不見行動，導(dǎo)致古建環(huán)境惡化，使清遠(yuǎn)樓猶如金雞獨立一般屹立于宣化古城的中軸線上，與周邊環(huán)境十分不協(xié)調(diào)。因此，盡快對宣化清遠(yuǎn)樓的歷史、建筑特征、藝術(shù)特色進(jìn)行整理與研究，是保護(hù)與延續(xù)宣化甚至是古建文化重要的手段之一。

一、宣化清遠(yuǎn)樓概況

（一）清遠(yuǎn)樓的歷史

宣化區(qū)作為省級歷史文化名城，其歷史追溯到秦始皇時期的上古郡，自唐代設(shè)宣府鎮(zhèn)至清代為直隸宣化府，經(jīng)歷了歷史風(fēng)雨的洗禮。1963年，張家口市宣化區(qū)設(shè)立。古代的宣化城池是我國保存較完整的一處，它嚴(yán)格遵守了王城的建城規(guī)劃制度，同時有著悠久的建城歷史，最引人注目的是其東側(cè)一個軸線的清遠(yuǎn)樓，樓內(nèi)至今還懸掛著嘉靖年間所鑄銅鐘，因此當(dāng)?shù)匕傩沼址Q其為鐘樓。樓體最初建于明成化十八年，歷時4年最終完成。后經(jīng)過兩次大修，得以將最初的模樣保留至今。修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓青磚綠瓦，屋脊小獸傲然挺立，飛檐翹角如圭如璋，旋子彩畫名彩炫亮，風(fēng)鈴搖擺，聲音清脆，再現(xiàn)了“碧瓦朱甍，燁然絢彩，斗角璇題，突然凌空”的勃勃英姿。

（二）清遠(yuǎn)樓的歷史影響

建于明代（1482年）的清遠(yuǎn)樓已屹立了500余年。幾個世紀(jì)以來，此樓除了造型別致，在不同時揮著不同的歷史作用。在古揮著司報昏曉、兼預(yù)火警的作用，而近代則在民間用作敲鐘祈福。幾百年來，無論是戰(zhàn)亂、人禍還在地震、天災(zāi)，清遠(yuǎn)樓依然完好地矗立在古城宣化的中軸線上，成為宣化人心中的地標(biāo)。1988年，國務(wù)院公布其為全國重點文物保護(hù)單位。[3]由此可知，清遠(yuǎn)樓在宣化乃至周邊政治、軍事防御和社會影響力方面起著至關(guān)重要的作用。

二、宣化清遠(yuǎn)樓的建筑藝術(shù)特色

（一）清遠(yuǎn)樓的建筑布局

清遠(yuǎn)樓獨特的磚木結(jié)構(gòu)，加之造型新穎別致,外觀精美,結(jié)構(gòu)合理,是明代建筑之珍品。首先，清遠(yuǎn)樓抬梁式結(jié)構(gòu)搭建是中國古代建筑結(jié)構(gòu)的一個重要特點。其次，遠(yuǎn)觀樓體似三層，但實為二層。十字歇山木頂以及重檐多角的建筑結(jié)構(gòu)使清遠(yuǎn)樓頗具明代特色。建筑整體由砌階條石鋪砌，室內(nèi)地面由方磚鋪砌而成，頂檐下有四幅清代時期書寫的匾額東面是“聳峙巖疆”，西面是“震靖邊氛”，南面有氣勢恢宏的“清遠(yuǎn)樓”立于頂檐之下，北面則是“聲通天籟”與與鐘相呼應(yīng)，整體符合了建筑裝飾藝術(shù)的美感。最后，從清遠(yuǎn)樓的平面布局來看，其面闊5間,進(jìn)深3間，整個平面呈“十字型”，首層內(nèi)柱八根，包砌于墻身之中。[4]由此可見，經(jīng)過精心設(shè)計的建筑布局體現(xiàn)了清遠(yuǎn)樓建造者較高的建造水平。

（二）清遠(yuǎn)樓的藝術(shù)形式與裝飾手法

1.瓦頂裝飾

清遠(yuǎn)樓是十字歇山頂造建筑，建筑皆有正吻、脊獸、俄獸、垂獸、底瓦、筒瓦6個構(gòu)建，一、三層四面戧脊上置有仙人，仙人后有龍、鳳、獅、天馬、海馬，二層四面垂脊上置有仙人、龍、鳳、獅，古人認(rèn)為單數(shù)為陽，是吉利的象征。全樓一共有七十二條脊,九十二個脊獸。這些屹立于屋脊上的仙獸，不僅有著很強的裝飾作用，表達(dá)了古人對城樓的敬畏以及期冀的心理，同時還在穩(wěn)固建筑結(jié)構(gòu)、屋脊中起了重要的作用，使建筑有了人的期望的理念，從而使得更加宏偉壯觀。中國古代建筑多為土木結(jié)構(gòu)，屋脊上的瓦片需要固定，最初人們用瓦釘來固定，后來隨著人們審美的不斷提高，做出了精美的垂脊獸，除實用功能外，還賦予了裝飾美和等級的標(biāo)志。因建筑多為木結(jié)構(gòu)，怕火怕雷，人們?yōu)榱朔阑鸱览?，在屋頂上裝上傳說中可以鎮(zhèn)火的垂脊獸寓意鎮(zhèn)火防雷。雖說帶有些許迷信色彩，不過這一排精美的小獸也為建筑物增加了美感，建筑學(xué)家梁思成曾說過：“使本來無趣笨拙的實際部分，成為整個建筑物美麗的冠冕?！?/p>

2.藻井裝飾

清遠(yuǎn)樓的墩臺下方處于正中的位置上有一個中央輕微突出的十字券洞，券洞頂部為覆蓮穹隆頂，是以青磚砌成八瓣蓮花圖案。大多是的藻井裝飾的含義多與消防有關(guān)。據(jù)《風(fēng)俗通》記載：“今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也?！睎|井即井宿，二十八宿中的一宿，古人認(rèn)為是主水的。因此在樓閣、宮殿等高處做藻井，以荷、菱、蓮等藻類水生植物裝飾，都是表達(dá)當(dāng)時人們與火災(zāi)對抗的心理，希望可以借水生寓意消除火給居民帶來的隱患，從而庇護(hù)建筑的安全。我們通過藻井的裝飾得以知曉，人們懼怕自然災(zāi)害，也欠缺對未知的自然災(zāi)害的有效控制手段，為了生存，利用對藻井的裝飾表達(dá)對防火的美好希冀。雖然是唯心的，但依然反映了當(dāng)時生活狀態(tài)。

3.油漆彩畫裝飾

清遠(yuǎn)樓彩畫為雅伍墨旋子彩畫,因考慮到建筑長時間會遭到雨水的侵蝕，才為之涂上油漆彩畫。但隨著時間的轉(zhuǎn)變，歷代王朝對此愈加看中，尤其彩畫成為了明清時代古建筑上的重要裝飾。旋子彩畫是清時期應(yīng)用最為廣泛、做法最多的一項裝飾手法。由于彩畫的外形像圓形水璇，所以在梁思成先生的《清式營造則例》中將這類彩畫稱為“旋子彩畫”，一直沿用至今。宣化清遠(yuǎn)樓的梁、枋等處皆畫有旋子彩畫。梔花圖案在一些面積較小的部分飾有，例如，在藻頭部分畫有整梔花盒子，其飛椽頭同樣畫有桅子花圖案。在檐椽頭則飾虎眼圖案，一般虎眼涂色順序是“相間排列”的，即自建筑的兩端開始安排，第一個椽頭設(shè)青色，第二設(shè)綠，第三設(shè)青，依次排開，直到中間部分遇雙則雙，遇單則單。在整個清遠(yuǎn)樓的建筑中，最吸引的彩畫則是梁枋中的旋花圖案。旋花分為兩部分——旋眼和花瓣。清遠(yuǎn)樓的的彩畫中旋眼部分多為蟬狀旋眼。蟬狀旋眼因其造型似蟬而得名。旋眼底端以橢圓形蟬頭為造型，依次向上對稱出兩蟬翼。藻頭部分通常通過“一整兩破”和“一整兩破加喜相逢”的圖案裝飾。其中喜相逢是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，類似于太極圖的構(gòu)成，“喜”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中強烈的人文情感，并以靜態(tài)美蘊藏于紋飾之中。而“相逢”一詞蘊藏著藻頭中圓形紋飾的相遇融合，是動態(tài)的美。因此“喜相逢”紋飾兼具動靜結(jié)合又頗具人文色彩。具有喜相逢紋飾的旋子彩畫是寶貴的藝術(shù)珍品。旋子彩畫以圓潤的圖案，流暢的線條構(gòu)圖，用明艷的色調(diào)以表達(dá)，帶給我們艷麗、炫目的視覺效果。

三、清遠(yuǎn)樓保護(hù)的意義

宣化古城在明清時代是關(guān)鍵的軍事重地，清遠(yuǎn)樓的高峻宏偉與一同位于古城中軸線上的鎮(zhèn)朔樓、拱極樓共同守護(hù)著古城百年。隨著歷史的變遷，每一座城市也發(fā)生著戲劇性的變化，包括有著百年歷史的宣化古城。作為宣化人的驕傲，清遠(yuǎn)樓不能隨著時間的變化而被我們漸漸遺忘。要使它依然成為宣化人民的驕傲、宣化的象征，我們要進(jìn)一步研究其藝術(shù)造詣、建筑特色，宣傳清遠(yuǎn)樓的藝術(shù)、文物價值。這樣不僅使古城人民可以對其進(jìn)行更深入的了解，同時，最重要是對其所承載的文脈實體、文化信息進(jìn)行保護(hù)、傳承，繼承歷史遺留給我們的巨大財富。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓鐵.神京屏翰——宣化古城掠影[J].檔案天地，2014（9）：59-63.

[2]李敬齋，王曉民.河北宣化清遠(yuǎn)樓[J].文物，1996（9）：82-88.

[3]王琦.對中國古代建筑中裝飾藝術(shù)與文化內(nèi)涵的研討[D].吉林大學(xué)，2012.

[4]李琳琳.中國傳統(tǒng)建筑中天花藻井在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].山東建筑大學(xué)，2011.

[5]龍楚怡.清代官式梁枋和璽彩畫藝術(shù)研究[D].湖南工業(yè)大學(xué)，2015.

作者：杜昕然 吳筱榮 單位：桂林理工大學(xué)