地域文化在建筑空間設計中的表現(xiàn)

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【內(nèi)容摘要】不同地域文化的差異賦予建筑空間獨具特色的文化底蘊，地域文化原理為建筑空間設計研究提供了有效的理論依據(jù)。文章通過分析地域文化與建筑空間設計之間的關系，指出地域文化能夠突顯建筑空間的時代特征、地域屬性和文化精神，并且以恩施土家女兒城為例，闡釋了地域文化原理在建筑空間設計中的表現(xiàn)。

【關鍵詞】地域文化建筑空間意境營造文化精神

地域文化是人與環(huán)境關系在生活實踐過程中的產(chǎn)物，因此具有歸屬性和地域性等特征。對于建筑空間而言，其蘊藏著長期以來地域文化精神的積累，人們在建筑空間中的感知與體驗，能夠促使他們尋求自己所熟悉的、具有認同感的場所精神。正是由于這種文化內(nèi)涵形成了人與建筑空間相互依存、相互制衡的關系，有效促進了不同地域文化與現(xiàn)代建筑空間設計之間的融合。

一、地域文化與建筑空間設計之間的聯(lián)系

（一）當代建筑空間設計的時代背景

在全球化的時代背景下，將時展和地域文化的弘揚和創(chuàng)造之間構成和諧的關系，成為21世紀建筑發(fā)展新的起點。如果只是把建筑空間的特色形態(tài)寄托于傳統(tǒng)或固有的文化元素中，則無法長久立足于全球化時代的發(fā)展中。當代建筑空間設計以及空間形態(tài)的營造，應當遵守在傳承中不斷創(chuàng)新的原則，從“傳統(tǒng)”中創(chuàng)造“現(xiàn)代”。即從地域建筑空間特性的分析中得出其獨特的文化，再用現(xiàn)代先進的技術形式表現(xiàn)。對于處于全球化進程中的文化發(fā)展，應做到既要區(qū)分差異又要全局考慮。在地域與全球的雙重時空維度中，一方面，傳承和發(fā)展地域本土文化，保護傳統(tǒng)建筑空間形態(tài)；另一方面，著眼于建筑空間設計發(fā)展的未來方向，順應現(xiàn)代社會文化需求，從而形成具有時代特征、獨具特色的地域文化建筑空間。

（二）建筑空間發(fā)展的歷史抉擇

人類社會發(fā)展的歷史在一定意義上表現(xiàn)為建筑空間發(fā)展的過程，隨著社會經(jīng)濟、科技的快速發(fā)展，人與地域環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展要求對建筑空間中的文化內(nèi)涵有更加深入、全面的了解。但在地域傳統(tǒng)文化與世界信息資源共享環(huán)境相互摩擦、相互融合的這一歷史過程中，地域的自主性愈發(fā)單薄，場地精神的缺失以及大量建筑空間的雷同，使文化內(nèi)涵與地域環(huán)境之間的聯(lián)系被剝離，導致建筑空間形態(tài)的日趨同化，這對地域建筑的文化內(nèi)涵帶來了很大的沖擊。此時，地域文化的重要性被人們所感知，多元化的地域文化并存得到了人們的認可。

（三）建筑空間設計中的地域性與文化精神

建筑空間不僅是人類創(chuàng)造出的純粹的物質(zhì)結構，更蘊藏著極為深刻的社會文化內(nèi)涵。在特定的地域環(huán)境中，建筑空間會潛移默化并且持久地對人類的生活方式起到影響。挪威建筑學家諾伯•舒爾茲在《場所精神——邁向建筑現(xiàn)象學》一書中指出：“建筑的存在目的就是使得原本抽象、無特征的同一而均質(zhì)的‘場地’，變成有真實、具體的人類行為發(fā)生的‘場所’?！蓖ㄟ^建筑空間的營造，不但可以形成獨具特色的空間形態(tài)和地域文化，而且還能使人們在建筑空間中產(chǎn)生認同感、歸屬感的心理，這正是建筑空間對于地域文化精神的傳承。從一定意義上而言，建筑空間中的地域性主要體現(xiàn)在特定區(qū)域環(huán)境內(nèi)的文化差異，這種文化差異源于人類社會價值信念以及生活習俗的不同。建筑空間是人類文化精神的集中表現(xiàn)，建筑的感染力反映了人們對情感世界和理性世界的認知能力，沒有文化內(nèi)涵的建筑空間就猶如一座空殼，沒有靈魂；反之，如果文化缺少了建筑空間的承載，就無法傳承與發(fā)展。

二、地域文化原理在空間設計中的具體應用

（一）建筑空間意境的營造

在建筑空間設計中，設計師往往運用具有地域性的材料及裝飾等元素來表達空間意境的內(nèi)涵。這些元素往往最能體現(xiàn)建筑空間的地域特性，通過汲取某種典型的地方建筑語言，用全新的結構、材料來進行詮釋。地域性的材料在建筑空間設計中具有極強的識別性，每一個帶有地域文化的建筑空間都結合著地域材料的特點，如徽派建筑的青磚、粉墻和黛瓦，營造了質(zhì)樸、淡雅的空間意境；皖南建筑高聳的馬頭墻，整片的白墻，大片的留白，以黑、白、灰的層次變化組成單純、統(tǒng)一的建筑色調(diào)，將平淡自然的美滲透在建筑藝術中。材料中的色彩、質(zhì)感與肌理是營造建筑空間意境的關鍵所在，人們通過視覺所感受到的色彩氛圍，會對心理產(chǎn)生一定的影響，建筑空間給人們留下的最初印象也因材料色彩的不同而產(chǎn)生變化。色彩的層次讓人們從視覺上感受并描述這個世界的質(zhì)感，彰顯的是一種文化的韻味與可回溯記憶的聯(lián)想。不同的材料具有不同的質(zhì)感與肌理，或堅硬或柔軟，這種差異主要反映在人們的觸覺上。只有把握好地域性材料所體現(xiàn)出來的色彩氛圍以及質(zhì)感與肌理的表現(xiàn)，才能增強人們的知覺體驗，強化人們對于建筑空間的認同感和歸屬感，實現(xiàn)地域文化在建筑空間中的意境營造。裝飾元素在不同程度上都體現(xiàn)了建筑空間所滲透出的地域文化，使人們在建筑空間中具有更加直接的感受與體驗。傳統(tǒng)裝飾的圖案、造型和構件是各個時代的產(chǎn)物，象征著當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習俗和文化精神，能夠喚起人們的回憶和情感上的共鳴。裝飾元素作為具有象征、隱喻意義的表象符號，能夠將人們的情感轉化為可感知的外在形態(tài)，其傳達的建筑空間的意境也將得到審美的升華。

（二）建筑空間情感的表達

建筑空間意境的營造是為了讓人在與空間環(huán)境交流的過程中產(chǎn)生情感上的共鳴。人們對于建筑空間的理解常常帶有主觀印象，其情感的感受程度與當?shù)氐牡赜蛭幕?、所處時代和心境都有很大的關系。具有豐富的地域文化內(nèi)涵的建筑空間很容易引起人們的想象，與此同時，當人們充分調(diào)動他們的情感和想象時，也就更容易融入整個建筑空間的大環(huán)境中。地域文化在建筑空間中情感的表達有助于人們找到歸屬感，這樣的情感體驗可以加強人們對空間的認識與理解，同時滿足人們的情感需求。建筑空間通過具有地域性的材料、裝飾、色彩等元素營造出來的空間氛圍，給人強烈真實的情感體驗，而人對空間的情感體驗是通過多種感官共同作用的結果，它們之間相互聯(lián)系、相互融合，這種情感是人們的個人情感與社會地域情感的融合，是建筑空間多重意境與人們內(nèi)心世界的情感共鳴。

三、以恩施土家女兒城為例闡釋

（一）恩施土家地域文化格局

恩施土家族苗族自治州是漢文化與少數(shù)民族文化的匯聚地，具有特色鮮明的民族文化底蘊。恩施土家地域文化的獨特性主要體現(xiàn)在構建房屋時因地制宜、就地取材，建筑材料以木材、石板以及磚瓦為主。應用于空間結構裝修中，有些木料只能使用在特定的位置。比如口訣“椿不頂天，腳不踏櫸”，即是說椿木不能作為檁子、椽皮用，而櫸木不能用作地腳枋、地樓板、樓板、樓枕枋。

（二）地域文化對于恩施土家女兒城建筑設計的影響

恩施土家女兒城由于受到山地地形以及傳統(tǒng)文化的影響，整個建筑群都采用了傳統(tǒng)吊腳樓的歇山檐為屋頂樣式。屋頂和房間兩處位置的坡度持平，檐口曲線是用彎曲的木料做檐檁從而慢慢形成的，用材巧妙而簡潔。隨著建筑風格和材料的時展，屋脊頂飾更加強調(diào)其實用功能，建筑屋脊上覆蓋的傳統(tǒng)瓦窯燒制的青瓦主要是為了達到防水、防風的目的。女兒城的建筑墻面選擇了白色作為底色，立面上用深棕色的構件作為裝飾，在建筑材料的使用上減少了現(xiàn)代元素的注入，給人們留下簡樸厚重的印象。除了在建筑造型上對恩施土家地域文化有一定程度的表達外，女兒城的內(nèi)部裝飾也反映了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，其裝飾圖案主要取自土家族的傳統(tǒng)歷史、民族風俗以及圖騰紋樣。例如，商鋪牌匾、土家人物雕塑、地面白虎圖騰鋪磚等裝飾，都營造了具有地域特色的空間意境。恩施土家女兒城對人們強烈的視覺沖擊力主要源于其獨特的文化內(nèi)涵，以及悠久歷史積淀下來的民族情感。因此，在建筑空間設計中要想成功地塑造空間意境，就必須使空間精神具體化，創(chuàng)造出具有安全感和歸屬感的建筑空間，讓人們能夠真切感受到這份情感蘊藉。

結語

在當代建筑空間思想多元化的影響下，地域文化原理在建筑空間設計中的運用成為延續(xù)傳統(tǒng)建筑文化精神的重要方法。同時，地域文化也成為將建筑空間意境與人的情感體驗緊密聯(lián)系在一起的紐帶。將地域文化的發(fā)展置于建立人與空間和諧關系的重要位置，從地域性的視角對建筑空間及其傳達出的文化內(nèi)涵有清楚的認知，體現(xiàn)了人類對于傳統(tǒng)歷史文化的尊重，這有利于建筑空間設計的發(fā)展。

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作者：王金金 單位：武漢理工大學