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一、趣味性與生活性統(tǒng)一原則
生活性是“活動(dòng)化”教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵學(xué)習(xí)生活中的地理是新課改的核心思想,它對(duì)于改變傳統(tǒng)地理教學(xué)中“知識(shí)”與“生活”剝離,打通課本和生活之間的鴻溝,使他們能夠在書本世界與現(xiàn)實(shí)世界中自由地穿梭和徜徉,意義重大。所以,地理教學(xué)就要關(guān)注與學(xué)生生活世界密切相關(guān)的知識(shí),在生活中鍛煉提升自我的能力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)環(huán)境(人文和自然)的適應(yīng)能力和生存能力,讓學(xué)生能夠感受到地理就在我們每個(gè)人的身邊并觸手可及,地理對(duì)我們的生活確實(shí)有用,并讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)到地理學(xué)科的魅力和價(jià)值。例如:“干旱的寶地———塔里木盆地”一節(jié),筆者實(shí)施了生活化教學(xué)。本節(jié)是八年級(jí)下冊(cè)人教版教材改版后新增設(shè)的一節(jié)內(nèi)容,分為三部分。第一部分是本地區(qū)的自然環(huán)境,突出干旱特征;第二部分是本地區(qū)的農(nóng)業(yè),彰顯綠洲特色;第三部分是本地區(qū)的資源,凸顯能源優(yōu)勢(shì)。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式,通過灌輸,學(xué)生可以獲得知識(shí),但這樣的課堂沒沒有參與,沒有生活體驗(yàn),對(duì)學(xué)生來講,無疑是一種折磨和心靈的扼殺,也是對(duì)地理學(xué)科的褻瀆。筆者在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行了“生活化”處理:第一,角色扮演,導(dǎo)入新課。讓班長(zhǎng)充當(dāng)全國(guó)人大委員長(zhǎng)的角色,以親切幽默的獨(dú)白,引入新課,揭示主題,明確任務(wù)。第二,教學(xué)行程,模擬生活場(chǎng)景,進(jìn)行生活體驗(yàn)。讓學(xué)生在課堂上,模擬人民代表大會(huì)會(huì)議表決的形式,參與“西氣東輸工程”,從提案到表決提案、贊成提案、反對(duì)提案、完善提案、通過提案等一系列有規(guī)劃的生活事件的活動(dòng),從而使學(xué)生真實(shí)地感受到地理課堂的獨(dú)特魅力和無盡的生活享受,也為學(xué)生將來高品位發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三,在課尾部分,筆者又采用了生活氣息濃厚的地理快板結(jié)束新課,學(xué)生的臉上洋溢著幸福的笑容。像這樣有生活、有體驗(yàn)、有參與、有感受的地理課堂,不僅使學(xué)生學(xué)到了知識(shí),體驗(yàn)了過程,掌握了方法,更重要的是豐富了學(xué)生有意義的經(jīng)歷,提升了學(xué)生的情意素養(yǎng),培養(yǎng)了學(xué)生的價(jià)值觀念。
二、主線性與連貫性統(tǒng)一原則
1.主線性是“活動(dòng)化”教學(xué)設(shè)計(jì)的顯著特征
課堂活動(dòng)容易出現(xiàn)漫無邊際、自由散漫的“放羊式“局面。要使課堂教學(xué)更加有序和有效,達(dá)到層次鮮明、“形散而神聚”的境界,就要科學(xué)地構(gòu)建課堂活動(dòng)的主線,將散亂的“知識(shí)珍珠”合理有序地“串聯(lián)”起來,使課堂成為一個(gè)有機(jī)整體。教學(xué)主線是活動(dòng)化課堂的靈魂,構(gòu)建一個(gè)鮮活的教學(xué)“主線”,能夠使活動(dòng)化的地理課堂更加生動(dòng)、有序、高效,使課堂教學(xué)收放自如,行云流水。例如:“干旱的寶地———塔里木盆地”一節(jié),筆者在教學(xué)中凸顯了主線性這一特征。本節(jié)是西部大開發(fā)的熱點(diǎn)地區(qū),其突出的區(qū)域特征和密切的人地關(guān)系極具代表性,是認(rèn)識(shí)和了解西部地區(qū)的窗口。通過對(duì)本地區(qū)各地理要素之間的相互聯(lián)系及影響的探究,為下一步學(xué)習(xí)青藏地區(qū)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。為此,如何把這一冰冷的知識(shí)靈動(dòng)地展現(xiàn)出來,尋找和選擇教學(xué)主線,是完成本節(jié)課“活動(dòng)化”教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者從課后活動(dòng)課“認(rèn)識(shí)西氣東輸工程對(duì)東西部地區(qū)發(fā)展的意義”這一活動(dòng)出發(fā),進(jìn)行了大膽的整合和創(chuàng)新,提煉出“西氣東輸工程”建設(shè)這一教學(xué)主線,并以“人大提案”的形式開展活動(dòng)化教學(xué)。這樣不但避免了地理課堂上學(xué)生死記冰冷文字和圖像的尷尬,而且“活化”了教材,讓學(xué)生在行動(dòng)中建構(gòu)知識(shí)。這既契合了主題,又激發(fā)了學(xué)生的好奇心。實(shí)踐證明,以此為主線取得了理想的教學(xué)效果。主線的選擇和運(yùn)用,能使教師的“教”更加輕松和從容,學(xué)生的“學(xué)”更加愉快和高效。這樣的課堂是讓學(xué)生參與而不是靜等,更不是對(duì)教材的“勾畫”和“死記”;這樣的課堂是對(duì)學(xué)生的一種浸潤(rùn)和感悟,不是“灌輸”和“澆筑”;是“做中學(xué)”地理,是真正屬于學(xué)生的“學(xué)堂”,而不是“教堂”。
2.連貫性是“活動(dòng)化”教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)涵
許多地理活動(dòng)的創(chuàng)設(shè),或只被用在課堂的某一環(huán)節(jié)、某一內(nèi)容、某一過程中,或在同一教學(xué)內(nèi)容中運(yùn)用了很多互不相干的活動(dòng),很少有連貫課堂始終的活動(dòng),即課堂活動(dòng)被人為地“肢解化”或“零碎化”,這樣的活動(dòng)是零散的、不系統(tǒng)的,必然會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。對(duì)此,筆者認(rèn)為,若能讓某一教學(xué)活動(dòng)貫穿課堂教學(xué)始終,各個(gè)活動(dòng)彼此緊密相連,渾然天成,并在逐步地?cái)U(kuò)展這種活動(dòng)內(nèi)涵的過程中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的潛能,拓展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這樣則更有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,這就是筆者倡導(dǎo)的連貫性原則。例如:在“干旱的寶地———塔里木盆地”一節(jié)教學(xué)中,如何使課堂活動(dòng)更加連貫,始終如一,筆者采用了“分幕處理,環(huán)環(huán)相扣”的方法。第一幕:領(lǐng)導(dǎo)出場(chǎng),引出提案?;顒?dòng)意圖:領(lǐng)導(dǎo)出場(chǎng),即意味著以班長(zhǎng)為代表的學(xué)生活動(dòng)拉開序幕,凸顯本次活動(dòng)的主角是學(xué)生,老師是引領(lǐng)者、參與者、服務(wù)者。第二幕:分析論證,遞交提案?;顒?dòng)意圖:觀看塔里木盆地資源視頻,采用自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合,探究西氣東輸對(duì)東西部地區(qū)發(fā)展的意義以及塔里木盆地的資源優(yōu)勢(shì)。第三幕:科學(xué)考察,反對(duì)提案?;顒?dòng)意圖:以地圖、圖片、資料為載體,進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和自由辯論相結(jié)合,探究塔里木盆地干旱的自然環(huán)境。第四幕:合作探究,支持提案。活動(dòng)意圖:以綠洲農(nóng)業(yè)的視頻為引領(lǐng),學(xué)生以合作探究的形式來完成西北干旱環(huán)境下綠洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展。第五幕:注意事項(xiàng),完善提案?;顒?dòng)意圖:通過討論,讓學(xué)生明白保護(hù)西部生態(tài)環(huán)境的重大意義,牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展理念。第六幕:英明決策,實(shí)施提案。活動(dòng)意圖:宣布英明決策,再以地理快板的形式總結(jié)新課,學(xué)生在詩(shī)歌中結(jié)束新課,意境悠遠(yuǎn),回味無窮。本節(jié)課,學(xué)生通過積極參政議政的方式,激烈地討論了“西氣東輸”工程該不該建設(shè)的內(nèi)容,明確了國(guó)家重大工程的一般論證方法。地理學(xué)習(xí)采用這種“活動(dòng)化”的方式去探究無疑是一種好方法。
三、參與性與體驗(yàn)性統(tǒng)一原則
活動(dòng)是新課程改革的亮點(diǎn),也是知識(shí)建構(gòu)的橋梁。學(xué)生主體“參與體驗(yàn)”是活動(dòng)的基礎(chǔ),又是新課程實(shí)施的核心和關(guān)鍵。
1.“活動(dòng)化”教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)與結(jié)果是“為了參與體驗(yàn)”
情意素養(yǎng)的培植是一節(jié)課的核心目標(biāo),如何實(shí)現(xiàn),顯然不能靠講授和灌輸,而是在學(xué)生參與活動(dòng)的過程中慢慢地浸潤(rùn)和滋養(yǎng)。西氣東輸工程是否修建:引出提案(西氣東輸工程)、遞交提案(西氣東輸意義價(jià)值)、反對(duì)提案(塔里木盆地自然環(huán)境)、支持提案(塔里木盆地綠洲、城鎮(zhèn)和交通線的分布)、完善提案(西氣東輸工程環(huán)境問題、第二條工程線路)、實(shí)施提案(西氣東輸工程完成)”等一系列層層推進(jìn)的活動(dòng),其價(jià)值不在于活動(dòng)的過程中所得到的某種形式上的知識(shí),而通常體現(xiàn)在被人忽視的過程中。這些活動(dòng)的目的恰恰隱藏其中,所以我們不能只看重學(xué)生對(duì)問題對(duì)與錯(cuò)的判斷,更重要的是關(guān)注學(xué)生參與活動(dòng)的體驗(yàn)、態(tài)度、情感、興趣等,關(guān)注學(xué)生在參與活動(dòng)中能力的提升,如合作能力、交流溝通能力、語言表達(dá)能力、欣賞能力、判斷能力等。也就是說,本次課堂活動(dòng)更加注重學(xué)生主體性參與對(duì)于生命成長(zhǎng)的要義和內(nèi)涵,為完美人格培養(yǎng)提供鍛煉的舞臺(tái)和參與的經(jīng)歷。
2.“活動(dòng)化”教學(xué)設(shè)計(jì)的情境與氛圍是“在參與中體驗(yàn)”
思維的提升和能力的發(fā)展是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在活動(dòng)中參與、在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中鍛煉、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中提高、在活動(dòng)中成長(zhǎng)、在活動(dòng)中發(fā)展,這正是活動(dòng)化教學(xué)的關(guān)鍵所在。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來講,無論是思維的提升還是情意素養(yǎng)的培植,都是通過主客體的相互作用、相互影響來實(shí)現(xiàn)的,而兩者達(dá)成的橋梁恰是活動(dòng)。本節(jié)課“六大活動(dòng)”,是師生、生生通過交流、溝通、對(duì)話、理解達(dá)成“我—你”關(guān)系,而不是“我—他”關(guān)系。師生雙方在活動(dòng)參與中,共同分享彼此的生活經(jīng)驗(yàn),共同感悟生命成長(zhǎng)的意義?;顒?dòng)中老師不是居高臨下的施教者,更多的是理解學(xué)生的傾聽者。老師給予學(xué)生更多的是激勵(lì)和喚醒。老師除了做“老師職能”以外,還要做一名顧問,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,而不是問題對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判者。
3.“活動(dòng)化”教學(xué)設(shè)計(jì)的途徑與方法是“通過參與體驗(yàn)”
創(chuàng)設(shè)有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,讓學(xué)生去參與、去體驗(yàn)、去感悟,這是活動(dòng)化教學(xué)的要義。在信息高度發(fā)達(dá)的今天,學(xué)生缺少的不是知識(shí)和技能,而是有意義的“經(jīng)歷”和“體驗(yàn)”。“經(jīng)歷”和“體驗(yàn)”在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值和分量不言而喻。恰恰相反,傳統(tǒng)課堂是在“育分”不是“育人”,是在說教不是體驗(yàn),這樣的課堂很大程度上是在扼殺學(xué)生的思維,泯滅學(xué)生的創(chuàng)造力。因此,豐富學(xué)生的經(jīng)歷,完善學(xué)生的人格,必然要通過實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)來完成。不難看出,本節(jié)課總是與活動(dòng)、參與、體驗(yàn)并行著,教學(xué)都是在活動(dòng)交流中進(jìn)行展開?;谡鎲栴},設(shè)置真情境,讓學(xué)生以主人翁的角色,論證西氣東輸工程優(yōu)缺點(diǎn)以及它對(duì)地理環(huán)境產(chǎn)生的影響。學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),由被動(dòng)填鴨變?yōu)橹鲃?dòng)獲取,參與討論的積極性被充分調(diào)動(dòng)。把課堂還給了學(xué)生,將課堂變?yōu)閷W(xué)堂,把教室變?yōu)橛懻搰?guó)家重大工程的參議室、議政室。課前將全班分為四組,每組同學(xué)都有各自的任務(wù)。活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是通過參與體驗(yàn)來促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,確立學(xué)生的主體地位。在活動(dòng)中解放學(xué)生的眼睛、嘴巴、耳朵、雙手等感官,使學(xué)生享有更充分的思想和行動(dòng)自由,擁有更多鍛煉機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái),最大限度地獲得身心的解放。
四、總結(jié)
沒有興趣就沒有學(xué)習(xí),沒有生活就沒有教育,教學(xué)需要主線,學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中。這就是活動(dòng)化教學(xué)要堅(jiān)守的教育信條。
作者:黃雷 單位:江蘇天一中學(xué)