高校思想政治教育教學創(chuàng)新性思考

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摘要：從現(xiàn)代性的視角來分析和研究高校思想政治教育教學方法，是現(xiàn)代社會對高校思想政治教育提出來的重要課題。高校思想政治理論課教學方法是為了更好的體現(xiàn)教學內(nèi)容，有效完成教學目標，進而提高教學效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)對現(xiàn)代性給高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)，需要不斷創(chuàng)新教學方法，從而達到思想政治教育教學的實效性。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性語境；高校思想政治教育；教學方法

一、現(xiàn)代性語境解讀

解讀現(xiàn)代性語境，關(guān)鍵是要弄清楚何為現(xiàn)代性?！盁o論歐美還是漢語知識界，一百年來關(guān)注的實質(zhì)性問題是現(xiàn)代現(xiàn)象。在未來的世紀，學術(shù)思想仍將因現(xiàn)代幽靈的糾纏而費神”。[1]國內(nèi)外學者提出了各種觀點和主張。一是從時間維度對現(xiàn)代性進行理解：從歷史和現(xiàn)實兩方面看，現(xiàn)代性最早產(chǎn)生于西方，而且在西方發(fā)展得最為典型，很多學者把廣義啟蒙運動看作是現(xiàn)代性開啟的標志。二是從現(xiàn)代性性質(zhì)和特征來理解：如吉登斯從制度層面去理解現(xiàn)代性；韋伯認為現(xiàn)代性的主要表現(xiàn)是工具合理性和形式合理性，理性化是現(xiàn)代社會的根本特征；舍勒則更強調(diào)從人的精神氣質(zhì)和心理狀態(tài)結(jié)構(gòu)來把握生活世界的現(xiàn)代性等；國內(nèi)學者李佑新則指出，“現(xiàn)代性即社會結(jié)構(gòu)層面的現(xiàn)代性和文化心理層面的現(xiàn)代性”。[2]綜合國內(nèi)外學者討論的基礎(chǔ)之上，筆者認為現(xiàn)代性概念固然和時間有密切聯(lián)系，但僅從時間上把握會失去現(xiàn)代性的特定內(nèi)涵。所以贊成從現(xiàn)代性的性質(zhì)特征由內(nèi)而外綜合把握其概念比較合理，即“現(xiàn)代性是指一是外在的社會制度結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代性表現(xiàn)為理性原則，二是內(nèi)在的人類心靈秩序結(jié)構(gòu)層面的現(xiàn)代性表現(xiàn)為感性層面。前者表現(xiàn)為理性原則、工具化和形式化；后者表現(xiàn)為感性欲望對心靈秩序的沖擊和擾亂”?，F(xiàn)代性是一種主導(dǎo)性價值觀念。作為現(xiàn)代社會的價值體系，“現(xiàn)代性體現(xiàn)為以下的主導(dǎo)性價值：獨立、自由、民主、平等、正義、個人本位、主體意識、總體性、認同感、中心主義、崇尚理性、追求真理、征服自然等”。[3]

二、現(xiàn)代性語境中高校思想政治教育存在的問題

（一）高校思想政治教育者的話語權(quán)受到削弱

“話語是一種權(quán)力關(guān)系，它意味著誰有發(fā)言權(quán),誰無發(fā)言權(quán)。盡管它是一種隱蔽的，表面上無行為人的控制系統(tǒng),然而它在社會中是一種真實的權(quán)力?！盵4]高校思想政治教育者所掌握話語權(quán)的程度如何直接關(guān)系著教育過程中教育者所處地位。在現(xiàn)代性語境中，隨著科學技術(shù)的發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)信息溝通的便利，沒有人能真正的控制他人的選擇。這主要表現(xiàn)在受教育者對信息接收理解的多元化，從而增加了主流意識形態(tài)的傳遞難度?，F(xiàn)代高校大學生也不像以往那樣被動地接受著學校教育者的灌輸和安排，他們對信息的獲取往往表現(xiàn)出更強的自主性和獨立性。他們會主動廣泛地接觸各類信息，不再簡單的按照教育者預(yù)先設(shè)計好的目標去理解和領(lǐng)會信息。因此越來越多的大學生不愿意再輕易接受傳統(tǒng)思想的“灌輸”，而要求平等對話，這就弱化了教育者的話語權(quán)，為思想政治教育主流意識形態(tài)傳遞增加了難度。

（二）高校思想政治教育受教育者的價值觀與信仰出現(xiàn)危機

這里的思想政治教育受教育者主要是指高校大學生，我國大學生的主流是好的，他們整體素質(zhì)高，自我意識強，積極向上充滿活力，也是整個社會群體中受教育程度比較高的群體。但是大學生有其群體自身特點，“正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)展的過渡期，情緒日益豐富但波動性較大，自我意識增強但還不成熟，獨立性、閉鎖性與依賴感和歸屬感同時存在?！盵5]現(xiàn)代社會人的生活質(zhì)量明顯提高，與此同時壓力也很大，部分人認為有錢才是硬道理，認為只有錢才能體現(xiàn)人生價值，不愿意做腳踏實地的勞動者，網(wǎng)絡(luò)炫富事件更是層出不窮，處處滲透著拜金主義的思想?！拔覟槿巳?，人人為我”的思想變成了“人人為我，我為自己”，把學習雷鋒的人看成傻帽，對幫助自己的人也持一種懷疑和警惕的態(tài)度。在這種浮躁的社會現(xiàn)象和復(fù)雜的社會環(huán)境影響下，當代大學生的心理矛盾增多。社會上拜金主義、享樂主義、極端個人主義錯誤思想對大學校園造成一定的沖擊。大學生信仰出現(xiàn)危機，錯亂，投機心理和功利主義傾向越來越明顯。

（三）高校思想政治教育文化環(huán)境受到?jīng)_擊

文化環(huán)境對人思想形成和發(fā)展的影響是潤物細無聲和潛移默化的，這種影響是深遠持久的，它是高校思想政治教育不可或缺的文化輔助性因素?？梢哉f長期以來，高校思想政治教育一直是由主流文化、精英文化輔助的，因而使得思想政治教育工作能夠得以延續(xù)。在現(xiàn)代性環(huán)境中高校的文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了重大變化，高校思想政治教育面臨著前所未有的新問題新情況。如網(wǎng)絡(luò)語言的盛行，大學生亞文化現(xiàn)象等。在高校文化環(huán)境中，大學生亞文化是一直與主流文化相互伴生而存在的，這種亞文化有別于以前傳統(tǒng)的表達方式，大學生群體在張揚個性、宣泄情緒的同時，尤其會顯示出一種對主流精英文化的抵抗和解構(gòu)。如現(xiàn)代高校中流行的網(wǎng)絡(luò)文學，網(wǎng)絡(luò)音樂，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)惡搞和網(wǎng)絡(luò)事件等形式，已成為高校大學生所追求的與我們高校思想政治教育主流文化和精英文化有偏離性差異價值觀的生存方式。

三、高校思想政治教育方法創(chuàng)新路徑分析

（一）高校思想政治教育所要堅持的原則

1.時代性和發(fā)展性相結(jié)合的原則

社會文明不斷進步、時代不停發(fā)展、科學技術(shù)的日新月異，這些都對人的思想文化素質(zhì)發(fā)展提出了更高要求，高校思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教育方法要隨著時代的變化不斷進行更新發(fā)展。如黨的十八大對社會主義核心價值體系進行了高度凝練，從國家、社會、個人三個方面提出了24字方針，這充分體現(xiàn)了，歷史繼承和時展的統(tǒng)一。此外，思想政治教育內(nèi)容和方法的優(yōu)化也受到很多因素的制約：師資隊伍的建設(shè)、受教育者身心發(fā)展階段、社會國際國內(nèi)環(huán)境等，實踐是檢驗真理的唯一標準，思想政治教育方法和內(nèi)容的優(yōu)化最終要經(jīng)過實踐的檢驗。

2.時效性和可讀性相結(jié)合的原則

現(xiàn)代化社會中高校思想政治教育話語結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大變化，要增強大學生思想政治教育的時效性，就要緊密把握校園文化特點、大學生的特點以及地域的特點。思想政治教育的內(nèi)容范圍要廣泛，表達的方式要多樣化，語言要生動活波。用句當前流行的話來說，就是說話要接地氣。政治化語言、教條性語言不利于大學生對思想政治教育內(nèi)容的接受，則就失去了思想政治教育本身應(yīng)有的意義和存在的必要性。高校思想政治教育要突出其可讀性功能，就需要教師備課時多搜集、整理當前時政熱點問題和大學生關(guān)心的焦點問題，來作為思政課教育內(nèi)容的素材。以可讀性的熱點和通俗易懂的案例為載體，來解決大學生的思想認識問題。

3.層次性和針對性相統(tǒng)一的原則

在高校思想政治教育實踐中，教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來的泛政治化、泛高理想化、泛知識化、和泛統(tǒng)一規(guī)范化等弊端，嚴重影響到教育的實效性。在高校思想政治教育改革的過程中，教育對象、教育目標、教育內(nèi)容和方式上都要有層次性和針對性。一方面，教學方法要有層次性，面對同一群體的不同發(fā)展階段，思想政治教育應(yīng)堅持根據(jù)時代特征調(diào)整教學方法。另一方面，教學方法要有針對性，面對性別、年齡、所學專業(yè)、家庭背景、成長經(jīng)歷等都各不相同的一群大學生，思想政治教育方法要靈活多樣，堅持教學方法的針對性，達到因材施教的目的。

（二）高校思想政治教育具體方法實踐

1.實踐“問題引導(dǎo)式”教學方法問題引導(dǎo)式教學方法是指在思政課教學過程中，教師圍繞教學目標，精心選擇當前學生感興趣的熱點問題，并且進一步結(jié)合思政課教學內(nèi)容設(shè)計出一系列相互聯(lián)系而又不斷深化的教學問題，把學生的注意力引導(dǎo)到精心設(shè)計的教學問題上來組織思政課教學的一種教學模式。這種教學模式為思政課教學提供了很好的切入點，好的教學問題能夠極大地吸引學生的注意力，調(diào)動學生參與到課堂，激發(fā)學生學習的興趣和熱情，從而營造出良好的課堂教學氣氛。問題引導(dǎo)式教學模式需努力構(gòu)建教學問題體系，提煉聚焦有效教學問題，積極回應(yīng)熱點現(xiàn)實問題。問題引導(dǎo)式教學方法具體包括：問題引導(dǎo)式教學方法，問題啟發(fā)式教學方法，問題解釋式教學方法，問題邏輯教學方法，問題探究式教學方法等。

2.構(gòu)建“活動課堂”教學方法“活動課堂”的核心是突出以“學生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學模式，強調(diào)學生的學習自覺性和主動參與性，鍛煉學生語言表達的能力和小組合作能力?；顒诱n堂的具體實施過程：教師根據(jù)本學科課程教學內(nèi)容決定“活動課堂”的內(nèi)容和形式，“活動課堂”前布置相關(guān)活動的主題和活動形式，給學生充分時間去查閱相關(guān)資料，分配好小組成員和任務(wù)；“活動課堂”主題內(nèi)容主要是以新聞時事，當前時政熱點問題進行切入?！盎顒诱n堂”主題模式主要包括：小組討論課堂、ppt展示課堂、小組辯論賽課堂、小組主題發(fā)言課堂等。這種“活動課堂”改變了傳統(tǒng)的“填鴨式”“一言堂”教學模式，讓學生真正的成為課堂教學的主體?；顒诱n堂的教學目的就是讓學生勤思考，勤動腦，學會自主學習，授人以漁的教學實效性，除此還能增強學生上思想政治理論課的樂趣。

3.實施“因材施教”教學方法。每個教師根據(jù)學生所學學科、專業(yè)特點和學生的學習基礎(chǔ)來組織教學，以此增強課堂教學的針對性與實效性。思想政治理論課采用的是全國統(tǒng)編教材，課程涉及的概念、范疇及原理十分廣泛，各專業(yè)學生存在明顯的文化基礎(chǔ)差異，在教學過程中，如果完全按照教材內(nèi)容講授，難以吸引學生，必須根據(jù)各專業(yè)學生的特點和需求來安排教學內(nèi)容從而達到良好的教學效果。

4.開展“多樣化思政課堂”教學法（1）基于網(wǎng)絡(luò)平臺的思政課第二課堂隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代的到來，尤其是手機的普及，現(xiàn)在大學生受網(wǎng)絡(luò)的影響很大。很多大學生與手機形影不離，用手機聊qq、微信、用手機瀏覽網(wǎng)頁等等，低頭一族到處可見。高校思想政治教育課程可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺開展思想政治教育。一是利用高校校園網(wǎng)功能，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)陣地的作用，把它打造成傳播先進文化和弘揚主旋律的重要平臺，使之真正成為學生思想政治教育的通道。二是搭建高校手機短信和微信公眾號平臺，完善學生管理服務(wù)信息系統(tǒng)，制作“高校手機報”、建立學校自己的公眾號等。把校園網(wǎng)絡(luò)與手機進行綁定，可以將有關(guān)信息點對點或者群發(fā)形式傳遞給學生，這樣不僅僅加強了學校與學生之間的溝通，也為傳播和弘揚主流價值觀建立了一個良好的平臺。（2）基于校園文化建設(shè)的思政課第二課堂現(xiàn)代性語境中，高校需要加強校園文化建設(shè)，通過潤物細無聲的核心價值觀引導(dǎo)幫助學生樹立正確的價值觀。積極向上健康的校園文化能夠凈化學生的心靈，美化學生的行為。學校定期搜集一些彰顯大學精神的鮮活事例和生活在大學生身邊的優(yōu)秀大學生先進事跡，及時在校園中宣傳。這樣不僅能發(fā)揮榜樣的育人作用，更能讓學生在積極向上的校園文化中潛移默化的提升自身健康、高雅的人格，實現(xiàn)思想政治教育育人的功能。在校園文化建設(shè)的過程中，也要加強大學生思想政治教育與新媒體價值影響相互協(xié)調(diào)，使思想政治教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化和多渠道建設(shè)發(fā)展，營造生動活波，積極向上的校園文化氛圍。

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作者：孫丹丹 單位：安徽工程大學