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【摘要】在當(dāng)下我國教育行業(yè)不斷改革的過程中,新課標(biāo)的深度改革成為重中之重。在新課標(biāo)改革中,對每一門科目教學(xué)目標(biāo)都進(jìn)行了重新界定,對于語文科目來說,古詩詞內(nèi)容的明顯增加對教學(xué)方法提出了新的要求。因此,文章重點探討了如何有效提升古詩詞的教學(xué)效率。
【關(guān)鍵詞】新課改;小學(xué)語文;古詩詞教學(xué)
在新課標(biāo)改革的要求下,對小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)做出了新的要求,在語文學(xué)習(xí)中要實現(xiàn)的目標(biāo)就是提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,關(guān)于這一點,就要求教師在進(jìn)行語文的授課過程中要提升語文教學(xué)水平,現(xiàn)階段,進(jìn)行創(chuàng)新性的語文古詩詞教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下語文古詩詞教學(xué)的必然選擇。
1古詩詞教學(xué)方法導(dǎo)入
當(dāng)前我國大部分小學(xué)在課堂上對于語文古詩詞教學(xué)都只是進(jìn)行重復(fù)記憶,通過教師講解來理解詩詞的含義以及古詩詞中的一些考試考點,幾乎沒有對古詩詞有更深入的研究,對于學(xué)生來說,只是對古詩詞有了初步的印象,而沒有理解古詩詞深層次的含義,在課程改革的階段中,教師要通過創(chuàng)新古詩詞教學(xué)的方式,對學(xué)生的古詩詞進(jìn)行深層次的教學(xué),讓學(xué)生理解古詩詞的寫作背景,體會古詩詞所蘊含的深刻內(nèi)涵。
2古詩詞教學(xué)方法
2.1通過朗讀的方式初步感受
在古詩詞的學(xué)習(xí)中,對于古詩詞的初步感知就是通過閱讀實現(xiàn)的,讓學(xué)生通過閱讀來自行體會古詩詞中所蘊含的感情。教師在這一過程中可以進(jìn)行示范性的閱讀,在閱讀的過程中通過配音等方式,重點地方重點朗讀,讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)記,比如在閱讀“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪”這句詩的時候,通過重讀“楊花落盡”這一個關(guān)鍵詞,讓學(xué)生從中感知季節(jié)的變換以及作者面對此情此景時內(nèi)心的感受,而通過“子規(guī)啼”的重讀,又能夠讓學(xué)生仿佛看到和聽到在秋風(fēng)落葉間子規(guī)鳥的啼叫,從而對詩人身處秋意漸濃且友人離去的境地的心情感同身受,理解此情此景,悲傷的氣氛,感傷的情懷下詩人心中的悲痛,由此寫下這樣的詩。通過一步步的引導(dǎo),讓在學(xué)生朗讀的過程中慢慢感受詩人所抒發(fā)的情感,從而讓學(xué)生形成共鳴。
2.2構(gòu)建古詩詞情景感受
構(gòu)建古詩詞情景感受就是讓學(xué)生自行理解整首詩詞的情感。在上一個層面,教師通過先行閱讀引導(dǎo)后,學(xué)生自我閱讀并自己感受。比如在閱讀“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”后,自己提出問題并進(jìn)行思考,思考詩人為何要把自己的感情寄托在“明月”上,讓風(fēng)來代替他傳遞自己的感情,然后在通過這兩個問題再讀,進(jìn)行感受,由此來構(gòu)建自己對于這首詩的整體感悟。
2.3整體分析體會作者情感
在進(jìn)行前兩部分的分析以后,為了讓學(xué)生能夠更好地對古詩詞進(jìn)行背誦記憶,就要對詩詞有整體的把握。比如,在講解“相煎何太急”的典故時,教師通過典故來介紹當(dāng)時的故事背景,在講解的過程中,重點對曹植的“七步詩”進(jìn)行講解,來讓學(xué)生對整首詩有整體的感悟和正確的理解。同時還要教授學(xué)生如何進(jìn)行詩詞的分析與理解,這是幫助學(xué)生體會到詩詞情感的基礎(chǔ)。讓學(xué)生明確詩詞的詞眼,把握詩詞的中心句、中心詞等方面的內(nèi)容,讓學(xué)生通過科學(xué)的方法有步驟有方法地對詩詞進(jìn)行分析和感悟。
3教師的工作方法
3.1課前備課
教師一般在授課的前期都會進(jìn)行教學(xué)工作的準(zhǔn)備工作,稱之為備課,如何進(jìn)行在新課改模式下的備課就成為重中之重。教師在備課的過程中,要充分了解學(xué)生對于課程內(nèi)容的訴求,明確學(xué)生想要知道什么樣的內(nèi)容,同時還要尊重學(xué)生的意愿,以學(xué)生為主,這樣才能夠起到較好的課堂效果。通過設(shè)計創(chuàng)新性的教學(xué)方法和方案,可以運用多媒體的教學(xué)思路智能化教學(xué),從網(wǎng)上搜集資料等方式來實現(xiàn)教學(xué)方案的新穎性。具體的方法就是有的放矢,分層教學(xué),同時要以學(xué)生為主,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這樣教學(xué)效果才會有保證。
3.2理論聯(lián)系實際,實踐中寫作
知識源于生活,要讓學(xué)生能夠真正理解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容,還要從生活中入手,例如,在教學(xué)《游子吟》的過程中,可以從“慈母手中線,游子身上衣”“臨行密密縫,意恐遲遲歸”這四句詩中,讓學(xué)生體會到身為母親的不容易,讓學(xué)生有對母愛的崇敬,對此就可以通過具有實踐性的任務(wù)來實現(xiàn),如設(shè)置一道作業(yè)就是讓學(xué)生給父母洗碗、洗衣服,體會身為母親的不容易,從而深切感受到詩中所倡導(dǎo)的深刻內(nèi)涵。古詩詞教學(xué)從另一種意義上就是國學(xué)教育,古詩詞中蘊含的深厚文化積淀也必將是學(xué)生所要細(xì)細(xì)品味的東西。
4結(jié)束語
我國古詩詞文化傳承至今,并且在新時代下又被賦予了新的內(nèi)涵,其中所蘊含著的不僅僅是傳統(tǒng)文化,還有中華民族的精神。因此,古詩詞屬于國學(xué)教育的一個分支,一定要在潛移默化中向?qū)W生傳授國學(xué)。由此可見,在課改背景下,研究如何進(jìn)行古詩詞的教學(xué)是很有必要的。
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作者:曾春才 單位:福建省漳州市東山縣文昌小學(xué)