家庭教育對(duì)幼兒衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成的影響
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摘要：本文以幼兒衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成為主要內(nèi)容，詳細(xì)闡述了陳鶴琴先生的《家庭教育》一書(shū)中有關(guān)幼兒衛(wèi)生習(xí)慣的內(nèi)容，對(duì)書(shū)中所提的誘導(dǎo)、以身作則、積極鼓勵(lì)、榜樣示范、寬嚴(yán)適度、環(huán)境熏陶等教育方法進(jìn)行了分析和歸納，并提出以上方法在當(dāng)今家庭教育中的應(yīng)用策略。對(duì)通過(guò)家庭教育來(lái)養(yǎng)成幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣具有一定的幫助。
關(guān)鍵詞：陳鶴琴家庭教育幼兒衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成
1《家庭教育》中幼兒衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成的方法
1.1誘導(dǎo)法
陳鶴琴說(shuō)：“做父母的教育小孩子，應(yīng)當(dāng)以‘循循善誘’為依歸，不應(yīng)當(dāng)以力迫威脅為能事。雖引誘和威脅都使得小孩子服從，但小孩子心里的愉快與不愉快則不可以道里計(jì)了。以引誘或威脅的手段去對(duì)待小孩子，不僅小孩子心里有愉快或不愉快之分，就是做父母的自己也有喜怒之別?！薄叭粽T導(dǎo)他，而他仍舊不聽(tīng)，再用強(qiáng)迫手段也不算遲，何苦貿(mào)貿(mào)然去強(qiáng)迫他呢？”[2]在一鳴不肯穿衣服時(shí)，他的母親就是這樣做的。她不以強(qiáng)迫的手段對(duì)待一鳴，而是同他一起唱歌、給他講故事，如此，在孩子注意力被轉(zhuǎn)移的時(shí)候，就將衣服穿好了。這樣的方式，不僅一鳴感到愉快，不再為穿衣服而別扭，他的母親也會(huì)覺(jué)得輕松。很多時(shí)候，一味的責(zé)罵并不能使幼兒得到很好的教育。如果一鳴的母親在他不肯穿衣服時(shí)罵他甚至打他，只用高壓手段去壓制他，他就算勉勉強(qiáng)強(qiáng)把衣服穿好了，也仍會(huì)覺(jué)得穿衣服是一件很不愉快的事。一旦有可能，他仍然不愿意穿。
1.2以身作則
幼兒具有強(qiáng)烈的好奇心，常常看見(jiàn)別人做什么就去模仿什么。雖然他模仿的結(jié)果和他所模仿的對(duì)象不完全相同，但也是有一些相像的。只是幼兒是非善惡的觀念很薄弱，并不能分辨什么是可以模仿的，什么是不能模仿的。有一次，一鳴看見(jiàn)父親吐痰，他學(xué)著也做出吐痰的樣子。我們都知道隨地吐痰是不衛(wèi)生的，是不對(duì)的。然而小孩子并沒(méi)有這樣的觀念，他看見(jiàn)他的父親這樣做了，他也就這樣學(xué)。因此，父母以身作則對(duì)于良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。
2《家庭教育》中幼兒衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成的方法在現(xiàn)今家庭教育中的運(yùn)用策略
2.1以身作則，為孩子做出表率
“身教勝于言傳”，家長(zhǎng)作為幼兒世界的重要他人，應(yīng)該在孩子面前為孩子樹(shù)立良好的榜樣，嚴(yán)于律己，用自身的言行去影響和教導(dǎo)孩子。筆者在生活中觀察到，有的幼兒家長(zhǎng)在教導(dǎo)幼兒時(shí)常常言行不一致，對(duì)孩子高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，然而自己卻是馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)。這對(duì)幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是很不利的。筆者曾見(jiàn)到一位母親在飯前提醒自己的孩子先去洗手，然而這個(gè)小女孩卻說(shuō)：“爸爸也沒(méi)有洗！”她因?yàn)樽约旱母赣H沒(méi)有在飯前洗手，因而并不覺(jué)得這是不好的習(xí)慣，并且在母親提醒她時(shí)以此為理由拒絕去洗手。由此可見(jiàn)父母以身作則對(duì)于培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣是很重要的。這位父親在聽(tīng)見(jiàn)孩子的話以后，就說(shuō)道：“吃飯前當(dāng)然要洗手，爸爸只是不小心忘記了。謝謝媽媽的提醒。”然后他就去洗手了。小女孩聽(tīng)見(jiàn)了，就明白飯前應(yīng)當(dāng)洗手了，并且在下一次吃飯前，她生怕父親又忘記了，還提醒了父親一起去洗手。自此，她就養(yǎng)成了飯前洗手的好習(xí)慣了。除此之外，家庭中的其他成人，如爺爺奶奶也都應(yīng)從自身做起，嚴(yán)格要求自己，為幼兒做好表率。
2.2嚴(yán)寬適度，為孩子明確行為準(zhǔn)則
筆者曾在生活中見(jiàn)到這樣的情景：做母親的要為孩子洗澡，做父親的卻認(rèn)為天氣太冷不應(yīng)當(dāng)洗。二人甚至為此產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，而孩子則無(wú)所適從，不知道應(yīng)該聽(tīng)從誰(shuí)。這就很不利于幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，父母雙方應(yīng)當(dāng)盡量保持教育一致，即使有不同意見(jiàn)，也不應(yīng)該當(dāng)著孩子的面產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，可以私下進(jìn)行商議以達(dá)成一致，幫助幼兒樹(shù)立正確的行為準(zhǔn)則，并使之成為習(xí)慣。此外，家庭其他成人也應(yīng)當(dāng)與父母達(dá)成一致。爺爺奶奶、外公外婆由于生活年代的不同，因而往往與父母在生活習(xí)慣、教育觀念、教養(yǎng)方式中存在很大差異，時(shí)常會(huì)在孩子的教育問(wèn)題上與父母產(chǎn)生異議。這就需要成人之間做好相互之間的協(xié)調(diào)、合作?，F(xiàn)今大部分的父母都是上班族，因而能夠花費(fèi)在幼兒家庭教育上的時(shí)間和精力都不充足。一方面很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子的生活都是一手包辦，吃飯要家長(zhǎng)喂，睡覺(jué)要家長(zhǎng)哄。筆者所熟識(shí)的一個(gè)五歲幼兒，已經(jīng)上幼兒園大班了，仍然不會(huì)自己擦屁股，每次上廁所都要叫媽媽。與其母親交流，問(wèn)為什么不教孩子自己做，如果孩子在外面想上廁所怎么辦。這位母親說(shuō)：“她不在外面上廁所”。這樣的過(guò)度溺愛(ài)對(duì)孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是極其不利的。同時(shí)，過(guò)度的愛(ài)護(hù)使孩子產(chǎn)生依賴(lài)心理，一旦父母不在身邊，孩子就會(huì)一團(tuán)亂。另一方面，很多幼兒在父母沒(méi)注意的情況下養(yǎng)成了不良衛(wèi)生習(xí)慣。這時(shí)，就需要做父母的耐心引導(dǎo)，幫其改正。但事實(shí)上，一些家長(zhǎng)常采用強(qiáng)制手段讓幼兒改正，這并不能達(dá)到預(yù)期的效果。筆者建議父母在發(fā)現(xiàn)幼兒已有的不良習(xí)慣時(shí)，應(yīng)采取溫和的手段耐心幫其改正。但如果幾經(jīng)糾正無(wú)果，就可以采取比較嚴(yán)厲的方式。
3結(jié)語(yǔ)
家庭教育對(duì)人的一生具有深遠(yuǎn)而持久的影響，而從幼年時(shí)期就養(yǎng)成的衛(wèi)生習(xí)慣則對(duì)人的身體健康有重要影響，進(jìn)而也會(huì)影響人的生活和工作。因此，應(yīng)當(dāng)注重家庭在幼兒時(shí)期對(duì)兒童衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。筆者希望本文對(duì)關(guān)注幼兒衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成的家長(zhǎng)、教育工作者能有所幫助，使更多的兒童養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉平枝.學(xué)前衛(wèi)生學(xué)[M].鄭州大學(xué)出版社,2013年1月.141-142.
[2]陳鶴琴.家庭教育[M].華東師范大學(xué)出版社,2006年5月.45，75，1-8.
作者：周雨婷 單位：江蘇省昆山開(kāi)發(fā)區(qū)蓬朗幼兒園
