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摘要:在世界經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,在國際風(fēng)格盛行、新材料、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天,機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)給傳統(tǒng)手工藝帶來前所未有的沖擊。對(duì)傳統(tǒng)的背離,造成家具風(fēng)格趨同化、生產(chǎn)工藝趨同化。將四川竹編工藝融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代人們審美需求,同時(shí)具有民族性和文化性的現(xiàn)代家具已變得越來越迫切。
關(guān)鍵詞:竹編工藝;家具設(shè)計(jì);創(chuàng)新應(yīng)用
家具與人的生活息息相關(guān),家具不僅要具有良好的功能與造型,還應(yīng)具有一定的歷史、文化內(nèi)涵,能使人產(chǎn)生情感的聯(lián)想與共鳴。中國是竹文化發(fā)源地,竹蘊(yùn)含著中華民族重要的精神價(jià)值。四川竹編歷史悠久、聲名遠(yuǎn)播,將四川竹編工藝融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì),找回傳統(tǒng)工藝帶給人們精神層面的美好感受,探尋四川竹編在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用之路,將竹編與現(xiàn)代材料結(jié)合、將現(xiàn)代色彩、圖案及形態(tài)設(shè)計(jì)引入竹家具設(shè)計(jì)中,賦予竹家具嶄新的面貌,是一個(gè)重要的課題。
1四川竹編工藝現(xiàn)狀分析
竹編是一門技術(shù),更是一門藝術(shù)。竹編工藝經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展,其種類之豐富,紋樣美觀。四川盛產(chǎn)慈竹,竹節(jié)、自然纖維出色、柔韌性好,是制作細(xì)絲竹編的良好材料。四川的竹編藝術(shù),歷史悠久,制作精細(xì)。青神竹編、渠縣劉氏竹編、道明竹編等,都是四川傳統(tǒng)技藝的傳承。
1.1青神竹編
青神竹編以眉山市青神縣為主要傳承區(qū)域,其工藝歷史悠久、技藝高超,2008年,青神竹編被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。青神竹編主要有平面竹編、立體竹編、瓷胎竹編三大體系。平面竹編指使用柔軟纖薄的竹絲編織出平面圖形,而立體竹編指用橫截面為矩形的竹絲編織立體型產(chǎn)品,瓷胎竹編是指在光潔的瓷器外面用竹絲編織而成的一種特色工藝品。這三大類竹編具有“精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖”等技藝特點(diǎn)。
1.2渠縣“劉氏竹編”
渠縣“劉氏竹編”是由中國工藝美術(shù)大師劉嘉峰先生在二十世紀(jì)七十年代開創(chuàng)的平面竹編和提花瓷胎竹編。劉氏竹編注重技術(shù)性和藝術(shù)性的結(jié)合,2008年,被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。劉氏竹編以川東兩年生慈竹為材,從砍伐竹子到成品完成需經(jīng)過三十多道工序,作品具有“薄如翼,細(xì)如絲,輕如塵,織如錦”的藝術(shù)特點(diǎn)。
1.3道明竹編
道明竹編以崇州道明鎮(zhèn)為主要傳承區(qū)域,有兩千多年的悠久歷史,2014年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。道明竹編選用川西平原生長(zhǎng)三年左右的慈竹,經(jīng)刮青去節(jié)、剖片、日曬、劃蔑絲、染色等工序后,再經(jīng)過起底、編織、鎖口三大工序,運(yùn)用編、絞、瑣、插、拉、穿、扣等工藝技法編織出竹籃、竹盤、竹扇、竹盒、竹花插、竹玩具等日用品與工藝品。四川三大竹編,其傳承和發(fā)展主要分為兩大類:一是傳統(tǒng)日常生活用品,主要應(yīng)用于籃子、燈具、茶具中。二是工藝品,主要應(yīng)用于宮扇、竹編字畫中。竹編工藝品制作工序繁復(fù)、生產(chǎn)周期長(zhǎng)、價(jià)格昂貴,受眾群體較小。近年來,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,使得四川竹編工藝有了一定程度的發(fā)展,但竹編類產(chǎn)品仍存在造型傳統(tǒng)無新意、材料運(yùn)用單一、產(chǎn)品類別單一的問題。
2四川竹編在家具設(shè)計(jì)中的視覺表現(xiàn)
竹編材質(zhì)輕巧,在現(xiàn)代家具中,竹編通常附著于實(shí)木、竹材框架上,以平面和曲面的形式來變現(xiàn)。
2.1平面
平面具有幾何形態(tài)和非幾何形態(tài)。在方向上,平面有垂直平面、水平平面與斜平面。平面竹編利用經(jīng)緯竹絲或者竹篾交錯(cuò)編織而成,造型具有寧靜、穩(wěn)定、有序的特點(diǎn),在家具設(shè)計(jì)中,常用作桌幾類家具的臺(tái)面、椅類家具的座面(圖1)和靠背、柜類家具的門板(圖2)、架類家具的擱板、床屏、屏風(fēng)等。
2.2曲面
曲面在空間上表現(xiàn)為旋轉(zhuǎn)曲面、非旋轉(zhuǎn)曲面和自由曲面,形態(tài)上有幾何曲面與自由曲面。曲面具有溫和、柔軟、親切和動(dòng)感,在家具設(shè)計(jì)中,常用作椅類家具的靠背(圖3)、桌幾類家具的底座(圖4)、屏風(fēng)、柜類家具的門板等。
3四川竹編在家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
過去的竹編類家具基于原始的材料處理及繁復(fù)的手工藝制作。近年來,竹編類家具的材料處理、制作工藝以及設(shè)計(jì)水平有了一定的提高,但還停留在對(duì)傳統(tǒng)竹家具簡(jiǎn)單改良的階段,沒能很好地將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神相融。在保留傳統(tǒng)竹編手工藝的基礎(chǔ)上,引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言、造型方法,可以使竹編家具更具時(shí)代氣息,符合現(xiàn)代審美,實(shí)現(xiàn)竹編家具的視覺創(chuàng)新。
3.1圖案創(chuàng)新
竹編以竹篾的粗細(xì)變化、穿插交錯(cuò)、經(jīng)緯編織來構(gòu)成圖案。各圖案都基于“挑一壓一”(圖5)的基本編織技法來實(shí)現(xiàn)。四川竹編的圖案元素多為動(dòng)植物、幾何及吉祥文字。而幾何圖案由幾何形規(guī)律排列分布而構(gòu)成是四川竹編中運(yùn)用最多的圖案。四川竹編圖案,不論是抽象還是具象圖案,處理方式都比較單一,容易產(chǎn)生單調(diào)、呆板之感。所以要在總結(jié)竹編編織結(jié)構(gòu)形式及技法的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代的圖形語言,對(duì)竹編圖案的元素、色彩、構(gòu)圖進(jìn)行創(chuàng)新。其一,由單一到多元。突破動(dòng)植物、幾何形及吉祥文字三大傳統(tǒng)圖案元素,尋找更貼近現(xiàn)代生活、具現(xiàn)代審美的主題元素。其二,由素雅到斑斕。竹編的色彩有原色和加工色兩類;原色是指竹子不做保青工藝,竹子因氧化,自然轉(zhuǎn)變?yōu)辄S褐色。原色竹編清新淡雅、和諧自然,是最常見的竹編配色。加工色是指竹子通過工業(yè)侵染的形式,使其著色。在竹編配色時(shí),運(yùn)用色彩構(gòu)成學(xué),做同類色、鄰近色、類似色、對(duì)比色、互補(bǔ)色的搭配。如(圖6、7)中,A+A設(shè)計(jì)制作的稻草鑲嵌工藝家具,將顏色和圖案巧妙結(jié)合在一起,使作品具有強(qiáng)烈的活力及微妙的奇幻紋理。其三,由對(duì)稱到不對(duì)稱。四川竹編圖案擁有對(duì)稱的美感,整齊的韻律,在創(chuàng)新的過程中,可用散點(diǎn)構(gòu)圖的形式、自由編的方式,將傳統(tǒng)竹編圖案重構(gòu),打破竹編規(guī)整的局限(圖8)。3.2肌理創(chuàng)新肌理是物體的表面形式,是物體表面的組織構(gòu)造,作用于物體表面,決定了物體的性格、風(fēng)格。竹編肌理主要體現(xiàn)為起伏與縱橫、光滑與粗糙、明與暗。四川竹編的肌理平滑細(xì)膩,間隙均勻,可加入現(xiàn)代時(shí)尚造型元素,用夸張的手法,調(diào)整竹篾的整體比例、疏密間隙以及改變穿插的走勢(shì),獲得令人耳目一新的肌理??鋸埖闹窬幖±恚菀滓鹑藗兊淖⒁?,使其形象更鮮明,更富有趣味及新的視覺感染力。如圖9、10[1](見下頁)中,品物流形工作室對(duì)中國傳統(tǒng)竹編椅進(jìn)行了重新詮釋。在測(cè)試了座椅的重量和強(qiáng)度極限后,竹條被松散地編織成座椅的外殼,這使得這把椅子變得非常輕,同時(shí)具有良好視覺感受的表面肌理。
3.3材料創(chuàng)新
竹材具極強(qiáng)的柔韌性與強(qiáng)度,是制作家具的優(yōu)良材料。單一材料帶來家具設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性,但也會(huì)失掉家具設(shè)計(jì)的豐富性。不同材料的拼接、混搭、相互襯托,更能凸顯竹編的特性與魅力,給人以視覺的新鮮感。竹編工藝有很好的包容性,可以用拼接、穿插、捆扎、覆蓋等手法,與現(xiàn)代材料相碰撞,帶來更多元的材質(zhì)美感體驗(yàn)。根據(jù)竹編材料的特性及搭配的可行性,總結(jié)出四種材料搭配方式:一是竹編與硬質(zhì)材料搭配,如鐵藝、不銹鋼、陶瓷等;二是竹編與軟質(zhì)材料搭配,如塑料(見下頁圖11)、皮革、布藝、木藝等;三是竹編與通透材料搭配,如亞克力、玻璃、樹脂等;四是綜合性搭配,即三種或三種以上材質(zhì)搭配。竹編與新材料的結(jié)合,為家具設(shè)計(jì)帶來了新鮮的血液和活力。現(xiàn)代新材料替代一部分竹材,也能切合現(xiàn)代批量化的生產(chǎn)方式,提高效率。如圖12,《BAMWOOD》是根據(jù)東方人們的生活行為,為《人民日?qǐng)?bào)》坐姿設(shè)計(jì)的四件套家居家具。它發(fā)展了中國傳統(tǒng)的竹編技術(shù),將竹、木、鋼相結(jié)合,創(chuàng)造出一種新的結(jié)構(gòu),在人們的日常生活中更舒適、更實(shí)用。不規(guī)則的編織結(jié)構(gòu)和竹子作為材料的特性創(chuàng)造了一個(gè)完美的坐的體驗(yàn),同時(shí)彰顯它強(qiáng)有力的支撐和靈活性。該作品是手工藝品、材料與功能的結(jié)合,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,探索了竹與其他材料結(jié)合的新可能性。
3.4造型創(chuàng)新
典型的傳統(tǒng)竹編工藝,現(xiàn)代造型方法,使產(chǎn)品簡(jiǎn)潔明快,符合現(xiàn)代審美。造型創(chuàng)新方法有三種。其一是,由“面”到“體”。點(diǎn)、線、面、體是家具造型設(shè)計(jì)的四個(gè)元素。四川竹編工藝在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中,常常以面的形式呈現(xiàn)。竹編在家具中的呈現(xiàn),由“面”到“體”,是實(shí)現(xiàn)竹編類家具造型創(chuàng)新的重要方式。“體”有實(shí)體和虛體兩大分類。實(shí)體,有重量感、穩(wěn)固、封閉、圍合性強(qiáng)。虛體,有通透感、輕快、空靈、光影性強(qiáng)。通過不同的編織方法、獲得或敦實(shí)厚重、或輕巧空靈的“體”。(圖13、14)其二是,由“繁”到“簡(jiǎn)”。在竹編類家具的設(shè)計(jì)中引入抽象理性造型。抽象理性造型是以現(xiàn)代美學(xué)為出發(fā)點(diǎn),采用純粹抽象幾何形為主的家具造型構(gòu)成手法。抽象理性造型具有簡(jiǎn)練的風(fēng)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚝蛢?yōu)美的比例,在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)數(shù)理的模塊、部件的組合。從時(shí)代的特點(diǎn)來看,抽象理性造型手法是現(xiàn)代家具造型的主流,不僅有利于標(biāo)準(zhǔn)化批量生產(chǎn),也利于用更簡(jiǎn)潔疏朗的形式去展現(xiàn)竹編的編織美、肌理美。如圖15[2]中,沙發(fā)以簡(jiǎn)潔的竹編小球?yàn)榛驹兀灾貜?fù)連結(jié)的方式,取代原本復(fù)雜的沙發(fā)結(jié)構(gòu),并利用竹球輕盈、中空與構(gòu)造簡(jiǎn)潔的特性,創(chuàng)造出不論使用及制造均簡(jiǎn)易的適用于半機(jī)械生產(chǎn)的現(xiàn)代竹編家具。其三是,由“理性”到“感性”。有機(jī)感性造型是以優(yōu)美曲線的生物形態(tài)為依據(jù),采用自由而富于感性意念的三維形體為主的家具造型設(shè)計(jì)手法,具有獨(dú)特生動(dòng)、有趣的效果。如圖16中,設(shè)計(jì)師章俊杰基于對(duì)柔線的感受,創(chuàng)作了《竹柔•對(duì)白》[3]竹編家具,用非對(duì)稱的不間斷曲線形態(tài)流動(dòng)造出座椅。
4結(jié)語
傳承與創(chuàng)新,是手工藝面臨的最大課題。四川竹編作為一種傳統(tǒng)的手工藝,在它的發(fā)展過程中,既要注意保護(hù)傳統(tǒng),又要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。在新的歷史時(shí)期,由于生活方式與生產(chǎn)工藝的變革,對(duì)竹編工藝的創(chuàng)新也提出了新的要求。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興,應(yīng)站在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視角,以現(xiàn)代人的生活方式和審美為標(biāo)準(zhǔn),以現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)再創(chuàng)新。將四川竹編應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中,不僅起到了傳承文化的作用,還增強(qiáng)了家具的識(shí)別性、工藝性、觀賞性。傳統(tǒng)工藝,現(xiàn)代解讀,通過對(duì)四川竹編工藝在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)應(yīng)用上的探索研究,找到屬于自己民族的設(shè)計(jì)語言,設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代人審美,具有民族性和文化性的家具產(chǎn)品來傳達(dá)屬于我們的傳統(tǒng)、歷史和文化!
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作者:朱博娟 單位:四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院講師
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