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據(jù)劉濱誼的“景觀三元論”理論,景觀設(shè)計的內(nèi)容包括景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理3部分。大眾行為心理主要是從人類的心理精神感受需求
1.1對生理需要的滿足
景觀應(yīng)滿足不同層次、不同年齡的城市居民,不同的生理活動需求,如運動、休憩、交往等。設(shè)計中,應(yīng)注意令人感到舒適的各種物理性指標(biāo):如光照、溫度、噪音、通風(fēng)等以及生理尺度與行為尺度的合理運用。尤其應(yīng)對殘疾人使用景觀場所給予更多的重視。
1.2對安全需要的滿足
景觀環(huán)境應(yīng)避免對人造成威脅與傷害,保持自身安全和個人私密性,運用設(shè)計手段增強(qiáng)人對環(huán)境的定向與認(rèn)知能力。
1.3對交往與歸屬需要的滿足
人是社會的,社會是人們在相互交往和共同活動的過程中形成的相互關(guān)系。景觀環(huán)境是人們活動的場所,更是交往的空間,因而景觀設(shè)計應(yīng)為不同人群提供不同的交往空間,以滿足不同的社會需求。
1.4對尊重需要的滿足
尊重側(cè)重于心理的感知與精神的共鳴,是建立在交往的基礎(chǔ)之上,獲得社會與他人對自身的認(rèn)同感。好的景觀給人受到尊重的感覺,劣質(zhì)的景觀忽略了人的需求,否定對人的尊重。
2景觀設(shè)計人性化的運用
2.1道路設(shè)計
道路的設(shè)計應(yīng)該盡量采用使人感覺親切的尺度與造型,比如人行步道宜采用自然曲線。除了車道外,其他道路不應(yīng)過寬,以增加游客之間的接觸機(jī)會,促進(jìn)游客間的交流與溝通。同時,設(shè)計師還需要結(jié)合當(dāng)?shù)爻鞘械缆钒l(fā)展的特點,考慮到人們實際的需求進(jìn)行道路設(shè)計。例如,在設(shè)計某條道路時,設(shè)計師需要考慮到人流量,對于人流量大的區(qū)域,可多安置一些座椅,并選擇一些更經(jīng)久耐用的石材進(jìn)行道路鋪設(shè)等,這樣才能夠保證道路的設(shè)計符合人們的實際需求。
2.2場地設(shè)計
好的場地設(shè)計,應(yīng)在具備休閑活動基本功能的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)打造趣味性和參與性。如今,許多場地的設(shè)計盲目地追求所謂的風(fēng)格設(shè)計,比如羅馬式柱走道,看起來很豪華氣派,但這樣既不能擋風(fēng)遮雨,又不能提供休息空間,徒有其表,缺乏實用性。而中國傳統(tǒng)園林就很注重人與景的交融,山可登,石可坐,水可賞,園林道路更是曲折有致,趣味無窮。
2.3植被綠化
植物景觀人性化設(shè)計,要求首先達(dá)到相關(guān)規(guī)定的綠化面積,滿足量的要求;但更要考慮綠化的質(zhì)量。第一,要注意植物種類的搭配,注重地被植物、灌木和喬木結(jié)合;第二,要注意平面綠化與垂直綠化的結(jié)合,長廊、建筑外墻、陽臺、護(hù)欄等可以用攀爬植物或懸垂植物加以各種小材料配合,達(dá)到裝飾美化的效果;第三要注意植物的合理布局,比如喬木不能離建筑太近。以避免擋光的作用;第四注意植物在時間上的搭配,包括速生與慢生結(jié)合,不同季節(jié)、不同的觀賞植物結(jié)合
2.4水體設(shè)計
在水體景觀設(shè)計中,應(yīng)該巧妙地利用現(xiàn)狀地形、水體、雨水等有利條件,加強(qiáng)在駁岸的形式、材質(zhì)上做文章。通過對水體的寬窄、形態(tài)變化控制水流速度,制造急流、緩流、靜水,形成動靜結(jié)合、錯落有致,自然與人工交融的水景。這樣的水景不僅更接近自然,滿足城市居民對自然界的向往,還可以完善水體的循環(huán)和凈化機(jī)制,減少管養(yǎng)成本。不同的水景設(shè)計再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾,便可形成多視線、全天候的標(biāo)志景觀,進(jìn)而有助于人們在繁忙的工作之余進(jìn)行水體景觀的觀賞,滿足人們對于水體景觀的需求。
2.5景觀構(gòu)筑與公共設(shè)施
景觀構(gòu)筑的設(shè)計應(yīng)加強(qiáng)挖掘當(dāng)?shù)貧v史文脈,重視視覺性與藝術(shù)性的結(jié)合。這樣才可以使游客在觀賞的同時產(chǎn)生情感的共鳴,才能達(dá)到“情與景”的相遇,令人愉悅目心,韻味無窮。另外,還要注重細(xì)節(jié)方面的設(shè)計,缺少細(xì)節(jié)刻化的景物容易讓人覺得產(chǎn)生簡單化,缺少激情。公共設(shè)施布置應(yīng)根據(jù)不同類型的設(shè)計規(guī)范,在充分研究人的行為活動和功能需求的基礎(chǔ)上,結(jié)合景觀設(shè)計構(gòu)思進(jìn)行合理布局。平面構(gòu)圖上,要對植物種植、道路交通、設(shè)施布局進(jìn)行統(tǒng)籌考慮;立體造型上,更要注重公共設(shè)施與周邊景觀環(huán)境之間形成的空間關(guān)系。
2.6夜景照明設(shè)計
夜晚人們可以感受到不同于白天環(huán)境的獨特氛圍。良好的夜景和舒適優(yōu)美的燈光環(huán)境,可以營造出娛樂氛圍、文化氣氛和休閑氣氛。照明依照“點、線、面(重點、道路、廣場)”相結(jié)合的原則進(jìn)行設(shè)計,達(dá)到“和諧統(tǒng)一”的夜景照明效果。同時推廣應(yīng)用新型節(jié)能光源LED燈和分時段燈光設(shè)計等措施,使夜景照明設(shè)計更有針對性。
3人居環(huán)境中景觀人性化設(shè)計方法
3.1對整個設(shè)計過程進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃
在景觀設(shè)計人性化的實踐中,設(shè)計師應(yīng)該對當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境及自然環(huán)境進(jìn)行充分的調(diào)研,根據(jù)當(dāng)時的實際情況以及人們的需求制定景觀設(shè)計的流程,使設(shè)計更加具有針對性,這樣才能夠保證人性化景觀設(shè)計的科學(xué)性和合理性。此外,在景觀設(shè)計規(guī)劃的過程中,可以邀請當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕妳⑴c到景觀設(shè)計規(guī)劃中,積極地為景觀設(shè)計獻(xiàn)計獻(xiàn)策,如此設(shè)計出來的景觀作品才能夠與人民群眾的實際情況相符,實現(xiàn)人性化設(shè)計的目的。
3.2運用環(huán)保生態(tài)手段進(jìn)行景觀的設(shè)計
由于人們生活水平的不斷提高,對于生活環(huán)境景觀的環(huán)保也越來越關(guān)注,希望生活中的景觀都能夠生態(tài)環(huán)保,確保人身體的健康[5]。因此,景觀設(shè)計師可以利用環(huán)保材料作為景觀的主材料,能夠吸附有毒氣體、阻隔噪音、保持水土、調(diào)節(jié)氣溫等,有助于實現(xiàn)人們生活環(huán)境的改善。而這些也應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H自然條件、經(jīng)濟(jì)條件以及社會人文特點,科學(xué)地進(jìn)行,進(jìn)而使設(shè)計出來的景觀能夠與當(dāng)?shù)厝跒橐惑w。
3.3注重景觀環(huán)境的共享性
所謂景觀環(huán)境的共享性,是指在景觀設(shè)計的過程中,需要考慮到周圍居民能夠共享。如居民的文化水平不同,在進(jìn)行景觀觀賞的過程中感受也不同,如果設(shè)計的景觀具有較為豐富的文化,將導(dǎo)致很多文化層次低的居民無法欣賞,進(jìn)而影響到景觀的實用性。因此,在進(jìn)行景觀設(shè)計時,設(shè)計師需要充分權(quán)衡各方面因素,確保景觀能夠?qū)崿F(xiàn)共享,這樣設(shè)計出來的景觀才能夠符合人性化設(shè)計的原則。
3.4科學(xué)的設(shè)計景觀空間網(wǎng)絡(luò)
進(jìn)行觀賞性景觀設(shè)計的過程中,設(shè)計師應(yīng)該設(shè)計親地空間、親水空間以及親綠空間。所謂的親地空間主要就是指創(chuàng)造適合人們活動的場地,使人們在平時工作之余可以到景觀周圍進(jìn)行活動、休閑娛樂、鍛煉身體等。親水空間主要就是指營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所,使人們能夠充分感受到大自然的美好。親綠空間主要就是充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。人居景觀設(shè)計師通過充分的設(shè)計景觀空間網(wǎng)絡(luò),能夠滿足人們不同的需求,人們可根據(jù)自身情況,有選擇性地觀賞景觀。
4結(jié)束語
環(huán)境景觀設(shè)計涉及面廣,內(nèi)容復(fù)雜,對人的影響也較大,如果設(shè)計出來的景觀不符合人們的要求,將會影響到日后的良好使用,不利于景觀設(shè)計工作的順利開展。對此,設(shè)計師在日常實踐中,應(yīng)該充分分析使用者的心理,站在人性化的角度進(jìn)行景觀設(shè)計,這樣設(shè)計出來的景觀才符合人們的需求,進(jìn)而實現(xiàn)對景觀的良好利用。
作者:梅澤華 單位:深圳市北林苑景觀及建筑規(guī)劃設(shè)計院有限公司