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摘要:本文分析了少數(shù)民族居住文化中蘊(yùn)含的精神特質(zhì),并分析了其在現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中的風(fēng)格化過(guò)程,以期為我國(guó)的現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民族文化的融合提供建設(shè)性參考。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族居住文化;現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì);風(fēng)格化
住房是人類最重要的一種創(chuàng)造性活動(dòng),它和人類的思想與文化觀念形成了統(tǒng)一體。因此,房屋設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的是一種生活方式和思考方式,在居住文化中要體現(xiàn)出人們的“生活觀”。
1少數(shù)民族居住文化的精神內(nèi)涵
少數(shù)民族居住文化中包含著自然精神的要素,它們和中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想有著密切聯(lián)系。從整體上看,對(duì)于自然界中的天地萬(wàn)物都具有一種敬畏甚至是尊崇心理,他們認(rèn)為天地萬(wàn)物都有神靈,最終出現(xiàn)了以儒學(xué)和道學(xué)以及易學(xué)為主的哲學(xué)思想。而少數(shù)民族的居住文化也受此影響,形成了他們獨(dú)特的住宅景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種住宅景觀設(shè)計(jì)文化及其思想中不僅蘊(yùn)含著他們的文明遺產(chǎn),還豐富了現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)其民族文明與文化的傳承。對(duì)少數(shù)民族居住文化中的精神內(nèi)涵進(jìn)行深入分析,有利于更好地定位住宅造型與風(fēng)格,尤其是現(xiàn)今在大力提倡“順應(yīng)自然和尊重自然”的設(shè)計(jì)理念背景下,它能讓現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展空間更為廣闊。
2風(fēng)格化的相關(guān)內(nèi)涵
風(fēng)格化這個(gè)詞原本屬于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作范疇,是指和現(xiàn)實(shí)主義相對(duì)的各種變形、夸張、借用以及模仿等藝術(shù)表現(xiàn)方式。后來(lái)它被各個(gè)領(lǐng)域廣泛使用,指通過(guò)歸納、提煉、分解與整合各種原型中的組成要素,使其組織實(shí)現(xiàn)更新,進(jìn)而形成一種新的形態(tài),這種形態(tài)中包含著原型的一些特征與樣貌。在少數(shù)民族的居住文化中,有著各種行為與形式以及物質(zhì)方面的諸多要素,在現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中對(duì)其進(jìn)行分解、整合、歸納以及提煉的過(guò)程就是少數(shù)民族居住文化的風(fēng)格化過(guò)程。按照現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法與原則,將少數(shù)民族居住文化中的特質(zhì)融入現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)理念中,通過(guò)這樣的方式,現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)在精神內(nèi)涵以及外部形態(tài)上都會(huì)體現(xiàn)出少數(shù)民族居住文化的要素,這樣使得少數(shù)民族居住文化中的地域性與民族性風(fēng)格在這些現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)理念中展示出來(lái)。近年來(lái),現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中融合民族性與地域性的風(fēng)格已成為一種帶有較強(qiáng)感染力并受大眾青睞的住宅景觀設(shè)計(jì)方式。少數(shù)民族居住文化風(fēng)格化主要包括精神與形式兩個(gè)層面,精神層面是深入理解少數(shù)民族居住文化中蘊(yùn)含的人文精神含義,并實(shí)現(xiàn)其與現(xiàn)代住宅建設(shè)中具體實(shí)踐的有機(jī)融合,這樣對(duì)于少數(shù)民族的居住文化也是一種有效的保護(hù)方式,并使其得到創(chuàng)新與傳承;形式層面是對(duì)少數(shù)民族建筑形式進(jìn)行符號(hào)化以及去功能化,并在現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)解構(gòu)的方式將其具體應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中。
3現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中的文化呈現(xiàn)
現(xiàn)今,社會(huì)在不斷的發(fā)展進(jìn)步,人們?cè)谧≌矫娴囊笠彩窃絹?lái)越高,住宅不再只是給人們提供庇護(hù)的落腳所,而是包含著較高的文化品味以及濃厚的人文氣息。讓文化從住宅景觀設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出來(lái),并非要將住宅景觀設(shè)計(jì)成古董的形態(tài),而是將住宅景觀設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的時(shí)代性和現(xiàn)代性與少數(shù)民族所具有的地域特征實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。在現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中要將文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出兩個(gè)方面:一個(gè)是要挖掘并傳承少數(shù)民族的區(qū)域文化;另一個(gè)是概括和完善區(qū)域文化。從傳承和發(fā)掘來(lái)看,主要是指繼承少數(shù)民族居住文化中的內(nèi)容部分,包括對(duì)其傳統(tǒng)建筑的物質(zhì)因素以及外觀形式的繼承,還有對(duì)少數(shù)民族生活方式以及傳統(tǒng)文化的繼承與延續(xù)。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中,人們忽略了少數(shù)民族建筑中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,再加上其中一些具有文化價(jià)值的事物已經(jīng)不具備其本來(lái)的實(shí)用性能,一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化正在不斷消失。因此,在現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中,要加強(qiáng)關(guān)注各個(gè)民族的文化形態(tài)。對(duì)于少數(shù)民族的人們?cè)谄淙粘I钪械拇罅克夭膬?nèi)容,設(shè)計(jì)人員應(yīng)吸收并兼容其中的各種文化因素,感受少數(shù)民族的各種習(xí)俗與風(fēng)情,從而在自己的設(shè)計(jì)工作中將其呈現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力與情感體現(xiàn)在多個(gè)方面,比如住宅空間的規(guī)模、色彩的對(duì)比協(xié)調(diào)、線條的密度、選擇材料的變化。通過(guò)分類、收集以及系統(tǒng)化的分析這些素材,再對(duì)其進(jìn)行細(xì)化與高度概括,高度濃縮并提煉少數(shù)民族中的地域文化,使其形成符號(hào)化的系統(tǒng)。在現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)的實(shí)體與裝飾方面彰顯出了承載少數(shù)民族文化符號(hào)的視覺(jué)形式與物質(zhì)載體,基于這樣的設(shè)計(jì)理念,能顯著展現(xiàn)出現(xiàn)代住宅建筑中所包含的精神文化要素,這些要素可以體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)方面,從整體建筑風(fēng)格上也可以彰顯出其文化內(nèi)涵,不管是設(shè)計(jì)裝飾還是使用材料,其中蘊(yùn)含的文化特質(zhì)以及地域風(fēng)格都能得到明顯的呈現(xiàn)。此外,將現(xiàn)代感與時(shí)代精神融入現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中,這對(duì)于少數(shù)民族居住文化而言也是一種真正實(shí)現(xiàn)其風(fēng)格化的過(guò)程。
4少數(shù)民族居住文化在現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中風(fēng)格化的主要原則
4.1注重功能性
對(duì)于住宅景觀設(shè)計(jì)而言,不管是在鄉(xiāng)村還是在城市,設(shè)計(jì)人員首先考慮的因素就是住宅要具有使用功能。對(duì)于少數(shù)民族居住文化的風(fēng)格化過(guò)程而言,設(shè)計(jì)人員重視建筑的功能性,首先要考慮的就是讓少數(shù)民族住宅具有較強(qiáng)的使用功能,之后再考慮建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)貌等問(wèn)題。尤其是對(duì)于少數(shù)民族聚居的地區(qū),設(shè)計(jì)時(shí)首先要考慮他們的生活質(zhì)量與生活條件是否能得到有效改善,要讓他們的現(xiàn)代生活更加方便、安全、舒適,比如在規(guī)劃設(shè)計(jì)農(nóng)村房屋時(shí),要考慮這些住宅建筑和農(nóng)村的勞動(dòng)生產(chǎn)是否能保持一致。在規(guī)劃設(shè)計(jì)城市住宅過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員必須充分考慮到城市居民的生活需求。此外,設(shè)計(jì)人員還要充分考慮住宅功能的多樣化問(wèn)題。
4.2注重裝飾性
在住宅景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格化過(guò)程中,要通過(guò)各種裝飾充分展現(xiàn)少數(shù)民族住宅文化中的重要元素。對(duì)于少數(shù)民族居住文化中的多種元素,設(shè)計(jì)人員要善于從中進(jìn)行提煉,使之成為具有符號(hào)化的特征,然后再對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行形式化處理。比如少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中存在著很多的圖案和圖形,它們都具有特殊的文化含義,設(shè)計(jì)人員要充分理解這些圖案和圖形中蘊(yùn)含的文化含義,對(duì)其進(jìn)行分解或者重構(gòu),使其更具有形式化特征。在住宅建筑設(shè)計(jì)中,讓這些圖形或圖案充分發(fā)揮出其裝飾功能,這樣在建筑設(shè)計(jì)中就會(huì)具有更高的審美價(jià)值。大量的物質(zhì)和非物質(zhì)要素存在于少數(shù)民族人們的日常生活中,可以通過(guò)設(shè)計(jì)手段將其形式化,使其作為少數(shù)民族的一種文化符號(hào),讓其廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)理念中,這樣可以提高人們保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)與觀念。
4.3注重文化性
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),我們所說(shuō)的風(fēng)格化,其主要目的是對(duì)少數(shù)民族居住文化進(jìn)行有效保護(hù),并使之得到較好的傳承,這對(duì)于少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化而言,會(huì)使其更為程式化。因此,在少數(shù)民族居住文化的風(fēng)格化過(guò)程中,必須重視其中的文化要素。對(duì)于文化性原則的堅(jiān)持,就是在風(fēng)格化過(guò)程中,讓住宅景觀設(shè)計(jì)中的物質(zhì)要素和建筑形式以及裝飾等內(nèi)容都能充分體現(xiàn)出少數(shù)民族的文化特質(zhì),讓欣賞建筑的人或居住者感受到建筑物中傳達(dá)出來(lái)的文化氣息,進(jìn)而使其自身獨(dú)特的文化特質(zhì)而區(qū)別于其他的建筑設(shè)計(jì)。在對(duì)少數(shù)民族居住文化進(jìn)行風(fēng)格化的過(guò)程中,還要將文化理念貫穿其中,這對(duì)于凝練并傳承地域文化特色具有顯著的促進(jìn)作用。通過(guò)這種方式可以進(jìn)一步增強(qiáng)地域的文化特質(zhì)及其對(duì)人們的影響力,從而拓展地域社會(huì)的發(fā)展?jié)摿?,使其文化?nèi)涵更具自身個(gè)性。
4.4注重現(xiàn)代化
所謂的現(xiàn)代化是指社會(huì)與文化領(lǐng)域出現(xiàn)的一種全面變革,思想領(lǐng)域變得更為自由、民主、科學(xué),經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了機(jī)器大工業(yè)化,社會(huì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了城市化進(jìn)程,文化領(lǐng)域變得更加多元化,在多個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)了較大的發(fā)展與進(jìn)步。在少數(shù)民族居住文化的風(fēng)格化過(guò)程中,要堅(jiān)持現(xiàn)代化的原則,也就是說(shuō)現(xiàn)代化的進(jìn)程中融合這些風(fēng)格化的內(nèi)容。對(duì)少數(shù)民族住宅文化進(jìn)行風(fēng)格化,本質(zhì)上也是大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化,并通過(guò)這樣的理念來(lái)促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村住宅建設(shè)的長(zhǎng)足發(fā)展,進(jìn)而使人們的生活方式更為便捷、舒適,更具現(xiàn)代氣息。在風(fēng)格化過(guò)程中,對(duì)于傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)的一些弊病,其與現(xiàn)代化進(jìn)程不符,因此要對(duì)其進(jìn)行改造,使其適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展步伐,從而讓少數(shù)民族文化在與其他文化進(jìn)行充分融合的同時(shí)依然能保持其獨(dú)特的個(gè)性。融合少數(shù)民族的優(yōu)秀文化成果,讓社會(huì)廣泛接受少數(shù)民族的住宅風(fēng)格,并使其可持續(xù)發(fā)展。
4.5注重集約性
在風(fēng)格化過(guò)程中要堅(jiān)持集約化原則,就是要對(duì)所有的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行充分利用,通過(guò)對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)與技術(shù)的合理運(yùn)用,充分發(fā)揮少數(shù)民族文化中具有的優(yōu)越資源性能,使用最簡(jiǎn)單直接的設(shè)計(jì)方式來(lái)達(dá)到住宅景觀設(shè)計(jì)的最佳效率。在集中改造少數(shù)民族住宅以及新建少數(shù)民族住宅的過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員要充分考慮對(duì)其進(jìn)行風(fēng)格化的規(guī)劃,這不僅包括住宅的整體規(guī)劃和空間結(jié)構(gòu)布局,還包括對(duì)住宅內(nèi)容的設(shè)計(jì)。不管是哪個(gè)領(lǐng)域,都要充分考慮其效益,尤其是農(nóng)村住宅建設(shè),要在建設(shè)過(guò)程中充分保證其經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)。
5結(jié)語(yǔ)
由于受到了歷史與文化以及地域等多方面的影響,少數(shù)民族人們?cè)谏a(chǎn)生活方式以及居住方式方面都形成了自己獨(dú)特的個(gè)性,這些集中體現(xiàn)在少數(shù)民族獨(dú)特的居住文化中。少數(shù)民族的文化含義很廣泛,其中一個(gè)重要部分就是其居住文化,在打造其特色文化過(guò)程中它具有重要作用,將這些特質(zhì)融入現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)中,不僅能有效傳承這些文化歷史成果,還能促進(jìn)我國(guó)文化繁榮。
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作者:孟曉軍 單位:晉中學(xué)院
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