分析建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)研究

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摘要：隨著建筑行業(yè)的蓬勃發(fā)展，建筑的功能也在其發(fā)展的過程中逐漸的擴(kuò)大，從一開始的給予人們場(chǎng)所的基本功能，到給人們提供更加完美的舒適度體驗(yàn)。在功能的進(jìn)化下，我們也同樣不能忽視建筑的美觀性。本文將以自然元素在建筑中的創(chuàng)意應(yīng)用為主，深入分析建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；自然元素；創(chuàng)意應(yīng)用

引言

建筑設(shè)計(jì)涵蓋多個(gè)方面，包括規(guī)劃、結(jié)構(gòu)、室內(nèi)外的環(huán)境、以及設(shè)施設(shè)備的合理應(yīng)用等多個(gè)方面。這些方面使得建筑設(shè)計(jì)成為了一個(gè)系統(tǒng)化復(fù)雜化的學(xué)科，其中所蘊(yùn)含的奧妙是建筑設(shè)計(jì)師一直在不斷探索的方面。在建筑設(shè)計(jì)眾多方面的工作中，創(chuàng)意是一個(gè)靈魂性的存在，有創(chuàng)意的想法，能夠使整個(gè)建筑設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的美感，優(yōu)秀的創(chuàng)意同樣在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到重視，通過優(yōu)秀的創(chuàng)意，能夠使整個(gè)建筑具有強(qiáng)大的生命力，展現(xiàn)其獨(dú)有的藝術(shù)氣息，這也是眾多建筑設(shè)計(jì)師重點(diǎn)去研究的方向。

1石材在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意與表達(dá)

1.1自然與和諧相結(jié)合的創(chuàng)意表達(dá)

石材這種天然性的建筑材料可以說是自然感覺的完美展現(xiàn)。尤其對(duì)于現(xiàn)代建筑重視渾然天成的風(fēng)潮來說，石材是最具有應(yīng)用價(jià)值的建筑材料之一。通過對(duì)于石材的合理應(yīng)用，能夠使建筑物具有一種未加任何修飾的美感，石材的顏色一般來說較為柔和[1]，并且其天然的紋路應(yīng)用在建筑物中，對(duì)于建筑物的形體構(gòu)造和顏色搭配來說都有著非常好的效果。這種不經(jīng)任何雕琢的強(qiáng)烈藝術(shù)氣息使得許多建筑設(shè)計(jì)師為其傾倒，而古往今來，在世界范圍內(nèi)無數(shù)的知名建筑都充分運(yùn)用了石材自然和諧的特性，在世界建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)河中留下了濃墨重彩的一筆。挪威的莫滕斯路德大教堂就是對(duì)石材的自然和諧感充分應(yīng)用的實(shí)例。教堂在設(shè)計(jì)過程中對(duì)于石材的應(yīng)用位置做了詳細(xì)而具體的研究，通過系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，使得石材在建筑中國作為一種維護(hù)性的體系而存在，形成了一種人與自然在輕松愉悅的環(huán)境中對(duì)話的既視感，生動(dòng)的展現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。在建筑的具體設(shè)計(jì)方面，莫滕斯路德大教堂的的禮拜堂兩側(cè)的側(cè)廊服務(wù)部分全部采用天然的石塊進(jìn)行堆砌，這樣與石片材質(zhì)的基座互相輝映，加強(qiáng)了教堂與場(chǎng)地之間的相互連結(jié)[2]，同時(shí)，禮拜堂的布置利用了較多的限定空間式的石片墻作為裝飾，在這些巖石的選擇上，多采用一些不規(guī)則的，具有清晰紋路的巖石，這樣就完美的體現(xiàn)了教堂的自然感與神圣感。并且在圣壇后面的鋼制框架中，設(shè)計(jì)師也做了深入細(xì)致的研究，在經(jīng)過完美的布局分析以及實(shí)地考察之后，設(shè)計(jì)師決定用干石塊來填充鋼制框架，這樣一來，整個(gè)建筑的內(nèi)外空間的限制在一種很自然的視覺體驗(yàn)中被打破，干石塊在布置完成后，組成了一塊散射天光的半透明熒幕，這種不規(guī)則的看似慵懶的排列與棱角分明排列規(guī)律的鋼制框架形成了完美的融合。

1.2鄉(xiāng)土風(fēng)情的創(chuàng)意表達(dá)

石材這種自然的產(chǎn)物，是對(duì)于所在地區(qū)鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)體現(xiàn)，石材的這種天然質(zhì)感可以在設(shè)計(jì)過程中通過恰當(dāng)?shù)臉?gòu)思和立意，來賦予建筑不同的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。其中，葡萄牙的著名建筑設(shè)計(jì)師西薩對(duì)于如何將鄉(xiāng)土文化融入到建筑中有著深刻的見解。西薩的大多作品都體現(xiàn)了濃厚的葡萄牙鄉(xiāng)土氣息，其中他對(duì)于石材的應(yīng)用方式更是成為了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的標(biāo)桿。雖然西薩對(duì)于鄉(xiāng)土建筑頗有研究，但是他在建筑設(shè)計(jì)中從不缺少現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念，他希望通過設(shè)計(jì)將現(xiàn)代建筑與周邊街區(qū)互相融合，以此來體現(xiàn)古老而美麗的鄉(xiāng)土風(fēng)情。這個(gè)理念在他的設(shè)計(jì)作品，加里西安當(dāng)代藝術(shù)中心中得到了深刻的體現(xiàn)，他的設(shè)計(jì)方案至今依然得到了許多知名建筑師的膜拜。西薩在設(shè)計(jì)的過程中對(duì)于花崗巖的應(yīng)用比重十分巨大，通過花崗巖的合理布設(shè)，使得花崗巖光滑的巖石面與葡萄牙街道上粗獷的石墻形成了一種特殊的呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的美感。同時(shí)在藝術(shù)中心的室內(nèi)使用了希臘大理石進(jìn)行地面鋪設(shè)，使整個(gè)建筑的室內(nèi)感官體驗(yàn)十分柔和，充滿了藝術(shù)的氣息，全面而生動(dòng)的展示了古老而美麗的鄉(xiāng)土風(fēng)情。

2光在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表達(dá)

光是一種變化多端的自然元素，在建筑中對(duì)于光線的合理應(yīng)用可以使建筑具有獨(dú)到的美感，能夠充分體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。建筑設(shè)計(jì)中對(duì)于光的主要應(yīng)用形式是借助于光的反射，從而營造出一種具有美感的氛圍[3]，提升建筑的美觀程度。同時(shí)光影也可以作為建筑主題的表達(dá)形式，以此來展現(xiàn)建筑的歷史意義和人文情懷。其中，納爾遜工藝美術(shù)中心對(duì)于光線的合理應(yīng)用就堪稱建筑設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典。該美術(shù)中心在設(shè)計(jì)過程中為了減少烈日的影響，經(jīng)過合理的規(guī)劃，在外墻中開了許多的小方孔來作為解決措施，這個(gè)方案不僅僅解決了光線過強(qiáng)帶來的影響，同時(shí)通過這些小方孔，使得光線柔和的分布在美術(shù)中心每個(gè)角落，塑造了一種神圣的美感，同時(shí)也給沉靜肅穆的美術(shù)中心帶來了生機(jī)，這一設(shè)計(jì)可謂是一舉兩得，在解決光線帶給建筑的負(fù)面影響的同時(shí)，完美的利用了光線給建筑物帶來的點(diǎn)睛作用。這一設(shè)計(jì)理念直到今天仍有十分強(qiáng)的借鑒意義。

3總結(jié)

自然元素在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意應(yīng)用，能夠有效的提升建筑物的美感，本文通過對(duì)石材和光這兩種自然元素創(chuàng)意的應(yīng)用分析，為建筑的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案提供了良好的借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1]龔艷燕.虛實(shí)之間，自有天地———自然元素在現(xiàn)代燈光裝置設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].湖南包裝，2015，30（4）：60~63.

[2]胡望社，李蒙，周波.自然元素在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意與表達(dá)———石材[J].后勤工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，25（1）：1~6.

作者:彭亞軍 單位:廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院海南設(shè)計(jì)分院