互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟下高校思政教育改革淺議

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[摘要]在“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟構(gòu)成的社會背景下，如何以思想引領(lǐng)與價值引導來改變數(shù)字經(jīng)濟下青年大學生的社會價值觀念，幫助青年大學生抵制源自“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟的不良意識形態(tài)與文化精神，成為思政教育變革的重點。“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟的發(fā)展，為思政教育帶來了理念變革、工具支撐以及內(nèi)容更新，有助于助推思政教育朝著數(shù)字化、精準化、生活化方向發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟；高校思政教育；改革

“互聯(lián)網(wǎng)+”由李克強總理在2015年提出，“互聯(lián)網(wǎng)+”是指互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與其他行業(yè)有機融合，從而以嶄新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段作為支撐，使行業(yè)的發(fā)展達到一個全新的高度[1]。“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟是一種數(shù)字技術(shù)與社會資本相互作用相互影響的存在形式，其促使科學技術(shù)成為推進人類社會經(jīng)濟與生活形態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵力量，使得高校思政教育機遇與風險并存。因此，應(yīng)當結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟對社會主義主流意識形態(tài)的正面與負面影響，推動高校思政教育改革，防范化解源自“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟的意識形態(tài)重大風險。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟：高校思政教育變革的重要因子

(一)促進思政教育內(nèi)容變革

在資本利益、受眾需求等因子的驅(qū)動下，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟產(chǎn)生了一系列新的異化現(xiàn)象，諸如大數(shù)據(jù)殺熟、飯圈文化、泛娛樂主義、移動端游戲文化等現(xiàn)象，形成了享樂主義、消費主義、躺平主義、反馬主義等消極社會思潮，不斷觸碰法律法規(guī)與社會輿論底線，導致原有的社會文化倫理與經(jīng)濟倫理發(fā)生重要變化。顯然，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟可能會導致政治、新聞、商業(yè)、文化等因素成為資本的附庸，使資本文化不合時宜地侵入嚴肅的思政教育領(lǐng)域，并在不動聲色間弱化青年大學生的主體意識、消解他們的政治認同、模糊他們的美學偏好。這就倒逼思政教育內(nèi)容調(diào)整原有教育資源內(nèi)容的“材料”和“配方”，打造與新時期社會文化與經(jīng)濟業(yè)態(tài)對話的教育內(nèi)容。

(二)拓展思政教育技術(shù)路徑

為了盡可能獲得理想的經(jīng)濟效益與社會效益，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟為數(shù)字技術(shù)的誕生、成長、發(fā)展提供了源源動力，信息技術(shù)社會開始朝著數(shù)字智慧社會過渡。在這樣的時代背景下，各種先進的數(shù)字技術(shù)開始應(yīng)用到思政教育各個場景中，以大數(shù)據(jù)為核心的思政教育評價、以人工智能為核心的思政教育信息傳播、以虛擬現(xiàn)實技術(shù)為核心的思政教育智慧教室相繼產(chǎn)生，為思政教育實現(xiàn)全景、全程、全面育人提供了先進的技術(shù)支撐。顯然，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟下的各種數(shù)字化技術(shù)，推動著思政教育工具、手段、載體的技術(shù)工具更新，正在促使思政教育育人成為一種線上與線下相結(jié)合、工具理性與價值感性相統(tǒng)一的學習混合體，提升思政教育途徑的開放性、延展性。

(三)推動思政教育思維更新

在高校思政教育實踐中，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟下的數(shù)據(jù)思維打破了原有的思政教育主客體關(guān)系，以數(shù)字智慧技術(shù)來應(yīng)對日益精準化、技術(shù)化的思政教育方式，推進思政教育秩序規(guī)范與流程暢通，已經(jīng)成為思政教育領(lǐng)域的普遍共識。顯然，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟正在逐漸改變思政教育的內(nèi)在本質(zhì)與運行規(guī)律，要求思政教育要形成技術(shù)運用思維，堅持外化數(shù)字樣態(tài)與思政育人目標的統(tǒng)一，確立以數(shù)字技術(shù)助力思政教育完成促進人的全面發(fā)展、培養(yǎng)“三氣”青年、增長大學生愛國情報國行的科學邏輯，推動技術(shù)價值、個體主體、教育發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

二、矛盾糾葛：“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟視域下高校思政教育的問題論要

(一)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用方法論的異化

技術(shù)作為人的發(fā)明物，兼具自然屬性和社會屬性。自然屬性難以排除技術(shù)異化的潛在風險，技術(shù)的社會屬性則決定著技術(shù)異化的人為性及可控性[2]。在思政教育實踐過程中，數(shù)字技術(shù)同樣存在著部分技術(shù)異化情形。第一，技術(shù)本位。在智慧思政教育視界中，部分思政教師陷入了“技術(shù)狂歡”，他們把數(shù)字技術(shù)當作開展思政教育的“神兵利器”，且在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用過程中追求效用和遵守規(guī)則，未關(guān)照思政教育主客體生活經(jīng)驗與意義，常常把數(shù)據(jù)信息凌駕于思政教育育人價值與情境，由此造成教育主體由載道人向數(shù)碼人轉(zhuǎn)變，使得數(shù)字技術(shù)與思政教育人文性、整體性產(chǎn)生了內(nèi)在矛盾。第二，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用不足。數(shù)字轉(zhuǎn)型是思政教育的發(fā)展趨勢。在這場創(chuàng)新變革活動中，由于缺少現(xiàn)成的經(jīng)濟與標準答案，再加上許多思政教育對于數(shù)字技術(shù)并不擅長，造成數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)知其然而不知其所以然的尷尬境地，無法借助技術(shù)完成思政教育發(fā)展戰(zhàn)略、組織架構(gòu)、核心場景的數(shù)字化升級。

(二)內(nèi)容資源存在供給矛盾

諸如自媒體、電商帶貨、網(wǎng)絡(luò)直播等數(shù)字經(jīng)濟，為傳播娛樂主義、享樂主義、拜金主義等不良意識形態(tài)提供了隱形溫床，給青年大學生的思想觀念、價值選擇造成了一系列沖擊。與此同時，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟的發(fā)展也為傳播英雄事跡、優(yōu)秀文化提供了新的渠道，具有知識傳承、人格塑造、生命完善之效用。因而，應(yīng)當創(chuàng)設(shè)利于青年大學生生命成長的內(nèi)容境域。然而在思政教育實踐過程中，內(nèi)容資源建設(shè)多傾向于理論層面的道德建設(shè)與價值引導，重在以高大上的理論內(nèi)容來引導青年大學生馬克思主義踐行者與中國夢筑夢者，而對于潛藏著“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟中的不良意識形態(tài)以及優(yōu)秀文化相對缺乏關(guān)注度，忽視了與“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟中文化構(gòu)成的內(nèi)容匹配，難以在“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟發(fā)展中引領(lǐng)學生明辨是非、堅守信仰。

(三)師資水平與新形勢不相適應(yīng)

“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟帶動了數(shù)字新聞學、數(shù)字經(jīng)濟學的快速發(fā)展，那些具有頭部影響力的商業(yè)化信息傳播平臺、具有媒介化與虛擬化的數(shù)字技術(shù)，從外部釋放了天量級的社會活力，打破了思政教育內(nèi)部系統(tǒng)社會權(quán)利與傳播權(quán)利的結(jié)構(gòu)穩(wěn)態(tài)與系統(tǒng)平衡，能夠讓青年大學生以一種更加便捷與靈活的方式對思政信息進行瀏覽、收藏以及轉(zhuǎn)發(fā)，進而完成思政教育的自發(fā)式或者被動式學習。因此，如何將網(wǎng)絡(luò)新聞信息與思政教育進行對接，又該如何利用數(shù)字技術(shù)來轉(zhuǎn)變思政教育形態(tài)，成為每一個思政教師應(yīng)當思考與解決的問題。從當前思政教育教師隊伍專業(yè)能力現(xiàn)狀來看，大多數(shù)思政教師具備系統(tǒng)而且精深的思政教育知識，他們對馬克思理論、新時代文明與道德建設(shè)實踐、中國特色社會主義理論、國內(nèi)形勢與政策等思政知識展現(xiàn)出精湛的教學能力，但是卻缺乏數(shù)字新聞學、數(shù)字技術(shù)學、數(shù)字經(jīng)濟學等相關(guān)理論與實踐，容易導致自身思政教育技術(shù)滯后。

三、智慧思政：“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟視域下的高校思政教育改革路徑

(一)以馬克思技術(shù)觀指導思政教育技術(shù)應(yīng)用

與社會物質(zhì)存在的兩面性一樣，在數(shù)字技術(shù)所編織的思政教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)中，也存在明顯的應(yīng)用優(yōu)勢與潛藏風險[3]。只有運用馬克思技術(shù)觀對數(shù)字技術(shù)思政應(yīng)用進行重新審視，建構(gòu)辯證性、合規(guī)性的技術(shù)應(yīng)用方法論，才能使數(shù)字技術(shù)更好地為思政教育服務(wù)，讓思政教育在意識形態(tài)競爭中具有優(yōu)勢地位。一方面，確立人之本位的方法論。要以現(xiàn)實的人為起點，構(gòu)建體悟生命自由的技術(shù)應(yīng)用場景，在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用過程中強化育人精神與使命，打破算法規(guī)制與鉗制對思政教育的束縛，賦予數(shù)字技術(shù)器以載道的身份認同；另一方面，善于挖掘數(shù)字技術(shù)的育人價值。確定數(shù)字技術(shù)在促進個體成長與生命完善、增強思政教育親和力和時代感、爭取意識形態(tài)話語主動權(quán)等層面的積極意義，構(gòu)建凸顯高階智能的思政教育新形態(tài)，推動實現(xiàn)技術(shù)運用轉(zhuǎn)向人機共生。

(二)以“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟為導向優(yōu)化思政教育內(nèi)容資源

進入“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟新時期，傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)開始分化，外來的意識形態(tài)、文化樣態(tài)蜂擁而至，形成了眾聲喧嘩的局面，潛移默化地改變著青年大學生的價值選擇與思想趨勢。因此，作為立德樹人的重點課程，思政教育要做好內(nèi)容更新，保持一定的開放性與彈性，樹立與“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟對話的話語體系，捍衛(wèi)主導意識形態(tài)的戰(zhàn)略定力。一方面，應(yīng)當批判“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟中的消極文化。堅持馬克思主義在思政教育中的主導地位，以“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟下的思想、文化、經(jīng)濟、社會等元素為對話因子，對“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟下的網(wǎng)絡(luò)直播文化、過度消費文化、攀比虛榮文化進行批判，主動回應(yīng)青年大學生的思想困惑，以有效應(yīng)對“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟對思政場域的問題刺激，突出思政教育內(nèi)容的先進性。另一方面，應(yīng)當傳播潛藏在“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟中的積極文化。搜集、挖掘與傳播“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟帶來的新型先進文化，為社會主義核心觀體系作補充，重建數(shù)字經(jīng)濟與思政教育的廣義聯(lián)結(jié)，讓青年大學生在體驗中明理。

(三)以智慧思政與跨界思政為指引強化思政教育教師能力

作為思政教育的關(guān)鍵主體，思政教師要意識到“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟對思政教育原有樣態(tài)與未來趨勢造成的各種影響，幫助青年大學生理解“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟時代背景下的社會經(jīng)驗和意識形態(tài)，以便更容易掌握意識形態(tài)話語權(quán)。一方面，應(yīng)加強思政教師的跨界發(fā)展能力。以“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟思政研究為主力點，以文章寫作、教學研討、專家講座、外出學習等方式，拓展思政教師知識面，促使思政理論與“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟在對話中聚情匯智，引導青年大學生在比較與體驗中深入思考。另一方面，應(yīng)加強思政教師的智慧思政能力。要為思政數(shù)字化轉(zhuǎn)型、思政教師數(shù)字技術(shù)培育提供物質(zhì)與人力支持，如構(gòu)建新型“互聯(lián)網(wǎng)+”思政教育平臺、要求社會數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜业叫Ｖv座、適當寬松思政數(shù)字化發(fā)展課題申報程序等，推動數(shù)字技術(shù)與思政教育的結(jié)合，讓思政教師有能力有本領(lǐng)在傳統(tǒng)媒體之外開辟新的媒體傳播疆域，拓展思政知識體系的下行渠道。綜上所述，“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟的發(fā)展，為思政教育帶來了理念變革、工具支撐以及內(nèi)容更新，有助于助推思政教育朝著數(shù)字化、精準化、生活化方向發(fā)展。因此，應(yīng)該辯證性地看待“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟對思政教育造成的正面與負面影響，順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟時代的新變化。

[參考文獻]

[1]于楠.“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟背景下高校思政教育改革研究[J].財富時代,2021(8):156-157.

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作者:仇夢欽 單位:三亞學院