茶文化軟裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了茶文化軟裝飾在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：隨著我國市場經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，人民生活水平與審美能力不斷上升，室內(nèi)居住環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計開始受到各界關(guān)注。傳統(tǒng)茶文化是我國勞動人民智慧凝結(jié)，其中蘊含的民族文化精髓有著廣泛群眾基礎(chǔ)，是室內(nèi)裝修設(shè)計中的常見元素，但是由于設(shè)計師對傳統(tǒng)元素偏見，茶文化軟裝飾材料主要局限在傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設(shè)計中，與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合不足，無法得到推廣。鑒于此，本文首先介紹了茶文化軟裝飾材料的現(xiàn)狀和主要功能，梳理茶文化軟裝飾材料的應(yīng)用價值和可行性；其次分析茶元素在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的原則，根據(jù)現(xiàn)狀和原則提出具體方法，以期對現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計元素的多樣性有所借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；軟裝飾材料；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

茶文化是在我國民間飲茶過程中逐漸形成的藝術(shù)表達，包含詩詞、器具、音樂、舞蹈等多種形式，兼具藝術(shù)審美和實用性。軟裝飾材料起源于十九世紀初的歐洲，包括窗簾、靠墊、鐵藝等具有審美情趣的小件材料，區(qū)別傳統(tǒng)裝修一次成型、風格固定的情況，在材料的使用、更替相對靈活，滿足了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中戶主的個性化要求和環(huán)保經(jīng)濟需求。軟裝飾材料的出現(xiàn)為設(shè)計師提供了更多選擇，解決了傳統(tǒng)室內(nèi)裝修預(yù)算不足的問題，房間使用者也可以根據(jù)自己的喜好對內(nèi)部裝飾材料進行變更。茶文化軟裝飾材料的出現(xiàn)是我國傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代審美重疊的具體表現(xiàn)，通過圖案、材料、配色的獨特變化，衍生出種類繁多的裝飾器物，實現(xiàn)人們對生活藝術(shù)的不斷追求，使特色民族文化融入到一般百姓生活中。通過對茶文化軟裝飾材料與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究，有助于加深設(shè)計師對傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計關(guān)系的理解程度，滿足現(xiàn)階段多元化藝術(shù)要求，在改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念的同時，全面提高人們居住環(huán)境。

1茶文化軟裝飾材料

1.1茶文化軟裝飾材料現(xiàn)狀

世界經(jīng)濟一體化的不斷發(fā)展，發(fā)達的信息技術(shù)實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的數(shù)字共享，外部條件的變化對我國傳統(tǒng)裝修模式造成了一定沖擊。與西方發(fā)達國家相比，我國軟裝修材料發(fā)展尚處于起步階段，材料風格主要是對現(xiàn)有設(shè)計風格的學習，大多偏歐美化，對傳統(tǒng)文化的兼容性不是很好。其中，茶文化軟裝飾材料采取“拿來主義”，即設(shè)計師將茶文化中本來存在的茶具、茶席、木質(zhì)桌椅等已有器物進行插入擺放，只適用于風格鮮明的中式裝修，沒有很好地調(diào)和現(xiàn)代設(shè)計與茶文化關(guān)系。傳統(tǒng)裝修的功能主要集中于空間規(guī)劃和功能型家具設(shè)計，在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中加入軟裝飾元素可以為室內(nèi)環(huán)境帶來生動感的同時也可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化的探索。現(xiàn)階段，茶文化軟裝飾材料主要存在三點問題：首先，節(jié)能環(huán)保功能不足，傳統(tǒng)茶具及家具大多以木質(zhì)或竹質(zhì)為主，在家裝中開辟出茶室空間并配置相應(yīng)器具花費不菲，無法起到軟裝飾材料節(jié)能環(huán)保作用；其次，設(shè)計理念固化，我國茶文化軟裝飾材料的應(yīng)用時間較短，在現(xiàn)有室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中受國外流行設(shè)計元素影響大，設(shè)計師往往無法兼顧裝修與裝飾的一致性；最后，設(shè)計師對茶文化的理解不足，由于設(shè)計師對傳統(tǒng)茶文化的了解程度不同，在軟裝飾材料的運用中對其中人文理念的把握還不足夠。

1.2茶文化軟裝飾材料功能

茶文化軟裝飾材料以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)和豐富的精神內(nèi)涵，受到廣泛喜愛，在為設(shè)計師帶來全新設(shè)計靈感的同時，也為居住者帶來了舒適的居住環(huán)境和審美享受。茶文化軟裝飾材料作為軟裝飾材料的具體分類，是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要組成，其基本功能包括：分隔空間、愉悅身心、文化表達三點。分隔空間的功能，即通過裝飾物件實現(xiàn)對室內(nèi)環(huán)境的空間劃分，比較典型的有裝飾屏風、茶簾、室內(nèi)景觀等，直接從物理上隔開使用區(qū)域。也有設(shè)計師通過顏色變幻或不同風格圖案設(shè)計，從視覺上劃分不同區(qū)域，達到居住者規(guī)劃室內(nèi)空間的目的。愉悅身心的功能，在相對固定的室內(nèi)裝修中，靈活的茶文化軟裝飾材料可以調(diào)節(jié)人們的視覺感受，柔軟的織物、小型綠色盆景、特色小擺件都可以為室內(nèi)環(huán)境帶來新意和生機。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們開始關(guān)注自身居住環(huán)境情況，符合居住者審美的茶文化軟裝飾材料可以在符合室內(nèi)設(shè)計主題的同時使屋主身心愉快。文化表達的功能，茶文化軟裝飾材料中本來蘊含的文化元素，是設(shè)計師及屋主對民族文化理解與喜愛的表達，直接反饋出居住者的審美喜好和藝術(shù)修養(yǎng)。在軟裝飾材料銷售上，美觀實用的裝飾材料可以有效吸引人們了解相關(guān)文化元素，幫助我國傳統(tǒng)茶文化進行推廣。

2茶元素室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用

2.1茶元素室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用原則

茶元素軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中需要遵循：協(xié)調(diào)主次、風格一致、安全實用三大原則。首先，協(xié)調(diào)主次原則，本質(zhì)上來說，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用茶元素就必須在最主要的裝飾設(shè)計上采用茶文化元素。這代表室內(nèi)環(huán)境的整體風格，而一些次要的裝飾可以根據(jù)設(shè)計師或者主人的喜好進行變通，但是軟裝飾材料不宜過多。一些缺乏經(jīng)驗的設(shè)計師或屋主盲目增加軟裝飾物品數(shù)量，導致室內(nèi)裝修與裝飾關(guān)系顛倒，使室內(nèi)整體環(huán)境過于繁雜，茶元素軟裝飾材料無法起到應(yīng)有的作用；其次，風格一致原則，在設(shè)計開始前設(shè)計師和屋主需要充分溝通室內(nèi)環(huán)境的主要風格和創(chuàng)作基調(diào)，在明確整體設(shè)計風格的基礎(chǔ)上進行后期修飾，注意軟裝飾材料的色彩及圖案風格是否與其他家具相配，避免對某一元素的生硬加入；最后，安全實用原則，即設(shè)計師需要掌握軟裝飾材料的根本意義，是對室內(nèi)環(huán)境的視覺美化和功能輔助，避免華而不實或過度裝飾帶來的鋪張浪費，在裝飾材料的選擇上注重環(huán)保和使用者健康（例如：一些質(zhì)量不合格織物產(chǎn)生的靜電會造成大量灰塵吸附影響人們健康），確保滿足居住者審美的同時提高裝飾功能性。

2.2茶元素室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用方法

針對上文提到的茶元素軟裝飾材料發(fā)展現(xiàn)狀與使用原則，其在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用需要以傳統(tǒng)茶文化思想為核心，在保持茶文化思想精髓的基礎(chǔ)上通過器物造型、色彩上的創(chuàng)新使軟裝飾材料適用于一般室內(nèi)環(huán)境。正確看待現(xiàn)代科學技術(shù)與茶文化元素間關(guān)系，必要時通過先進技術(shù)手段完善傳統(tǒng)工藝（例如：多功能功夫茶杯的出現(xiàn)，完美解決了傳統(tǒng)茶壺在沖泡功夫茶時反復(fù)燒水、洗茶、茶渣過濾的困擾），幫助強化茶文化軟裝飾材料的實用性。目前，現(xiàn)代主流室內(nèi)環(huán)境設(shè)計風格主要集中于簡約與歐美兩派，其中符合人們綠色環(huán)保理念的簡約風提倡盡可能簡化裝修部分，為軟裝飾材料的運用提供了廣闊空間。設(shè)計師通過不同民族文化的深入了解，在正確理解茶文化元素與我國居民精神文化關(guān)系的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，將現(xiàn)代設(shè)計理念與茶文化元素結(jié)合，使我國室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展具備特色人文底蘊。茶文化中親近自然、天人合一的理念可以與當代可持續(xù)發(fā)展觀相適應(yīng)，在軟裝飾材料中滲入綠色環(huán)保的先進理念，除了美化裝飾室內(nèi)環(huán)境外更多的強調(diào)材料的靈活性，吸引其他地區(qū)消費者對我國茶文化元素軟裝飾材料興趣，使我國茶文化元素實現(xiàn)世界范圍內(nèi)的傳播，推動茶文化與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的共贏發(fā)展。

3結(jié)束語

茶文化軟裝飾材料的出現(xiàn)是我國傳統(tǒng)文化的延伸，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入茶元素可以加深大眾對茶文化的了解，幫助設(shè)計師把西方現(xiàn)代設(shè)計觀念本土化，將歷史文化財富轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計元素。在充分了解軟裝飾材料特性基礎(chǔ)上，平衡室內(nèi)裝修與裝飾關(guān)系，不斷增加軟裝飾材料的類型和范圍，營造出符合現(xiàn)代審美的全新居住環(huán)境，在材料多樣性上全方位、多角度地滿足設(shè)計師創(chuàng)作需求，提高居住者的審美情趣和文化素養(yǎng)。隨著全球范圍內(nèi)可持續(xù)發(fā)展觀念的不斷深入，“輕裝修、重裝飾”理念得到了設(shè)計師和居住者的廣泛認可，軟裝飾材料的施工過程簡單，后期更改與維護比較容易實現(xiàn)，價格上明顯優(yōu)于一次成型的裝修材料，符合當前綠色環(huán)保的可持續(xù)家居理念。茶文化軟裝飾材料中的人文情懷和綠色元素滿足了現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢，無論是小件的茶元素擺件還是風格鮮明的茶元素竹藝家具都可以很好地滿足現(xiàn)代審美需求，突出房屋主人的生活情趣和對傳統(tǒng)民族文化的了解。茶文化元素中提倡的生活態(tài)度（例如：天人合一、人與自然關(guān)系等）在裝飾材料中的體現(xiàn)，有效的實現(xiàn)我國民族文化軟著陸，茶文化軟裝飾材料在設(shè)計中的廣泛應(yīng)用與交流，為中華民族文化走向世界提供了良好載體，對文化推廣有著重要現(xiàn)實意義。

參考文獻

[1]陳煜蕊,王瑋.探析織物軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的運用[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2009(7):81-82.

[2]朱曉光.淺談室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的裝飾創(chuàng)新———軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的運用[J].大眾文藝(理論),2009(15):87-88.

[3]李梓赫.軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究,2016(18):54-55.

[4]奚榮濤.淺談室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中如何應(yīng)用軟裝飾包裝材料的研究分析[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(11):39-40.

[5]沈亞倩,張?zhí)?平曉清等.夏布布藝軟裝飾在新中式風格室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].紡織科技進展,2013(5):41-44.

[6]宋志春.設(shè)計•材料•藝術(shù)魅力———淺談材料在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].遼寧師專學報(社會科學版),2003(5):115-116.

[7]易銳.廢棄的裝飾材料在現(xiàn)代軟飾設(shè)計中的藝術(shù)性再生應(yīng)用[J].湖南包裝,2012(1):33-35.

[8]李暉.現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中河南民間傳統(tǒng)玩具元素應(yīng)用思路的多維審視[J].藝海,2015(1):86-88.

[9]孫麗.傳統(tǒng)軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的分離與重構(gòu)———以徽州為例[J].梧州學院學報,2014(6):51-56.

[10]趙朝弘.裝飾材料的藝術(shù)特征在室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技,2015(8):210+232.

作者:楊曉倩 單位:湖北大學知行學院