現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計綠色設(shè)計理念應(yīng)用

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［摘要］隨著人們生活水平的不斷升高，綠色環(huán)保已然成為時代主題。將綠色設(shè)計理念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，既可以構(gòu)建舒適健康的生活環(huán)境，又可以達(dá)到保護(hù)生態(tài)自然的目的。本文就綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行探討，旨在為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展做出努力。

［關(guān)鍵詞］綠色設(shè)計理念；現(xiàn)代環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計；應(yīng)用

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，越來越流行一句話——“金山銀山就是綠水青山”，也就是說隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們已經(jīng)意識到經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給環(huán)境帶來的隱患，自然而然地對環(huán)境要求也有所改觀。綠色環(huán)保熱度的一再被提升，也意味著環(huán)境在向嚴(yán)重惡化的趨勢發(fā)展，同時，給人們的日常生活也造成了不可避免的威脅。對此，重視綠色環(huán)保理念，將其應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，使綠色設(shè)計理念與周邊環(huán)境自然融合，實現(xiàn)環(huán)境設(shè)計資源的最優(yōu)配置，減少環(huán)境設(shè)計的成本顯得尤為重要。

1綠色設(shè)計理念的基本涵義

綠色設(shè)計理念最早是貝塔朗菲提出的系統(tǒng)論，他認(rèn)為環(huán)境、人、經(jīng)濟(jì)之間是相互制約的關(guān)系，如果過分強(qiáng)調(diào)某個因素，很可能會導(dǎo)致這個系統(tǒng)失衡，環(huán)境問題的出現(xiàn)就和人過度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的。人與自然的和諧發(fā)展是當(dāng)今時展主題之一，貝塔朗菲的綠色設(shè)計理念是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念，旨在實現(xiàn)設(shè)計與自然的和諧，主要是利用單純的設(shè)計、生產(chǎn)、回收、再利用等，提高資源的利用率，結(jié)合自身經(jīng)驗，實現(xiàn)設(shè)計與自然的和諧、生產(chǎn)與環(huán)境的和諧。綠色設(shè)計理念的提出是希望現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與環(huán)保相結(jié)合，實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而緩解人與自然關(guān)系日益緊張的局面[1]。

2在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中綠色設(shè)計理念的原則

2.1節(jié)約原則

目前，國內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，生態(tài)環(huán)境保護(hù)面臨的形勢依然嚴(yán)峻。在實際的綠色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，實現(xiàn)節(jié)約原則主要是在確保設(shè)計藝術(shù)性、主體性時，應(yīng)該盡量讓藝術(shù)設(shè)計依據(jù)環(huán)境特點進(jìn)行簡化設(shè)計，減少資源損耗。綠色設(shè)計理念一方面要展現(xiàn)設(shè)計藝術(shù)性，另一方面實現(xiàn)人與自然的完美結(jié)合。在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，選擇材料就可以應(yīng)用節(jié)約原則，盡量選擇可再生材料，實現(xiàn)資源的回收，只有這樣的“大節(jié)約”，才能從材料上貫徹節(jié)約原則。

2.2真實原則

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅追求實用性，還追求美感。將綠色設(shè)計理念與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，在具體操作時，堅持實事求是的原則。在每一次環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計人員需要充分考慮當(dāng)?shù)氐奶厥庑?，不能一味地追求美感、藝術(shù)性而天馬行空的想象，還需要結(jié)合整體地形地貌、人文風(fēng)俗、建筑、氣候條件，進(jìn)行因地制宜的創(chuàng)造。只有設(shè)計人員遵循自然環(huán)境的屬性，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和當(dāng)?shù)丨h(huán)境有機(jī)結(jié)合才能實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)性的綠色環(huán)保理念[2]。

2.3自然原則

人、自然和經(jīng)濟(jì)既然是一個系統(tǒng)，人作為系統(tǒng)中的能動性元素，可以改變環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為了促進(jìn)這個體系的完整性，就需要將綠色設(shè)計理念與自然原則相結(jié)合。也就是說，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，尊重自然，設(shè)計人員需要有效地消除設(shè)計過程中對生態(tài)環(huán)境可能造成的不良影響，促進(jìn)自然與人類的和諧，充分將人類生存與自然生態(tài)相協(xié)調(diào)，推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展[3]。

2.4安全原則

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的安全原則是其最重要的原則，這也是人類的基本訴求。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，以基本環(huán)境的分析作為生發(fā)點，保障人類安全，另一方面實現(xiàn)建筑和環(huán)境的整體融合與連續(xù)，展現(xiàn)了集成設(shè)計手法在建筑形態(tài)、室內(nèi)布景和景觀表現(xiàn)上的一體化的特征，避免因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對人類造成傷害，這也是綠色設(shè)計理念體現(xiàn)人的主體性的重要方面。

2.5適度原則

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，給環(huán)境帶來較大壓力，盡管隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，居民的消費(fèi)能力、審美水平等都有了提高，但是在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計時，考慮環(huán)境成本是非常重要的一點。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，把空間體驗和紀(jì)念性景觀相結(jié)合，實現(xiàn)人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)人在景觀設(shè)計中的多感體驗，堅持以人為本、消費(fèi)適度，用多維的空間體驗感來代替單一的視覺體驗，在滿足消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上，避免過度消費(fèi)，提倡“低碳”的經(jīng)濟(jì)行為[4]。

3綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用策略探析

3.1在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中樹立綠色設(shè)計理念

綠色設(shè)計理念目的是選擇綠色無害的材料，在進(jìn)行具體操作時，以保護(hù)自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為目的，通過節(jié)約能源、減少污染物的生成量等保護(hù)人類居住的小圈和生態(tài)環(huán)境的大圈的可持續(xù)策略。因此，作為設(shè)計人員和消費(fèi)者要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)利用各種資源，摒棄以往奢華、高檔的消費(fèi)理念，倡導(dǎo)綠色施工，將健康、簡約作為設(shè)計的主旨，加強(qiáng)對自然環(huán)境的生態(tài)保護(hù)，實現(xiàn)人與環(huán)境的相生、相益的和諧相處模式。還有，在生產(chǎn)生活的各個環(huán)節(jié)，都要滲透綠色環(huán)保理念，避免對資源的浪費(fèi)[5]。

3.2在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中確保設(shè)計者的核心地位

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中設(shè)計人員的地位非常重要，他們要有效地處理人工環(huán)境和自然環(huán)境的關(guān)系，設(shè)計以綠色環(huán)保為設(shè)計指導(dǎo)原則，將綠色設(shè)計理念貫徹到每一個具體的設(shè)計細(xì)節(jié)中，尤其在設(shè)計中要基于建設(shè)的空間結(jié)構(gòu)，要用綠色、可持續(xù)的方式來利用物品，在滿足設(shè)計需求的前提下，提倡環(huán)保的物品制作方法，科學(xué)化進(jìn)行廢物處理，將現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的各個方面符合現(xiàn)代人的綠色環(huán)保生活理念和標(biāo)準(zhǔn)。同時，設(shè)計人員在設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該憑借自身的專業(yè)知識，還需要注重自然感的空間設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，要注重資源的合理利用，創(chuàng)設(shè)一種賦予自然感的空間，讓建筑內(nèi)外形成一個有機(jī)的整體，減少對自然環(huán)境的資源采伐，降低對生態(tài)環(huán)境的破壞，人類環(huán)境來源于自然，充分利用空氣、陽光和水分，讓更多外界的景色出現(xiàn)在我們的視界[6]。目前，國內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計高層建筑項目的同時非常注重保護(hù)城市文脈與原有的特色文化風(fēng)貌，旨在做好古城保護(hù)工作。與此同時，設(shè)計師會兼顧城市熱島效應(yīng)、聲環(huán)境、光環(huán)境、風(fēng)環(huán)境、人口壓力與建筑成本問題，以此改善高層建筑散熱效果，控制噪音污染與光污染，保持良好的通風(fēng)條件，緩解人口壓力，節(jié)約建筑成本以免浪費(fèi)。其次，設(shè)計師融入了西方“圖-底”空間理論（Figure-GroundTheory），“鄰接”理論（LinkageTheory）和“場所理論”（PlaceTheory），這三種理論起初是由美國康奈爾大學(xué)特蘭西克教授所總結(jié)的。其中，西方“圖-底”空間理論（Figure-GroundTheory）主要是研究城市內(nèi)部建筑群體與所處城市開放空間的關(guān)系，旨在處理好城市虛實關(guān)系，使建筑群體能夠和周邊空間和諧相處；“鄰接”理論（LinkageTheory）是研究城市建筑與其他形體元素的聯(lián)系規(guī)律，保持城市建筑與周邊群體的有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)建合理的城市建筑組織系統(tǒng)，使城市空間網(wǎng)絡(luò)更完整；“場所理論”（PlaceTheory）研究城市建筑形體環(huán)境、建筑文化、城市文化內(nèi)涵與市民生活特征的理論，旨在將城市建筑與城市文化乃至社會文化與市民生活元素融入城市建筑形體之中，不斷增強(qiáng)建筑的城市文化內(nèi)涵。

3.3在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)設(shè)自然化空間

綠色設(shè)計理念目是實現(xiàn)建筑與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，如今的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中包括很多設(shè)計風(fēng)格，為了綠色環(huán)保，大多也會選擇綠色無害的建筑材料，突出的是設(shè)計本身的綠化與庭園的優(yōu)點，不強(qiáng)調(diào)繁花點綴的修飾，實現(xiàn)最大程度的自然化，達(dá)到保護(hù)自然環(huán)境的目的。通過在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)設(shè)自然化空間，還可以拉近居住者與自然的距離，增強(qiáng)室內(nèi)空間的自然美和藝術(shù)美。這種新型的創(chuàng)設(shè)自然化空間理念，一方面可以節(jié)約能源、減少污染物的生成量，在具體的設(shè)計中，通過窗外的植物、山石的引入，在這個空間中找到更多自然的神韻，使得人們在獲得良好環(huán)境體驗的同時，也能間接地保護(hù)人類居住的小圈和生態(tài)環(huán)境的大圈的可持續(xù)施工策略，加強(qiáng)對自然環(huán)境的生態(tài)保護(hù)，實現(xiàn)人與環(huán)境的相生、相益的和諧相處模式，最大程度地維護(hù)自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，也讓人類的居住環(huán)境得以改善[7]。另外，設(shè)計師還融入了建筑環(huán)境心理學(xué)、城市社會學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)等理念，通過改善城市建筑環(huán)境來激發(fā)市民的積極心理因素，充分體現(xiàn)建筑的人本主義色彩，為市民提供舒適的辦公環(huán)境與生活環(huán)境，使城市建筑設(shè)計更具人文化、綠色化。中國已經(jīng)在中西合璧的基礎(chǔ)上成功設(shè)計了大量高層建筑，具有代表性的包括銀泰中心、賽格國際中心、CCTV辦公樓、天然商廈、華聯(lián)商廈、商城大廈、上海精品商廈、上海第一百貨商店、新世紀(jì)商場等各種大型建筑工程項目。這些建筑內(nèi)部設(shè)有水景觀和相映成趣的山石景觀，栽培了令人賞心悅目的綠色植物，室內(nèi)與外界相通，有助于改善空氣環(huán)境，實現(xiàn)建筑環(huán)境與自然環(huán)境的有效對接。

3.4在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中選用綠色環(huán)保材料

堅持綠色設(shè)計理念最重要的環(huán)節(jié)是設(shè)計材料的選擇，應(yīng)該堅持高效、循環(huán)利用的原則，在確保設(shè)計美感的同時，減少資源的利用，將綠色設(shè)計理念與環(huán)節(jié)藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合。比如在選擇裝飾材料時，注重?zé)o毒、無害、無污染的材料選擇，不僅要符合國家質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)，還要有效地降低資源消耗，使資源的利用效率得到最大提升。同時，為了轉(zhuǎn)變設(shè)計人員的消費(fèi)理念，在具體的施工階段還需要盡可能地采用符合國家標(biāo)準(zhǔn)的低污染性材料，在滿足人們居住需求的同時，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，使人們的居住健康得到更好的保障，這也是綠色設(shè)計理念在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的最重要體現(xiàn)。

4結(jié)束語

人們物質(zhì)生活水平的提高，使得人們對環(huán)境需求的要求也有了改變，為了滿足人們對生活環(huán)境質(zhì)量的要求，就需要順應(yīng)時展，將“綠色環(huán)?！弊鳛榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計新要求，在綠色設(shè)計理念下的建筑設(shè)計，通過堅持綠色設(shè)計理念的五大原則，將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與綠色設(shè)計理念相結(jié)合，促進(jìn)人與自然和諧相處，從而實現(xiàn)人們對建筑安全性和舒適度的追求。

參考文獻(xiàn)

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作者：黃勇 單位：閩江學(xué)院