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摘要:新時代,人們對美的追求更高,構(gòu)建城市環(huán)境,合理運(yùn)用美學(xué)思想和藝術(shù)設(shè)計手段,展現(xiàn)城市文化,突出城市特色,能夠增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感,實(shí)現(xiàn)對文化的傳承和創(chuàng)新,還可以提升城市環(huán)境質(zhì)量?,F(xiàn)結(jié)合具體研究,作如下論述。
關(guān)鍵詞:城市環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計;美學(xué)思想
現(xiàn)階段,城市建設(shè)發(fā)展的速度比較快,很多古建筑已經(jīng)被替換,很多城市為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展破壞了環(huán)境,比如綠地公園面積減少,增加了城市環(huán)境危機(jī)。除此之外,城市景觀千篇一律缺少藝術(shù)美感,展現(xiàn)出布局雜亂的現(xiàn)象,優(yōu)化城市環(huán)境具有現(xiàn)實(shí)意義。
1.城市環(huán)境設(shè)計的美學(xué)功能
城市環(huán)境需要“美”,這不僅是居住者內(nèi)心的聲音,同時也是設(shè)計人員的追求。環(huán)境設(shè)計美學(xué)功能包括自然、社會美、建筑美、文化美。合理運(yùn)用城市環(huán)境設(shè)計理念,融入傳統(tǒng)文化,能夠?qū)崿F(xiàn)城市環(huán)境設(shè)計的文化美功能。
2.城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的美學(xué)問題
2.1缺少個性的大廈建筑
社會不斷發(fā)展進(jìn)步,人們從最初追求物質(zhì)方面的滿足,逐漸轉(zhuǎn)移到追求精神層面的滿足,缺少個性的大廈建筑,逐漸難以滿足人們的品質(zhì)追求,面臨著被社會淘汰的發(fā)展困境,而富有美學(xué)的建筑藝術(shù)品,將會出現(xiàn)在城市環(huán)境中,成為新的發(fā)展潮流。
2.2景觀的實(shí)用功能薄弱
從當(dāng)前的城市環(huán)境現(xiàn)狀來說,雖然建筑獲得了巨大的商業(yè)價值,不過很多建筑的實(shí)用性比較差,很多企業(yè)為了獲得附加值,通過設(shè)置很多華而不實(shí)的作品,提升建筑用地的價值,進(jìn)而獲得自身的利益。景觀實(shí)用功能弱化,使得人們難以體驗(yàn)景觀的藝術(shù)美,比如對文娛設(shè)施以及社區(qū)服務(wù)等,進(jìn)而難以體驗(yàn)城市環(huán)境的美感。
2.3文化內(nèi)涵不足
從城市的持續(xù)發(fā)展角度來說,文化是重要的推動資源,占據(jù)著重要的地位。缺失文化內(nèi)涵的城市環(huán)境,難以在多元化社會發(fā)展背景下實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。新時代,人們所處的環(huán)境發(fā)生變化,思想和精神活躍流動性增強(qiáng),若城市環(huán)境不注重傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,發(fā)揮文化的凝聚力,使得活躍流動的各類文化聚集,那么隨著多元文化的沖撞,最終會影響城市的發(fā)展。目前來說,城市環(huán)境設(shè)計注重的是建筑工程,沒有將打造宜居城市作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo),使得城市環(huán)境缺少藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)前很多城市的風(fēng)格和景觀相似度較高,給人千篇一律的感受,缺乏個性化標(biāo)簽。文化的融入,通過城市歷史和社會風(fēng)情等審美元素,能夠給人不同的體驗(yàn),增強(qiáng)人們的環(huán)境體驗(yàn)感,樹立不同的城市形象。
3.城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中美學(xué)的運(yùn)用策略
3.1融入自然審美藝術(shù)和美學(xué)哲理
城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中美學(xué)的運(yùn)用,要注重融入自然元素,提供當(dāng)前城市生活缺少的環(huán)境,運(yùn)用自然美和景觀藝術(shù)美,打造富有美學(xué)追求的城市環(huán)境作品。這需要設(shè)計者擁有深厚的美學(xué)功底,善于運(yùn)用聯(lián)動的方式,即運(yùn)用自然環(huán)境和氣候?qū)傩缘龋岣咦匀毁Y源的利用率,最大程度上保留自然風(fēng)光。若想達(dá)到上述設(shè)計目標(biāo),面臨著很大的挑戰(zhàn),因?yàn)楫?dāng)前很多城市已經(jīng)被高樓大廈覆蓋,很難發(fā)現(xiàn)自然景觀。這需要在藝術(shù)設(shè)計方面進(jìn)行創(chuàng)新,比如重慶和昆明等城市,積極運(yùn)用道路、建筑等資源,進(jìn)行自然景觀的種植,實(shí)現(xiàn)建筑和自然的有機(jī)融合,改善城市環(huán)境的同時,為城市居民提供了宜居環(huán)境。
3.2創(chuàng)造富有審美力的環(huán)境藝術(shù)品
城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中美學(xué)運(yùn)用,環(huán)境藝術(shù)品是重要載體,能夠承載城市歷史文化和人們的審美追求,通過創(chuàng)造符合大眾審美的環(huán)境藝術(shù)品,可實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計的美學(xué)功能。例如,吉林長春人民大街的景觀設(shè)計,經(jīng)過改造和完善后,增加了很多空地和綠地,為人們提供了休閑空間。大街兩側(cè)展覽的各類風(fēng)格雕塑作品,使得城市藝術(shù)品位得以提升。長春每年都會舉辦雕塑作品展,成為中外雕塑家展示作品以及創(chuàng)作交流的重要平臺,同時為城市居民帶來了更多的藝術(shù)體驗(yàn)。
3.3融合城市文化
可以說文化是城市的靈魂,能夠展現(xiàn)城市的發(fā)展。從當(dāng)前的城市文化體現(xiàn)方面來說,很多城市通過建立博物館的方式,還有很多城市通過環(huán)境設(shè)計,比如建設(shè)藝術(shù)長廊和創(chuàng)意園基地等,凝聚城市居民,通過舉辦藝術(shù)展覽或者攝影比賽等多種形式,提高公共建筑的利用率,展現(xiàn)城市文化的同時,帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,運(yùn)用城市文化,展現(xiàn)城市個性,對塑造城市形象有著重要的意義[5]。比如,商業(yè)建筑設(shè)計中可以運(yùn)用城市文化。需要注意的是,文化元素的運(yùn)用,既要能夠?qū)崿F(xiàn)對文化的繼承和發(fā)展,也需要符合大眾審美。建設(shè)富有特色的建筑,作為城市地標(biāo),比如北京的“大褲衩”、湖南的湖南電視臺、上海的東方明珠等,都代表了這個城市。綜上所述,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中美學(xué)運(yùn)用,對推動城市發(fā)展,有著重要的意義。目前來說,城市環(huán)境設(shè)計中缺少美學(xué)的東西,比如建筑等,難以展現(xiàn)城市文化和個性。文中結(jié)合實(shí)例,分析了城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中美學(xué)的運(yùn)用,總結(jié)了以下運(yùn)用方法:融入自然審美藝術(shù)和美學(xué)哲理;創(chuàng)造富有審美力的環(huán)境藝術(shù)品;融合城市文化。
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作者:麻佳琳 單位:咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院