茶文化背景下城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)

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摘要：茶文化是一種動(dòng)態(tài)、發(fā)展的文化體系，幾千年的文化傳遞與發(fā)展始終未能影響茶文化的價(jià)值與影響力，關(guān)鍵就在于茶文化的發(fā)展性。對(duì)于城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一樣如此。如今，整個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的空間環(huán)境使用功能展示，其中的審美屬性、文化屬性逐漸密切。本文擬從茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施訴求，從而綜合分析茶文化背景下城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：茶文化背景；城市化；公共空間；環(huán)境設(shè)計(jì)；結(jié)構(gòu)布局

1茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵分析

茶文化是經(jīng)歷我國(guó)千百年發(fā)展與傳承所形成的文化機(jī)制，無(wú)論是其中所詮釋的文化內(nèi)涵，還是具體的精神理念，都是當(dāng)前茶文化展示的價(jià)值所在，乃至具體的平臺(tái)。茶文化不僅是一種來(lái)自于大眾日常生活的文化機(jī)制，其中更是對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展，乃至公共生活與大眾體驗(yàn)有著多樣性特征的文化機(jī)制。在多元文化交流發(fā)展的今天，認(rèn)知茶文化的價(jià)值作用，并且尋找到合理的應(yīng)用途徑，也日益重要。茶文化的基礎(chǔ)是物質(zhì)性文化，物質(zhì)不僅是穩(wěn)定性文化屬性的根源，更時(shí)成就了該文化的發(fā)展動(dòng)力。如果我們對(duì)茶文化的發(fā)展歷程進(jìn)行深度解析，我們能夠從中品讀到濃厚的物質(zhì)特征，恰恰也是茶葉產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力水平的不斷提升，才真正造就了茶文化的影響力。茶文化也是一種真正的文化內(nèi)容，其中包含了諸多類型的文化特點(diǎn)，比如茶詩(shī)歌、茶文學(xué)作品等等，這些文化元素，不僅使得茶文化更加生動(dòng)形象，更為我們應(yīng)用和發(fā)揮茶文化價(jià)值提供了實(shí)質(zhì)性幫助。當(dāng)然，對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值影響的關(guān)鍵動(dòng)力則在于該文化所表現(xiàn)的豐富精神，比如其中所詮釋的包容意識(shí)與創(chuàng)新精神，乃至人本思維等等，都是當(dāng)前我們應(yīng)用茶文化的關(guān)鍵內(nèi)涵，事實(shí)上，這也是茶文化傳承與表達(dá)的重要?jiǎng)恿?。理解茶文化的精神理念與人文價(jià)值，不僅是一種價(jià)值詮釋，更是茶文化影響力的生動(dòng)展示。

2城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施訴求

在城市化建設(shè)日益成熟的今天，城市不僅是大眾生活的核心區(qū)域，同時(shí)也承擔(dān)社會(huì)發(fā)展的諸多功能，良好的城市空間布局與設(shè)計(jì)，更是關(guān)系大眾民生的重要訴求。所以，在當(dāng)前城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，如何在實(shí)現(xiàn)建筑的美觀性同時(shí)，也讓空間環(huán)境布局更為合理，就成為當(dāng)前設(shè)計(jì)者的重要訴求。城市公共空間是城市建設(shè)體系中的極為重要的構(gòu)成要素，公共空間的環(huán)境設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)布局，直接關(guān)系城市美學(xué)和功能價(jià)值發(fā)揮，更是人類文明和時(shí)展的重要展現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)處在城市化發(fā)展的新階段，在城市建設(shè)過(guò)程中，依舊存在一些問(wèn)題。比如，在城市建設(shè)過(guò)程中，其城市空間布局存在不合理性，建筑外觀和功能配置之間不一致等等，這些因素，都大大影響了城市化建設(shè)的實(shí)際效果。隨著當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷成熟，如今城市人口量急速增長(zhǎng)，這不僅影響了城市的人口承載量，同時(shí)也啟迪人們對(duì)當(dāng)前城市公共空間環(huán)境進(jìn)行深度思考，并且充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們需要具備身心共養(yǎng)的良好生活空間。城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，其中不僅能夠?yàn)樘峁┙涣餍蓍e的公共場(chǎng)所，同時(shí)也需注重空間設(shè)計(jì)的合理性與科學(xué)性。通過(guò)將城市公共空間環(huán)境與城市建設(shè)的綠化帶、大眾日常生活等等充分結(jié)合，從而構(gòu)建極具全新風(fēng)格與價(jià)值特點(diǎn)的全新公共空間，進(jìn)而將城市發(fā)展與自然環(huán)境相融合，使大自然的清新特征能夠融入城市發(fā)展之中，在有效改善大眾生活環(huán)境的基礎(chǔ)上，有效緩解當(dāng)前城市環(huán)境惡化這一不足，滿足大眾的高品質(zhì)生活訴求。

3茶文化背景下城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)踐策略

茶文化是我國(guó)文化的精髓與本質(zhì)，作為一種植根于大眾生活的文化機(jī)制，其中所包含的元素，乃至詮釋的理念，都是一種成熟而生態(tài)的文化觀。在該文化中，我們能夠品讀到大眾的生活習(xí)慣，同時(shí)也能夠被其中所表達(dá)的理念所理解與認(rèn)知。城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)所需要的內(nèi)容是層次化的，除了設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)素材的合理應(yīng)用之外，也要從人本這一基礎(chǔ)理念出發(fā)，選擇合適的設(shè)計(jì)素材，從而讓公共空間環(huán)境與大眾生活之間實(shí)現(xiàn)良性融合。茶文化是一種大眾生活文化，其中詮釋了大眾生活方式，也是一種生活習(xí)慣與價(jià)值態(tài)度的全面表達(dá)。隨著當(dāng)前城市化建設(shè)不斷推進(jìn)，如今人們對(duì)待生活的方式，也出現(xiàn)了新變化。這恰恰就為茶文化的融入與應(yīng)用，提供了綜合可能。在當(dāng)前城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，除了人們使用必要的設(shè)計(jì)元素外，也要注重選擇生態(tài)綠色的材料。同時(shí)在整個(gè)空間布局上，也應(yīng)該注重對(duì)細(xì)節(jié)的有效處理。在當(dāng)前開展城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須注重吸取茶文化的人本屬性，并且將這一理念作為該設(shè)計(jì)活動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)格?？陀^的看，人本理念是實(shí)現(xiàn)城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)最佳效果的基礎(chǔ)點(diǎn)，更是最終歸屬。良好的設(shè)計(jì)活動(dòng)，旨在有效滿足大眾在具體生活與日常工作、社會(huì)交往等多個(gè)方面之間的需要，同時(shí)良好的設(shè)計(jì)活動(dòng)，以有效改善了大眾的生活品質(zhì)、實(shí)現(xiàn)了大眾的生活價(jià)值。人本設(shè)計(jì)理念，需要設(shè)計(jì)者將關(guān)注的重點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化，特別是要從傳統(tǒng)的空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)本身，調(diào)整、上升至空間環(huán)境的使用者這一角度。在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，除了要綜合考慮整個(gè)空間環(huán)境所具有的多重使用價(jià)值，也需要充分考慮城市公共環(huán)境的心理訴求和生理訴求。所以，在整個(gè)城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)中，除了要優(yōu)化配置環(huán)境建筑物外，也需要注重對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的多種色調(diào)進(jìn)行把控，確保實(shí)現(xiàn)最佳展示效果。茶文化是一項(xiàng)綜合性文化，整個(gè)茶文化從出現(xiàn)到發(fā)展，背后的最大動(dòng)力，就是多種因素的綜合融入，其中所詮釋的多種精神與價(jià)值理念，恰恰造就了茶文化的價(jià)值力與影響力。所以，對(duì)于城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，如何才能將各種因素進(jìn)行合理包容與整合，就發(fā)展成為當(dāng)前我們做好該設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)于城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這實(shí)際上是一項(xiàng)涉及多種要素、多項(xiàng)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，因此，其中包含的內(nèi)容極為豐富。在當(dāng)前該設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，要合理、妥善的解決好城市公共道路、綠化設(shè)計(jì)等多項(xiàng)問(wèn)題，同時(shí)也要充分考慮好大眾的日常生活規(guī)律，要合理處理好空間關(guān)系與尺寸等等多樣要素，使得整個(gè)城市公共空間環(huán)境的結(jié)構(gòu)布局，更加合理與優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)公共空間環(huán)境實(shí)現(xiàn)科學(xué)分配，也讓大眾的生活居住體驗(yàn)，更為舒適。在城市化與現(xiàn)代化生活方式影響不斷加深的今天，大眾關(guān)系逐漸“疏遠(yuǎn)”，尤其是城市公共空間中所需要承載的內(nèi)容與要求更加復(fù)雜。如何才能在立足城市化公共空間環(huán)境基礎(chǔ)屬性與定位的基礎(chǔ)上，融入多種要素，滿足大眾的多樣化與個(gè)性化需要，就成為設(shè)計(jì)活動(dòng)所面臨的時(shí)代性“難題”。因此，當(dāng)前大眾所需要的公共空間，不僅是體驗(yàn)舒適、生活方便且公共服務(wù)功能極為齊備的空間，更是期待基于大眾身心釋放與壓力釋放的全新理念。在當(dāng)前城市公共空間看環(huán)境設(shè)計(jì)中，將大眾的精神期待與心理認(rèn)同融入其中，就成為當(dāng)前該設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中的重要訴求。茶文化中所詮釋的健康意識(shí)與生態(tài)理念，也發(fā)展成為現(xiàn)階段城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。以簡(jiǎn)約主義的相關(guān)理念看，其中要求人與環(huán)境之間的良性協(xié)調(diào)，尤其是倡導(dǎo)從環(huán)境角度出發(fā)來(lái)制定設(shè)計(jì)方案，這本身就與茶文化內(nèi)涵有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。

4結(jié)語(yǔ)

城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該在選擇合適素材的基礎(chǔ)上，構(gòu)建正確的設(shè)計(jì)機(jī)制，特別是注重城市文化的有效布局，任何城市都有自身的功能價(jià)值與城市特征，只有探究到合適的文化素材，才能賦予該城市應(yīng)有的價(jià)值內(nèi)涵和文化理念。因此，茶文化所詮釋的內(nèi)涵與表達(dá)的具體素材，都能發(fā)展成為現(xiàn)階段創(chuàng)新城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要素材。當(dāng)然，茶文化的多種特點(diǎn)，也成就了城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新要求。通過(guò)發(fā)揮茶文化的人本屬性與綠色精神，乃至必要的文化思維，打造滿足大眾美學(xué)訴求與精神品讀的城市公共空間。

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作者：魏靖琳 單位：牡丹江師范學(xué)院