人文繪畫創(chuàng)作方式的淺談
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摘要：《南京航空航天大學(xué)人文繪畫創(chuàng)作》系列繪畫創(chuàng)作是基于省級創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目準(zhǔn)備的一個系列油畫創(chuàng)作，這個項(xiàng)目的創(chuàng)作除了包含南京航空航天大學(xué)的明故宮校區(qū)的選景之外，也包含了將軍路校區(qū)的選景，繪畫內(nèi)容主要包含南京航空航天大學(xué)的人文主題，文章通過分析繪畫主題和繪畫方式，將南京航空航天大學(xué)人文與繪畫方式相結(jié)合，這既是對南京航空航天大學(xué)人文的藝術(shù)表現(xiàn)，也是對藝術(shù)新的表現(xiàn)方式的探索研究。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)形式；傳達(dá)方式；主觀意識；客觀對象；人文
一、探尋創(chuàng)作主題
藝術(shù)如何在現(xiàn)當(dāng)代中找到屬于自己的獨(dú)特位置，這是進(jìn)入工業(yè)社會后每一位藝術(shù)家需要考慮的問題，在19世紀(jì)照相術(shù)發(fā)明之后，西方繪畫便進(jìn)入一種迷茫的時期。祖輩們精細(xì)的寫實(shí)肖像畫在照相術(shù)的發(fā)明之后似乎舉步維艱，但由此藝術(shù)家們似乎反而可以將目光聚焦到繪畫本身上，不再將這項(xiàng)專業(yè)作為一種用來謀生的手段，而是更專注于將其作為一種表現(xiàn)藝術(shù)家所見所感的藝術(shù)形式。這也造型了近現(xiàn)代更多優(yōu)秀的藝術(shù)大師，也為現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)等打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。達(dá)芬奇曾說：“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”，科技時代的到來，給了人們更多的藝術(shù)表現(xiàn)手段，除了傳統(tǒng)的繪畫，還有通過電腦制作的數(shù)字媒體藝術(shù)、電視、電影等等，豐富的藝術(shù)形式令人有更多接受藝術(shù)的途徑，但如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀的繪畫與現(xiàn)當(dāng)代科技手段完美地結(jié)合，這不是一個簡單的問題。我們在此次實(shí)踐創(chuàng)新計劃中對這個主題做了一些探尋，并從中思考能否由此使藝術(shù)有一個新的創(chuàng)作形式？藝術(shù)是藝術(shù)家對客觀世界的主觀意識表達(dá)，設(shè)計是對信息的快速傳播，將兩種藝術(shù)形式的結(jié)合，是在對主觀意識到傳播方式進(jìn)行改變，使藝術(shù)家的主觀意識在社會中有更快捷、更豐富的傳播方式。本文以數(shù)字媒體和油畫相結(jié)合，論述了現(xiàn)代藝術(shù)在快節(jié)奏的社會形態(tài)下新的發(fā)展、傳達(dá)方式。
二、確定創(chuàng)作對象
在南京航空航天大學(xué)半個世紀(jì)的浮沉建設(shè)中，學(xué)校環(huán)境在不斷變好，科研成果也不斷豐富，其中學(xué)校的三次歷史建設(shè)都是不能磨滅的，從1951年開始籌備到52年正式建校，1956年生格為航空學(xué)院，這中間學(xué)校建設(shè)規(guī)模、學(xué)科類別的變化都是如今南京航空航天大學(xué)的基礎(chǔ)，直至1993正式改名為南京航空航天的大學(xué)。在此之后，學(xué)校將學(xué)科建設(shè)作為重點(diǎn)，97年12月進(jìn)入國家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)的行列，2011年又入選國家“985工程又是學(xué)科創(chuàng)新平臺”高校。基于學(xué)校濃郁的人文環(huán)境之下，各專業(yè)學(xué)科建設(shè)不斷發(fā)展，由此造就一批一批國家社會需要的專業(yè)學(xué)者。
三、創(chuàng)作的表現(xiàn)形式
1.油畫藝術(shù)的表現(xiàn)方式
藝術(shù)是藝術(shù)家主觀的色彩情感和觀念的載體，它傳遞了藝術(shù)家的個人情感并記錄了自己的生活閱歷和藝術(shù)修養(yǎng)。在油畫創(chuàng)作里，對客觀對象的觀察最終融合藝術(shù)家的自主意識、油畫技法，塑造出具有藝術(shù)家個人風(fēng)格的油畫作品。油畫形式的好壞決定了藝術(shù)家的主觀精神能否準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。藝術(shù)作品中，油畫的色彩相對別的形式來說更有吸引力。畫家根據(jù)創(chuàng)作的靈感、主題和審美經(jīng)驗(yàn)選擇不同的顏色，與客觀對象的造型相結(jié)合，充分表現(xiàn)畫家的藝術(shù)個性。代表人物如現(xiàn)代畫派的畢加索、梵高等，都是色彩表達(dá)感情色彩的典型人物。例如畢加索的藝術(shù)作品分為藍(lán)色時期、粉紅色時期、黑人時期等。以藍(lán)色作品為例，畫面中多描繪的是底層人的形象，表情麻木、顏色空洞，顏色和造型都表現(xiàn)了畫面中人物對生活絕望的感情色彩。這是畢加索體會到描繪對象的心理后，融入了自己對顏色的理解，傳達(dá)出描繪對象的感情色彩。借由傳統(tǒng)繪畫方式展現(xiàn)對于南京航空航天大學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作，如同其中之一的油畫創(chuàng)作《門》，采用傳統(tǒng)油畫方式，選景的考慮不僅僅是優(yōu)化元素的考量，還加入了后期數(shù)字媒體藝術(shù)手段的處理方式的思考，因此采用大幅的油畫框進(jìn)行繪制。選景定位明故宮校區(qū)的校門，是由我們自己進(jìn)行的素材采集，但在顏色處理上，想要呈現(xiàn)一種最初建校的時代感，因此采用黑白色調(diào)表現(xiàn)，不考慮色相變化，淡出根據(jù)黑白灰，表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)，有畫面表現(xiàn)校門，也通過黑白畫面引發(fā)觀眾一種年代感。
2.數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)方式
如何將當(dāng)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)恰如其分地結(jié)合是每個藝術(shù)家的探索目標(biāo)。歷史上的大師們?yōu)槲覀冏隽送昝赖氖痉?，文藝?fù)興時期以達(dá)芬奇為首，將人體解剖學(xué)與肖像油畫的結(jié)合，透視學(xué)、黃金分割學(xué)等運(yùn)用到油畫中，這些都是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物?？茖W(xué)技術(shù)促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，藝術(shù)是具有真理性的科學(xué)，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。學(xué)校對于學(xué)生來說是對未來的展望，這兩個重要時期都是學(xué)生在學(xué)校期間不可避免會經(jīng)歷的。對于將傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代科技手段結(jié)合思考之后，我們選定繪制一個Q版人物形象，首先這是一個學(xué)生的造型，而后定位他為一個身著畢業(yè)時學(xué)士服的畢業(yè)生形象，在他扔學(xué)士帽的時候，將帽子變?yōu)椤澳虾郊堬w機(jī)”的形象，代表了青年通過網(wǎng)絡(luò)交流學(xué)習(xí)作出成績的美好寓意。最終如何可以將動畫與傳統(tǒng)繪畫結(jié)合是一個一直以來困擾我們的問題，最終由小組成員提出可以通過投影儀，將傳統(tǒng)繪制方式與數(shù)字媒體相結(jié)合，油畫作為背景，將動畫通過投影儀在油畫背景上進(jìn)行放映，或許這樣的呈現(xiàn)方式還不夠走在時代的前端，但是對于將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)的結(jié)合，這或許是一個可以時間創(chuàng)新新的點(diǎn)。也許在此基礎(chǔ)上，對于更加熟悉多元化呈現(xiàn)方式的人來說，是一個創(chuàng)作的激發(fā)點(diǎn)。
3.創(chuàng)作帶來的思考
科技手段的高速發(fā)展，使藝術(shù)的新領(lǐng)域也不斷被開拓發(fā)展，新的藝術(shù)形式已經(jīng)產(chǎn)生，還會不斷產(chǎn)生更加新穎的藝術(shù)表現(xiàn)手段。如何將兩者結(jié)合的更好，用更恰當(dāng)?shù)姆绞饺ピ忈屗囆g(shù)，使藝術(shù)家和觀眾都能在這其中感受到美，才是我們研究和探尋的目標(biāo)。數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)的表現(xiàn)中帶來的是多元化和豐富的展示手法，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的作品讓觀者得到審美體驗(yàn)的同時也帶來了越來越大膽的想象空間，這同時也給讓藝術(shù)在傳播過程中帶來便捷性。
參考文獻(xiàn)：
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作者：劉笑月 單位：南京航空航天大學(xué)
