工業(yè)設(shè)計(jì)平衡學(xué)研究

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工業(yè)設(shè)計(jì)的和諧性

都市生活早已成為人們樂(lè)于享受的生活方式，但是擁擠的交通、污染的空氣、加速轉(zhuǎn)動(dòng)的生活節(jié)奏已經(jīng)慢慢揭示著不適宜人類(lèi)舒適的居住。人們與大自然相去甚遠(yuǎn)了。因此我們需要恢復(fù)自然環(huán)境與人工環(huán)境的和諧關(guān)系。人們對(duì)和諧的不懈追求使我們工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。正是這種對(duì)和諧的向往與追求成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。我們都說(shuō)“科技是第一生產(chǎn)力”就在于它能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而在人類(lèi)歷史上，高新技術(shù)與日常生活的橋梁就是工業(yè)設(shè)計(jì)，是它將企業(yè)與消費(fèi)者連接起來(lái)。工業(yè)設(shè)計(jì)不僅滿(mǎn)足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求，也滿(mǎn)足了人們的精神需求，因此它成為企業(yè)重要的資源，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計(jì)不就是在人與產(chǎn)品之間找一個(gè)平衡點(diǎn)么，人與產(chǎn)品自然和諧。隨著科技的發(fā)展，許多工業(yè)設(shè)計(jì)隨之更新甚至被推翻，但無(wú)論如何變化，它追求和諧、平衡生存這一點(diǎn)不會(huì)改變。

工業(yè)設(shè)計(jì)的視覺(jué)平衡性

“丑陋等于滯銷(xiāo)”是80年代流行于工業(yè)設(shè)計(jì)界的一句話(huà)。設(shè)計(jì)師最為關(guān)心產(chǎn)品的形態(tài)，是否生動(dòng)、是否悅目是否有情趣、是否有文化藝術(shù)內(nèi)涵等等。設(shè)計(jì)的功能要求與藝術(shù)審美要求都是被當(dāng)代學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的。隨著大工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，批量生產(chǎn)帶來(lái)的是不堪入目的丑陋。社會(huì)呼吁產(chǎn)品要帶有設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。而我們?cè)O(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象不是設(shè)計(jì)師自己或者少數(shù)人而是面對(duì)全體大眾，眾口難調(diào)，我們?cè)趫?jiān)持藝術(shù)性原則的同時(shí)，要把握好客觀存在的普遍性的美學(xué)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，首先考慮大眾的審美需要。作為以人為本的工業(yè)設(shè)計(jì)，在視覺(jué)上依然是產(chǎn)品與人的平衡點(diǎn)。

工業(yè)設(shè)計(jì)的心理平衡性

工業(yè)設(shè)計(jì)的視覺(jué)平衡性與心理平衡性既有聯(lián)系又有區(qū)別。一個(gè)是感官上的，一個(gè)是感受上的。人對(duì)物的使用心理平衡表現(xiàn)在我們要求所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品易看懂、易操作。就是讓產(chǎn)品在消費(fèi)者的心理建立一個(gè)良好的心理模型，引導(dǎo)消費(fèi)者正確的操作或者說(shuō)讓正確操作成為一種自然而然。我們希望消費(fèi)者使用起來(lái)得心應(yīng)手。工業(yè)設(shè)計(jì)就是要讓產(chǎn)品給人形成的心理模型達(dá)到完美平衡。

工業(yè)設(shè)計(jì)的情感平衡性

人性化再人性化是對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)不斷的要求，要注重產(chǎn)品對(duì)人的情感因素。讓處在重壓下的人們感受到埋藏在心底的愉快就是工業(yè)化設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)。注重對(duì)人性的關(guān)懷屬于情感設(shè)計(jì)，同樣也包括產(chǎn)品與人的情感交流。產(chǎn)品深層次的情感語(yǔ)言不就是產(chǎn)品的內(nèi)涵么。人們對(duì)產(chǎn)品情感上的依賴(lài)與滿(mǎn)足將是產(chǎn)品的未來(lái)，也是我們工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。比如具有民族特色的產(chǎn)品，產(chǎn)品的民族文化能喚起民族情感和民族自尊。因此，工業(yè)設(shè)計(jì)同樣是人與產(chǎn)品的情感平衡點(diǎn)。

工業(yè)設(shè)計(jì)中的健康平衡性

中國(guó)古代天人合一的自然法則是我們這里定義的健康平衡，人與環(huán)境和諧相處。設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸體現(xiàn)在現(xiàn)在流行的綠色設(shè)計(jì)。著眼于人與自然生態(tài)平衡的綠色設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的每一個(gè)程序里都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。工業(yè)設(shè)計(jì)涉及的范圍越廣相應(yīng)它所承擔(dān)的責(zé)任也就越大，甚至直接關(guān)系到人類(lèi)的生命與健康。人與自然的法則讓工業(yè)設(shè)計(jì)平衡了人與自然、人與社會(huì)、人與產(chǎn)品，讓他們和諧發(fā)展。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)一個(gè)好的設(shè)計(jì)可以引領(lǐng)一個(gè)健康的消費(fèi)。工業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)能起健康平衡的平衡點(diǎn)。

結(jié)論

作為一種服務(wù)性行業(yè)，不僅從宏觀關(guān)注人們的生活，而且起到平衡復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系的作用，從微觀上體貼人們的感受，設(shè)計(jì)以人為本。通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)發(fā)揮深遠(yuǎn)影響是每個(gè)設(shè)計(jì)師的職責(zé)。作為一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師是一份責(zé)任也是一種榮耀。（本文作者：楊飛 單位：湖北工業(yè)大學(xué)）