公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

古典音樂審美特征及類型探析

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了古典音樂審美特征及類型探析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

古典音樂審美特征及類型探析

摘要:作為一個(gè)東方大國,我國經(jīng)歷了上下五千年的發(fā)展歷程,文化積蘊(yùn)深厚,音樂藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長,留下了膾炙人口的中國古典音樂。在多元文化背景下,中國古典音樂開始揚(yáng)眉吐氣,以獨(dú)特的藝術(shù)魅力贏得了公眾的喜愛,它既豐富了現(xiàn)代人的精神世界,又是提升國家文化軟實(shí)力的重要組成部分。因此,文章首先介紹我國古典音樂的發(fā)展現(xiàn)狀,然后討論中國古典音樂的審美特征,最后探析中國古典音樂的審美類型,以便為古典音樂學(xué)習(xí)者帶來更多幫助。

關(guān)鍵詞:中國古典音樂;審美特征;類型

在我國音樂發(fā)展史上,各種類型的音樂不斷涌現(xiàn),共同促成了內(nèi)容豐富、形式多樣的中國音樂藝術(shù)體系,可以說是中華民族最引以為傲的文化珍寶。其中,中國古典音樂的地位不可低估,它是古代人內(nèi)心情感的充分表達(dá),其內(nèi)容與古代人民的日常生活息息相關(guān),再現(xiàn)了古代的智慧與審美,其對現(xiàn)代人的道德熏陶、審美意識形成等都具有較強(qiáng)的促進(jìn)作用。當(dāng)然,由于時(shí)代的不同,現(xiàn)代人對中國古典音樂作品的創(chuàng)作時(shí)代比較陌生,往往對作品的理解不到位,導(dǎo)致演唱不符合中國古典音樂的風(fēng)格,挖掘不出真實(shí)的音樂意境[1]。鑒于此,本文著重研究中國古典音樂的審美特征及類型,讓更多音樂愛好者了解中國古典音樂,增強(qiáng)其對古典音樂的學(xué)習(xí)熱情,推動我國古典音樂的傳承與發(fā)展。

一、我國古典音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

古典音樂起源于西方國家,其在中國的發(fā)展時(shí)間較晚,甚至當(dāng)前中國古典音樂仍然處于發(fā)展階段,許多國內(nèi)音樂學(xué)者也不熟悉古典音樂。由于古典音樂難于理解,一般人接受不了這種音樂類型,再加上唱片公司對古典音樂設(shè)置了很高的票價(jià),將普通聽眾直接拒之門外。當(dāng)今社會,全球化進(jìn)程日益加快,流行音樂橫掃東方國家,其以簡潔明了、朗朗上口的優(yōu)點(diǎn)贏得了世人的喜愛,以至于古典音樂的受眾群眾越來越少。在這種情況下,中國古典音樂并沒有退縮,為了打開自己的生存市場,已經(jīng)做出了很大的努力,比如:許多青少年群體紛紛學(xué)習(xí)古典樂器,管弦樂團(tuán)得以成立,還有一批出色的現(xiàn)代音樂家也紛紛將古典音樂元素融入自己的音樂作品,形成了具有古典音樂氣息的創(chuàng)新型音樂作品。如此一來,人們在欣賞自己喜歡的音樂家的作品時(shí),也會受到中國古典音樂的熏陶。不難發(fā)現(xiàn),隨著藝術(shù)多元化的發(fā)展,中國古典音樂的發(fā)展前景一個(gè)片光明,既能促進(jìn)我國音樂藝術(shù)事業(yè)更上一層樓,又能增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力。

二、中國古典音樂的審美特征

1.時(shí)代性

任何音樂作品都不是憑空想象的,也不是脫離現(xiàn)實(shí)情境而獨(dú)立形成的,而是在特定的歷史條件下創(chuàng)作者有感而發(fā)的作品。從這個(gè)層面上講,中國古典音樂的形成必然與一定的時(shí)代密切相關(guān),它是創(chuàng)作者對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心感受,也是其思想情感的充分表達(dá),其音樂風(fēng)格的審美具有鮮明的時(shí)代性。例如:在中國古典音樂《胡笳十八拍》中,內(nèi)容涉及的是魏晉時(shí)期的戰(zhàn)亂生活,體現(xiàn)了作者蔡文姬本人生活在一個(gè)戰(zhàn)爭不斷的年代,為了拯救國家,也為了拯救民族,做出了“遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)”的決定,最后又因種種原因而不得不返回故鄉(xiāng),但是丟下了異鄉(xiāng)的孩子,內(nèi)心矛盾重重而無可奈何。從作品內(nèi)容來看,從頭至尾都滲入了時(shí)代的烙印,演唱人員只有深入了解當(dāng)時(shí)的社會背景,領(lǐng)悟中國古典音樂作品的深層次內(nèi)涵,才能真正表現(xiàn)出古典音樂作品的美[2]。

2.民族性

中國是一個(gè)多民族國家,不同民族都有自己的生活地域,也有自己的風(fēng)俗習(xí)慣,也有自己的藝術(shù)活動特色,共同為中華民族的精神生活帶來了無限生機(jī)。對于中國古典音樂來講,作品都來自民族民間音樂,不管是在調(diào)式、風(fēng)格,還是音樂組織上都不同于西方國家,這也是其能夠流傳至今的重要原因。目前,在我國許多地方都盛行著地方戲劇、山歌、號子等,都能在不同程度上表現(xiàn)出我國古典音樂深厚的文化底蘊(yùn)。實(shí)際上,中國古典音樂都是古代勞動人民的杰作,當(dāng)時(shí)人們以自己創(chuàng)編的民歌來豐富精神生活,達(dá)到陶冶情操、愉悅心情的目的,而且不同地區(qū)民族的民歌特色和審美也不盡相同[3]。如此一來,在無數(shù)的中國古典音樂寶庫中,匯集了各個(gè)民族的音樂作品,唱法各異,其音樂審美自然就呈現(xiàn)出了較強(qiáng)的民族性特征,魅力無窮,耐人尋味。

3.文學(xué)性

與當(dāng)今的流行音樂不同,中國古典音樂非常優(yōu)雅,其創(chuàng)作本身就是對現(xiàn)實(shí)生活的反映,在今天也能讓人們從中感受到鮮活的歷史內(nèi)容。作為歷史內(nèi)容的載體之一,中國古典音樂無疑承載了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,文化與文學(xué)緊密相連,所以中國古典音樂也存在著一定的文學(xué)韻味,特別是詩歌類的文學(xué)作品是表達(dá)作品情感的重要路徑。實(shí)際上,古代的音樂作創(chuàng)者都喜歡將詩歌與音樂進(jìn)行相結(jié)合,不僅體現(xiàn)出了特定民族的音樂風(fēng)格,還賦予了音樂作品更多的文學(xué)性,使得中國古典音樂可以直觀、形象地向聽眾傳達(dá)詩歌創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想感情,讓整個(gè)音樂表演更富有張力,更富有文學(xué)審美的特征[4]。例如:在《詩經(jīng)》中,原本枯燥的《關(guān)雎》詩歌,卻因?yàn)橐魳返陌樽喽L了作者所要表達(dá)的思念之情,讓音樂的文學(xué)性更加濃厚,進(jìn)而令中國古典音樂的美感十足,意味深長。

三、中國古典音樂的審美類型探析

1.崇高美

在我國,“崇高”一詞與“壯美”一詞的含義幾乎類似,它是某種事件或人具有精神上的過人之處,進(jìn)而贏得公眾的認(rèn)可并產(chǎn)生向往神馳的“美感”。中國古典音樂中的“崇高美”能夠鼓舞人心、催人奮進(jìn),甚至讓人熱血沸騰而為之付出一切,已經(jīng)成了中國古典音樂的一個(gè)重要審美類型。例如:中國古典音樂《滿江紅》就淋漓盡致地體現(xiàn)了這種“崇高美”的文化特質(zhì)。對于音樂作品《滿江紅》而言,它由著名古琴家楊蔭瀏將其與岳飛所作的《滿江紅》詞進(jìn)行相結(jié)合,整個(gè)內(nèi)容表現(xiàn)了以岳家軍立志報(bào)國、決心戰(zhàn)勝侵略者的宏偉氣勢,音樂激昂高坑,無不彰顯了中國古典音樂的“崇高美”[5]。正因?yàn)槿绱?,音樂中的“崇高美”讓后代中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、不懼困難、勇敢地向前進(jìn),可以說這也是中國古典音樂的“崇高美”所帶來的正能量。

2.悲劇美

從某種程度上講,“悲劇”是中國戲劇的一種類型,其內(nèi)涵充滿了濃烈的悲情色彩。耿飛認(rèn)為“悲劇性”的形成不是偶然的,不論是歷史生活,還是現(xiàn)實(shí)生活,它都是對其悲劇的升華,其中充滿著極為激烈的矛盾沖突,給觀眾帶來了痛苦、悲哀、無奈等的情感體驗(yàn),最終讓人們產(chǎn)生一種“化悲痛為力量”的心靈震撼的美感[6]。例如:中國古典音樂的琴曲《胡笳十八拍》就體現(xiàn)出了比較濃厚的“悲劇美”,該曲以悲憤的詞句傳達(dá)了蔡文姬的悲慘命運(yùn),揭露了戰(zhàn)亂的社會環(huán)境給底層百姓所造成的災(zāi)難,置他們生活于水深火熱之中而不顧,整個(gè)曲子的情感基調(diào)既有凄婉傷感之意,又有捶胸泣血之畫面,足以表達(dá)了創(chuàng)作者內(nèi)心的悲楚心情。更為突出的是,在第八拍,演唱人員表現(xiàn)出了蕩氣回腸的“詛咒”和“詰問”,無不令聽眾產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的同情心,該藝術(shù)效果正是中國古典音樂悲劇美的集中體現(xiàn)。

3.意境美

中國古典音樂注重文學(xué)性,主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)都是“文化音樂”,有的是文人所創(chuàng)作的音樂作品,有的是雅士創(chuàng)作的音樂作品,基本上都追求“意境美”??梢哉f,“意境美”是中國古典音樂得存活的靈魂,比如《春江花月夜》就是是一個(gè)典型的代表作,意趣盎然,令人回味無窮。在《春江花月夜》這部古典音樂中,其旋律來自琵琶古曲《夕陽簫鼓》,以抒情為主,既典雅,又優(yōu)美,曲調(diào)似水墨畫般的迷人,為觀眾帶來了一幅山水美景圖[7]。通過這樣的畫面,演唱者的表演更具有詩情畫意,以此謳歌了祖國大好河山的美好,讓人們自然而然地引進(jìn)了十分高雅的意境中,盡情地享受著生活的愜意與舒適感。毫無疑問,《春江花月夜》旋律的意境極其優(yōu)美,與詩情畫意相融合,這則是中國古典音樂的意境美之所在。

4.和諧美

中華民族向來崇尚美德,其中包括一個(gè)重要的內(nèi)容——“和諧”,注重人與自然要處于相互交融的完美狀態(tài)。在音樂藝術(shù)領(lǐng)域,“和諧”也是音樂審美的至高境界,可以說是實(shí)現(xiàn)“音樂上的協(xié)調(diào)”。中國古典音樂的“和諧美”,主要體現(xiàn)為“聲情”“音樂內(nèi)容”等兩個(gè)方面的和諧,尤其是在琴曲《高山流水》的《流水》部分表現(xiàn)得最為突出。大體上講,在古典音樂《流水》部分,曲調(diào)以抒情為主,采用了“情景交融、交相輝映”的手法,向觀眾傳遞了大自然的美景,以及對大自然的無比熱愛之情。從本質(zhì)上講,這種感情是人們內(nèi)心感情的升華,其旋律由靜到動、由慢到快、由點(diǎn)滴到浩蕩等都彰顯了中國古典音樂的“和諧美”[8]??v觀整個(gè)《流水》的音樂演奏,不管是力度方面,還是節(jié)奏方面,都與流水的自然聲和快慢感極其協(xié)調(diào),從而形成了中國古典音樂曲調(diào)與創(chuàng)作者思想感情的高度和諧。

四、結(jié)語

總之,無論時(shí)空如何變化,經(jīng)典的音樂文化永不衰退,只有將其代代傳承,才能使其精髓在任何歷史環(huán)境下都能閃閃發(fā)光。中國古典音樂凝聚著中華民族的智慧,無論是其情感性,還是其審美性,都在很大程度上體現(xiàn)了中華兒女的性格特征、心理特質(zhì)與、審美情趣等,一舉成了中華民族精神的重要載體,對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。中國古典音樂作品的種類較多、數(shù)量龐大,其審美特征自然呈現(xiàn)出多樣化的傾向,尤其是時(shí)代性、民族性和文化性十分突出。如今,為了更好地學(xué)習(xí)中國古典音樂的演唱風(fēng)格,必須深入了解其崇高美、悲劇美、意境美、和諧美等主要審美類型,才能讓音樂表演達(dá)到至善至美的音樂境界,深入廣大聽眾的心靈深處,彰顯其在當(dāng)下社會的審美價(jià)值。

作者:鄭佳瑤 單位:北京師范大學(xué)