基于國學素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學教學研究
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摘要：基于國學素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學教學改革策略，已成為當下重要的研究課題。國學素養(yǎng)培養(yǎng)與古代文學教學互為滲透，培育國學素養(yǎng)有利于提升對古代文學思想的全面認識。基于國學素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學教學改革路徑主要有：立足本校資源制定德育綱要；對古代文學課程內(nèi)容進行合理的改革；優(yōu)化課堂教學手段；強化課程教學隊伍建設(shè)；適時構(gòu)建起多元化考核體系等。
關(guān)鍵詞：古代文學；國學素養(yǎng)；路徑
一、國學素養(yǎng)的基本內(nèi)涵
所謂國學是指所有與中華傳統(tǒng)文化和學術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，除了最主要的儒學以外，醫(yī)學、地理、戲劇、星相、術(shù)數(shù)、建筑等，既是國學的組成部分，也是國學的外延。在不同的歷史時期，這些學科都發(fā)揮出極其重要的作用，體現(xiàn)出較強的國家性、時代性、發(fā)展性。國學素養(yǎng)，就是通過研習國學經(jīng)典，使人們對國學經(jīng)典產(chǎn)生正確、穩(wěn)定的認識，能靈活運用國學解決工作與生活中的實際問題，使人的內(nèi)在涵養(yǎng)、道德認知得以提升，構(gòu)建起良好的價值體系。對國學素養(yǎng)的內(nèi)涵進行解讀，實際上就是一種人格教育，通過修身養(yǎng)性來孕育出真正的“人”。當代大學生個性張揚，是陪伴著網(wǎng)絡(luò)成長起來的新一代，但他們的行為習慣、價值取向等，都或多或少地存在一些偏差，培養(yǎng)他們的國學素養(yǎng)，能使他們受到傳統(tǒng)精華文化的熏陶，肩負起弘揚傳統(tǒng)文化的重擔。
二、國學素養(yǎng)培育與古代文學教學的關(guān)系
國學素養(yǎng)培育與古代文學教學之間存在密切聯(lián)系。國學素養(yǎng)培養(yǎng)與古代文學教學之間的密切關(guān)系集中體現(xiàn)在兩個方面：
（一）國學素養(yǎng)培育與中國古文學教學互為滲透
深入研究與學習國學，有助于各個學派思想的統(tǒng)一與融合，在對古代文學作品進行解讀的過程中，能透徹理解不同時期的歷史背景，幫助大學生更好地學習古代文學史。通過對古代文學作品的解析，可以使大學生更加全面地了解作者創(chuàng)作時的思想境界，從不同側(cè)面了解特定歷史時期的思想政治面貌。如，提起歐陽修，人們都會折服于他偉大的文學成就，關(guān)注他對變革文風所做出的成就，但實際上歐陽修在政治領(lǐng)域也頗負盛名，廣泛涉獵多個領(lǐng)域，都取得了卓越成就。在經(jīng)學方面，他勇于向前人的見解發(fā)起挑戰(zhàn)，撰寫的《集古錄》在金石學領(lǐng)域產(chǎn)生了極為深遠的影響；在農(nóng)學方面，歐陽修所著的《洛陽牡丹記》一書，列舉了二十余種牡丹的種植技術(shù)；他的書法，更被后人給予了較高評價。
（二）培育國學素養(yǎng)有利于提升對古代文學思想的全面認識
多數(shù)人都能以客觀公正的心態(tài)對古代文學作品進行評價，也能遵循正確的評價原則，梳理出合理的評價標準，但對國學進行評價時，就出現(xiàn)了不同的呼聲，有人認為國學沒有清晰的界限，也有人認為國學踐踏了古代文學，持此論調(diào)者為數(shù)不少。從學術(shù)史角度出發(fā)，國學是一個綜合性較強的概念，涵蓋了與中國古代文化相關(guān)的所有內(nèi)容，無論對哪項內(nèi)容進行研究，都不能孤立地進行，而要將其放進特定的歷史背景、融入更大的文化環(huán)境中，從橫向與縱向兩方面進行。唯有如此，才能使人們對古代文學思想產(chǎn)生更加全面、系統(tǒng)的認識。
三、基于國學素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學教學改革路徑
國學是中華民族活著的文化和歷史，傳承民族文化精神的血脈。新形勢下，應(yīng)積極探索提高當代大學生國學素養(yǎng)的有效途徑。下文將圍繞基于國學素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學教學改革路徑進行探索。具體如下：
（一）立足本校資源，因地制宜定綱要
立足于當前時代背景，在準確把握大學生國學素養(yǎng)情況的基礎(chǔ)上，深入淺出地指導(dǎo)學生閱讀國學經(jīng)典，使他們受到熏陶與感染。一方面，充分發(fā)揮出本校師資資源的優(yōu)勢。課堂是學校教育活動中的主陣地，是提升學生國學素養(yǎng)的重要載體，要適時開設(shè)國學課程，著眼于學生的道德成長需求，與他們共同分析社會熱點道德話題，引導(dǎo)學生改變自己的道德認知。在教育實踐中，要盡量減少空洞乏味的說教，可以請教授、博士為學生帶來精彩的主題講座，也可以組織豐富多彩的社團活動，或是依托于強大的網(wǎng)絡(luò)平臺組織專題討論，帶領(lǐng)學生走出去,參觀博物館等歷史古跡、考察調(diào)研古代文化遺址，在主題鮮明、生動活潑的活動中，使大學生獲得良好的情感體認，幫助他們了解祖先，認識優(yōu)秀的中華文化，使他們的審美情趣、思想境界得以升華。另一方面，學校要根據(jù)實際情況制定行之有效的德育綱要，使國學經(jīng)典閱讀有據(jù)可依。每一部經(jīng)典文學作品都是作者的嘔心瀝血之作，不僅蘊含著豐富的人文知識，還有著深刻的人文情懷，抒發(fā)出作者某種感情，對后世產(chǎn)生了深刻影響，是華夏兒女的靈魂導(dǎo)師。閱讀與賞析經(jīng)典文學作品，能使大學生對社會、自然、人生、他人產(chǎn)生更加透徹的理解，有利于學生修養(yǎng)身心、凈化心靈、完善人格，具有較強的傳播價值。所以，要有計劃、有步驟地閱讀國學經(jīng)典，提升課堂與課外閱讀的指導(dǎo)效率，最大化地發(fā)揮出古代文學教學的育人功能與價值。
（二）把握文學作品的教學標準，做好古代文學課程內(nèi)容改革
在古代文學教學過程中，要準確把握文學作品的教學標準，以促進學生全面發(fā)展、培養(yǎng)應(yīng)用型人才為歸宿，根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)的目標與方向，結(jié)合專業(yè)發(fā)展需求，對教學內(nèi)容、教學方式進行適當調(diào)整。同時，也要注意不同專業(yè)學生的實際情況，最大限度地調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮出他們的長處。在教學過程中，教師要不斷提高自身文學修養(yǎng)，在向?qū)W生傳授文學知識的同時，滲透一定的育人內(nèi)容。面對師范類大學生，要深入解讀人才培養(yǎng)方案、中小學新課程標準，確定基本的文學篇目，從最基本的字、詞、句、篇等內(nèi)容入手，通過技能訓(xùn)練等手段來提升學生的綜合能力。在新學期教學活動正式開始之前，學校層面要通過各種途徑把握社會對人才的需求情況，有針對性地安排課時、確定學習篇目，幫助學生增強社會適應(yīng)能力。在選擇篇目時，要以夯實學生漢語言專業(yè)基礎(chǔ)為目的，與文學史研修保持一致，使學生把握傳統(tǒng)文化的精髓，提升他們的學術(shù)探討能力。同時，也要注意學科融合，不能只是強調(diào)古代文學學習的重要性，而要與其他學科融為一體，如外國文學、古代漢語、現(xiàn)代漢語等，培養(yǎng)學生的融會貫通能力，增強他們的創(chuàng)新意識，使學生的理解與表達能力得到有效提升。
（三）合理優(yōu)化課堂教學手段，促進課堂教學效果提升
在古文學教學中，為促進學生國學素養(yǎng)的有效提升，應(yīng)著力于對課堂教學手段予以優(yōu)化，促進課堂教學效果的有效提升。具體如下：一是靈活選擇教學手段，擺脫“填鴨式”教學模式。準確把握每一種教學手段的優(yōu)勢與不足，靈活進行選擇，提高教學質(zhì)量。教師要以新思路、新理念面對教學，擺脫說服式、灌輸式教學模式的束縛，借助于先進的信息技術(shù)，使艱澀深奧的國學知識變得形象生動、活潑易懂，給學生帶來強烈的感官刺激，降低理解難度，與學生建立起良好的互動，增強對話的平等性、有效性，發(fā)揮出非智力因素對于學習的重要作用，使學生真正有所得。二是合理優(yōu)化教學流程，向課堂四十分鐘要效率。如今，網(wǎng)絡(luò)與智能手機在生活中扮演著重要的角色，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，賦予古代文學教學新的生命力。教師要充分了解當代大學生的心理需求與個性特征，采取他們喜聞樂見的方式進行教學，給課堂注入新的生機與活力,充分調(diào)動學生參與課堂的積極性，使學生在學習中保持高漲的情緒。通過調(diào)查了解到，幾乎所有學生都能深刻意識到古代文學學習的重要意義，但不能接受教師生硬而機械的講解。因此，要選擇新穎、活潑的教學方式，為學生提供展示自我的機會，使他們切實體會到古代文學學習的樂趣。三是善于組織多樣化活動，培養(yǎng)學習興趣。古代文學涉及到大量文學知識，要根據(jù)學生的心理特征，組織文學作品表演、詩詞朗誦會、課堂討論、文學創(chuàng)作等活動，幫助學生對古代文學由接受轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p，再到自我陶醉，達到觸類旁通的目的。此外，也可以成立興趣小組，積極組織實踐性活動，滿足學生多元化學習需求，使學生從古代文學中獲取人生啟迪，感悟生活真諦，更好地將知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。
（四）強化課程教學隊伍建設(shè)，提升古代文學教學能力
時代的發(fā)展向古代文學教師提出了較高的要求，不僅要掌握豐富的文學知識，還要有深厚的文化底蘊，牢固樹立民族信念，以強大的人格魅力感染學生，將古代文學的精髓傳遞給學生。同時，也要意識到古代文學與現(xiàn)代生活之間存在著一定的差異，這些差異體現(xiàn)在語言表達、陳述形式、思想內(nèi)涵等方面。因此，在正式踏上講臺之前，要對文學作品進行深入解讀，找到最容易讓學生接受的點，通過一定的點撥與引導(dǎo)，使學生理解作品的內(nèi)涵。這就向教師提出了較高要求，不僅要廣泛閱讀古代文學作品，還要涉及其他學科，提升個人修養(yǎng)與道德水平。在解讀作品過程中，還要融入一定的情感，以清晰的論述、獨到的見解、風趣的語言吸引學生，使他們吸收更多的民族文化智慧。
（五）適時構(gòu)建多元化考核體系，反映學生的真實水平
考核評估的最終落腳點，就是準確把握學生的真實水平，為調(diào)整教學策略做好準備。多年以來，古代文學課對學生的評價，除了日常出勤就是期末考試成績，考核方式具有明顯的滯后性，不能客觀公正地反映出學生的真實水平，也不能對學生的成長進行動態(tài)化描述，嚴重削弱了考核評估的激勵價值。所以，要適時構(gòu)建起多元化考核體系，一方面，不能動搖考試成績的主體地位，也要打破一張試卷定成績的格局，合理確定卷面成績所占的比例，加大對學生情感態(tài)度、學習參與熱情等的考查力度。另一方面，豐富評價內(nèi)容，適當增加活動、訓(xùn)練所占的比例，將學生參與社團活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、興趣小組的納入考核當中，使學生不再由面向書本發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏畎l(fā)展。
四、結(jié)語
國學是中華民族活著的文化和歷史，傳承民族文化精神的血脈。當代大學生國學素養(yǎng)欠佳已成不爭的事實。而古代文學課程教學是培養(yǎng)學生國學素養(yǎng)的重要途徑。因此，在古代文學課程教學中，應(yīng)將國學素養(yǎng)培育合理地融入到文學課程教學之中，對教學內(nèi)容、教學手段、教學活動、師資隊伍以及考核方式等方面進行改革和創(chuàng)新，促進學生古文學學習質(zhì)量和自身國學素養(yǎng)的有效提升。
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作者：馬曉霞 單位：陽泉師范高等?？茖W校