道具扇子在古典舞中價(jià)值表現(xiàn)

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了道具扇子在古典舞中價(jià)值表現(xiàn)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：扇子作為道具在中國(guó)古典舞中是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)語言，對(duì)于肢體的延展性、角色內(nèi)心情感的表達(dá)起著重要的作用，其既可以是人物身份象征，也能夠營(yíng)造出不同的舞臺(tái)意象，構(gòu)筑虛實(shí)相生的意境。文章主要從中國(guó)古典舞的角度出發(fā)，將扇子進(jìn)行分類，通過身份之表征，情感之寄托、以扇賦意構(gòu)無限之境、舞者肢體的延伸與豐富三個(gè)方面探究扇子在中國(guó)古典舞的形象塑造、傳情達(dá)意、意象表達(dá)、意境營(yíng)造、肢體延伸等方面的價(jià)值表現(xiàn)，并以中國(guó)古典舞作品為例證輔佐。

關(guān)鍵詞：扇子；中國(guó)古典舞；形象塑造；意境

一、中國(guó)古典舞視域下扇子的分類

扇子本是生活中用來納涼、收藏玩賞之物，但在舞蹈中扇子既可以塑造特定的人物形象，也可以是特定人物身份的象征，不同形式的扇子在塑造人物形象、傳情達(dá)意、營(yíng)造意象、渲染意境、突出舞蹈主題、延伸肢體等方面有著不同的作用。在舞蹈中扇子的種類、樣式繁多，但在中國(guó)古典舞中最常用的道具扇子大致分為團(tuán)扇、綢扇、折扇、羽毛扇四大類，每類扇子有其自身獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，在舞蹈中起到不同的作用。根據(jù)編導(dǎo)的構(gòu)思、需要，可以在這四類扇子的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、變形處理，使之符合舞蹈的需要。團(tuán)扇——也稱“宮扇”“紈扇”，多以竹木為架，以扇柄為軸，近似圓形，也有六邊形、八角形等，扇面多畫仕女圖。團(tuán)扇作為一個(gè)符號(hào)性的舞蹈道具，一枚圓形有柄的團(tuán)扇，是古代女子最中意的物品常常被視作代表定情信物、訴說衷情、兒女情長(zhǎng)之物。人們常常會(huì)不經(jīng)意地把團(tuán)扇和女性聯(lián)系起來，似乎美人和團(tuán)扇有著天生不可分割的聯(lián)系，美人手執(zhí)團(tuán)扇已經(jīng)成為一種典型的、有象征性的形象[1]。因此在中國(guó)古典舞中常用來塑造嬌羞婉約、婀娜多姿、活潑輕盈的古代年輕女子的形象或是傳達(dá)女子內(nèi)心一定的情感意緒。折扇—在舞蹈中的折扇，一般是用竹木為扇骨，扇面可以用紙、絹等質(zhì)地，打開呈半圓形，材料質(zhì)地不同的折扇能夠呈現(xiàn)出不同的舞臺(tái)效果和人物的特定身份，如唐伯虎用金面折扇，塑造詼諧逗趣、瀟灑豪邁的書生形象，或塑造溫潤(rùn)儒雅、氣宇清雋的書生形象時(shí)可選用白色紙扇。綢扇——在折扇的基礎(chǔ)上加長(zhǎng)扇飄，編導(dǎo)可以根據(jù)舞蹈所要展現(xiàn)的環(huán)境氛圍來選取不同長(zhǎng)度扇飄的綢扇，通過扇子的幵合以及其在平圓、立圓、八字圓等“圓”形態(tài)上的運(yùn)動(dòng)軌跡，構(gòu)筑出不同的意象與意境，或柔美、靈動(dòng)、縹緲，或剛勁、流暢、奔放，增加舞蹈的形式美，讓舞臺(tái)形象更加豐富多彩，更加準(zhǔn)確強(qiáng)烈，也更加具有表現(xiàn)力。羽毛扇——用禽羽制成，花色品種繁多，也是極具歷史感的扇子之一，在古典舞中常常使用絨折扇和諸葛扇這兩種。絨折扇可以塑造閉月羞花、高貴典雅的古典美人形象；諸葛扇常用來展現(xiàn)具有高瞻遠(yuǎn)矚、儒雅智慧的人物形象,如孔明、周瑜等形象。

二、身份之表征，情感之寄托

（一）彰顯人物身份，凸顯性格特點(diǎn)

扇子對(duì)人物形象的塑造起著非常重要的作用，不同的扇子能夠凸顯人物身份，豐富人物形象的表達(dá)。團(tuán)扇是古代仕女們裝飾性的用具，不論是在詩(shī)詞還是畫卷中總能看到女子持團(tuán)扇的一些裝飾性動(dòng)作如扇風(fēng)、遮陽、撲蝶、遮羞等等。而看到折扇，我們常常與文人雅士聯(lián)系在一起，在明清時(shí)期，手持折扇視為身份、品位的代表，也是儒雅的標(biāo)志、風(fēng)流的象征[2]。因此在古典舞作品中常常通過折扇來刻畫文人、小生的形象，展現(xiàn)文人身上的詩(shī)文氣韻和翩翩風(fēng)雅以及讀書人的氣節(jié)和不屈的精神。而團(tuán)扇則塑造端莊柔美、矜持含蓄的女子形象。如作品《紙扇書生》通過紙扇象征舞者們文人的身份，一群翩翩少年手持折扇，通過抖扇、轉(zhuǎn)扇、盤扇、收扇等扇子與身體配合，動(dòng)作時(shí)而柔潤(rùn)圓滑、時(shí)而瀟灑舒展，手中的紙扇在吟詩(shī)作畫、切磋文字之間盤轉(zhuǎn)翻飛，展現(xiàn)了時(shí)而溫潤(rùn)儒雅、雅情雅志，時(shí)而揮斥方遒、豪放逍遙的意氣書生形象。又如作品《佼人尋春》中一群女子三指捏扇，扇子拂于面前低頭含顎，時(shí)而以扇掩唇婉轉(zhuǎn)含羞，時(shí)而半遮眉目如同畫卷中的走出的仕女，將優(yōu)雅、溫婉、素雅之美展現(xiàn)得淋漓盡致。其次，通過對(duì)扇子運(yùn)動(dòng)方式、軌跡、姿態(tài)、呼吸、動(dòng)靜對(duì)比關(guān)系的處理，能夠加強(qiáng)舞蹈表演的感染力，反映出不同的人物性格特征，塑造出更為豐富的人物形象特征。如在舞蹈《彩蝶飛舞》中，與《佼人尋春》同樣是團(tuán)扇，但對(duì)其運(yùn)用的方式不同塑造出的形象也大為不同，手持團(tuán)扇本應(yīng)是“巧笑倩兮，美目盼兮”的端莊美人兒，但在作品中當(dāng)女子看到蝴蝶時(shí)，觸動(dòng)了女子那青春少女的本性，本來象征溫婉賢淑的團(tuán)扇，在她手里反成撲蝶的工具，具象生活化動(dòng)作與藝術(shù)化動(dòng)作在舞者與“扇子”的玩轉(zhuǎn)交流中，把她平日里緊緊禁錮在封建禮教枷鎖里內(nèi)心對(duì)美對(duì)自由的向往，一下子釋放了出來，少女的天真活潑的性格特點(diǎn)，在她身上完全的表露出來。然而，又在撲蝶過程遇到有人經(jīng)過時(shí)，將扇子遮面以展示女子的羞澀之意。背對(duì)整理服飾、又假裝看景愜意的扇扇子表現(xiàn)女子優(yōu)雅矜持而又古靈精怪的一面。在扇子的運(yùn)用下使人物的性格顯得更為豐滿，生動(dòng)地向我們展現(xiàn)了一個(gè)舉止嫻雅而又爛漫活潑的少女形象。

（二）刻畫人物心理，寄托內(nèi)在情思

扇子作為道具在舞蹈中是傳達(dá)情感的重要媒介。扇子不僅僅是生理功能上的肢體延伸，也是內(nèi)在情感的外延和拓展，它不僅能夠完成人體所不能達(dá)到的視覺效果，使身體動(dòng)作的線條更修長(zhǎng)，幅度空間感覺更大，也能作為舞者情感表達(dá)的手段，通過對(duì)其不同的運(yùn)用方式來刻畫人物心理，外化出角色的內(nèi)心真實(shí)情感、展現(xiàn)出舞蹈所要表達(dá)的精神與內(nèi)涵。如《彩蝶飛舞》從春日里少女初到園中、撲蝶嬉戲、遮面偷看等方面來刻畫人物的心理過程，這一系列的動(dòng)作都巧妙的借助道具——團(tuán)扇表現(xiàn)出來?！俺醯綀@中”時(shí)，主要以捏扇、夾扇為主，用扇面輕輕地去觸碰蝴蝶?！皳涞覒颉睍r(shí)，女子置身花叢中，愉悅的將雙手伸開與蝴蝶嬉戲，隨后用扇去撲蝴蝶，先是單手持扇去撲，緊接著又雙手一起去撲，手上扇花翻轉(zhuǎn)，一個(gè)轉(zhuǎn)身又小心翼翼地用團(tuán)扇再去撲落在花上的蝴蝶?！罢诿嫱悼础睍r(shí)，仿佛聽到有人過來了，女子驚到便趕緊用扇面擋住臉，又好奇向后偷是誰，隨即害羞地繼續(xù)用扇子遮面邊后退邊偷看，直至背身，匆忙上下整理自己的頭飾衣服，假裝愜意的搖扇乘涼，轉(zhuǎn)身遮面悄悄地去看那人是否走遠(yuǎn)。這一段舞者利用含羞扇、偷看扇等動(dòng)作將女子撲蝶時(shí)怕被人看到失了大家閨秀的端莊、矜持羞澀的心理過程淋漓盡致地表現(xiàn)出來。中國(guó)古典舞受儒教和道教文化思想影響，有著獨(dú)特的情感表達(dá)和表現(xiàn)方式，情感表達(dá)方式更為內(nèi)斂，借助某一物品表達(dá)某種情感、寓意某種精神追求，如人們對(duì)幸福生活的憧憬，或是對(duì)于內(nèi)心情愫的表達(dá)都融入在緣物寄情的所緣之物中。扇子作為人們表達(dá)思想感情的物質(zhì)載體，此時(shí)的扇子的作用已不僅是身份地位的象征與納涼的器具,而是一件被傾注了作者的感情與心緒的靈性之物，凝聚和寄托著人物角色的情感。例如作品《梨園一生》表現(xiàn)的是梨園弟子舞臺(tái)生涯從輝煌到落寞的時(shí)光。舞蹈以道具扇子為媒介，不僅肩負(fù)著戲曲人物身份的象征，也是舞蹈情感的載體，承載著人物內(nèi)在的情感與心緒。在舞蹈的高潮部分，通過扇子與舞者眼神以及一系列技術(shù)技巧動(dòng)作下，展示了梨園藝人高超技藝的同時(shí)將作品的情緒推向了高潮，傳遞出藝人最輝煌時(shí)期的激情與熱血，之后扇子的突然掉落，是人物在舞臺(tái)生涯上的轉(zhuǎn)折，是技藝的力不從心，用顫抖的雙手一把撿起落扇并緊抱，表達(dá)著內(nèi)心對(duì)演藝生涯的不舍，那眉頭緊鎖著托扇子走圈傳遞著內(nèi)心不甘與掙扎，隨后山膀亮相接著一系列的技巧翻轉(zhuǎn)是內(nèi)心的釋然與堅(jiān)定，大掖步上緩緩合扇傾注內(nèi)心對(duì)梨園的熱愛與癡狂，在舞臺(tái)上繼續(xù)沉醉的表演，舞者憑借扇子表達(dá)了梨園藝人精神上的追求與寄托。因此，扇子在舞蹈中是連接著觀眾與角色之間心靈溝通的橋梁，通過扇子的運(yùn)用，觀眾能夠更好地感知角色的內(nèi)心，清晰地看到舞者所想要表達(dá)的情感，不僅幫助演員強(qiáng)化情感，豐滿人物形象，對(duì)舞蹈作品中來說更是起到了畫龍點(diǎn)睛之筆。

三、以扇賦意構(gòu)無限之境

（一）以虛擬實(shí)的意象性表達(dá)

在舞蹈中道具可以將編導(dǎo)的意圖具象化，除了道具本身的現(xiàn)實(shí)意義和作用外，還有衍生出來的象征意義。在中國(guó)古典舞中常常借用扇子的象征性功能生成意象，通過扇子與舞者動(dòng)作姿態(tài)的相互配合將無形的、難以言表的思想情感通過意象的表達(dá)方式含蓄地展現(xiàn)出來，或是在流動(dòng)變化中形成造型整體構(gòu)筑一個(gè)情景交融、以虛擬實(shí)的藝術(shù)形象，引發(fā)觀眾豐富的聯(lián)想與想象?！蹲泶猴L(fēng)》是一個(gè)表現(xiàn)少女游春、懷春、惜春、陶醉在春風(fēng)中的情景和不同情態(tài)的群舞，舞蹈以橘色折扇為道具，在短短的幾分鐘里創(chuàng)造了多種不同的意象，將道具運(yùn)用得十分巧妙，舞者手中轉(zhuǎn)動(dòng)的橘色小扇時(shí)而化作蝴蝶撲扇著翅膀，時(shí)而化作春日里的花兒，時(shí)而又是手中的鏡子，利用扇的形態(tài)特征以及扇與身心的結(jié)合統(tǒng)一營(yíng)造出春風(fēng)習(xí)習(xí)、蝶飛花開、春意盎然的意象，并以扇為媒介，以身為載體表現(xiàn)小家碧玉的秀麗與靈動(dòng)、也將少女俏、羞、媚、喜等情感情意展現(xiàn)得淋漓盡致。扇子在與舞者的肢體動(dòng)作組合中，發(fā)揮了不同的表現(xiàn)功能，扇子在由“物”到“象”再到“意”的轉(zhuǎn)變過程中，超越了自身物象性質(zhì)的特點(diǎn)，隨著作品的發(fā)展而發(fā)生變化，是形成《醉春風(fēng)》中舞蹈意象不可缺少的因素。

（二）空間意境的核心營(yíng)造

中國(guó)古典舞是典型符合意境之美的藝術(shù)，對(duì)意境美的創(chuàng)造是其審美追求的一種境界[3]。在舞蹈意境營(yíng)造中往往通過利用扇子形成的各種意象以及空間調(diào)度、隊(duì)形流動(dòng)等各種因素的變化組合，在舞臺(tái)空間構(gòu)成表現(xiàn)性極強(qiáng)的造型結(jié)構(gòu)以及環(huán)境氛圍，創(chuàng)造出豐富的表現(xiàn)形式，營(yíng)造出詩(shī)化的意境，從而豐富作品的思想內(nèi)涵，使舞蹈更加具有觀賞性與審美價(jià)值。在舞蹈《如煙》中運(yùn)用黑色漸變長(zhǎng)綢扇，綢長(zhǎng)約2.5米，舞動(dòng)起來給人一種柔軟，且靈動(dòng)的效果，如灰色的煙霧彌漫在空中，合扇下細(xì)長(zhǎng)的綢扇在舞動(dòng)中將縷縷輕煙線性形象予以動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，通過動(dòng)作的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急配合扇子上的“繞、拋、灑”的方式將縹緲的曲線感夸大，碎步的流動(dòng)與扇子的抖動(dòng)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)上“如煙”的波動(dòng)，在一系列的旋轉(zhuǎn)配合扇子8字圓的運(yùn)動(dòng)軌跡中營(yíng)造出煙霧繚繞的氛圍。成絲的，成縷的，成卷的，輕快的，遲重的，或濃或淡、或隱或現(xiàn)的青煙便在身與扇迂回婉轉(zhuǎn)、行云流水的動(dòng)作間產(chǎn)生了。又如女子群舞《春江花月夜》中巧妙地采用綢扇來表現(xiàn)詩(shī)中景色的豐富性以及層次性，突出詩(shī)詞中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的意境。舞臺(tái)上淡藍(lán)色的水簾后，舞者持綢扇一個(gè)個(gè)輕輕地?fù)]動(dòng)升起像水波紋由下涌上來形成此起彼伏的波浪，集中躍起開扇落舞姿，形成花兒綻放的意象，橫排上扇子的傳導(dǎo)如波浪的起伏，扇子的舞動(dòng)由慢到快再到平靜隨即散開，營(yíng)造出春江潮水明月共生的景象，伴隨著古琴聲，在隊(duì)形的流動(dòng)中扇子與的舞者身形、步伐蕩漾地融為一體，表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)下潮水涌動(dòng)，或急促或溫婉或長(zhǎng)遠(yuǎn)，從江水的潺動(dòng),過渡到江河的流動(dòng),直到最后的奔流不息、波瀾相疊。通過提扇、蓋扇、穿扇、盤扇等技法的變化表現(xiàn)各種意象，時(shí)而是花蕊時(shí)而是江水，時(shí)而是月下當(dāng)中的一股微風(fēng)，人與扇在動(dòng)靜的巧妙結(jié)合中，以虛實(shí)相接的方式，將詩(shī)詞的意境再現(xiàn)，展現(xiàn)出靈動(dòng)幽靜、悠遠(yuǎn)縹緲的景象，引發(fā)觀眾的想象，讓舞蹈作品充滿了生命力。

四、舞者肢體的延伸與豐富

舞蹈主要以人體動(dòng)作為表現(xiàn)手段，扇子的合理運(yùn)用能夠延長(zhǎng)舞蹈演員的線條，突破人類肢體的局限性，讓肢體的幅度、空間得到充分的夸張和解放，還可以遮掩自身的不足，使舞蹈語匯更為豐富，強(qiáng)化演員內(nèi)心的真實(shí)情感，并使情感得到外延，通過肢體的各部位與扇子在快慢、動(dòng)靜、大小、強(qiáng)弱的起伏變化、層次分明的力度、節(jié)奏中拓展中國(guó)古典舞的肢體語匯和情感張力，充分發(fā)揮舞蹈本體語言自由與延展性，使人體無法直接表達(dá)的意蘊(yùn)得到充分的發(fā)揮與施展。在《彩蝶飛舞》中，舞者踏著輕快地步伐翩翩而來，初到花園，扇子仿佛是舞者手臂的延伸，一個(gè)轉(zhuǎn)身后用扇尖去輕觸遠(yuǎn)處的蝴蝶，在蝴蝶受驚飛走，女子繼續(xù)園中尋蝶，發(fā)現(xiàn)蝴蝶先是用手中的團(tuán)扇觸碰蝴蝶，繼而又跳出去以扇蓋蝴蝶、接蝴蝶，隨后經(jīng)過大跳、旋轉(zhuǎn)、點(diǎn)扇控后腿，扇子在這一系列的動(dòng)作中將舞者的線條延長(zhǎng)并且將接蝶、點(diǎn)蝶、看蝶，追蝶的形象完美呈現(xiàn)在觀眾的眼前。在嬉戲撲蝶遇到有人時(shí)，舞者用團(tuán)扇遮面偷看、背后整理衣飾、假裝看景愜意扇扇子，讓道具得到了充分的利用，使舞蹈語匯更為豐富，肢體語言更加形象真實(shí)，引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，扇子起到了至關(guān)重要的作用。

五、結(jié)語

在舞蹈的表演中，無論演員的肢體、技術(shù)技巧多么的嫻熟，有時(shí)如果不借助道具，總是略感單薄，也難以充分拓展表演的空間，扇子在中國(guó)古典舞中對(duì)于人物的形象塑造、情感表現(xiàn)還是意象意境的營(yíng)造都有著充分的表現(xiàn)力，當(dāng)某種情感和儀式難以靠肢體完全表達(dá)的時(shí)候扇子在這里就起到了重要的作用，通過道具扇子的運(yùn)用以及舞者表情、肢體結(jié)合，能夠使作品中角色的內(nèi)在情感得以自然表達(dá)，展現(xiàn)出人物角色的精神氣質(zhì)，環(huán)境氛圍和空間的呈現(xiàn)富有立體感和層次感，舞者和場(chǎng)景、動(dòng)作和時(shí)空融為一體，增強(qiáng)色彩的視覺沖擊力，更好地烘托主題，營(yíng)造獨(dú)特的情感氛圍，自然地將觀眾帶入了舞蹈所渲染的意境中,感知到舞蹈的所表達(dá)的思想，所帶來的精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉琛淼.從女性視角看中國(guó)古代團(tuán)扇設(shè)計(jì)之美[J].2014(6).

[2]周怡.論折扇的舞蹈表現(xiàn)功能與價(jià)值[J].藝術(shù)教育,2020(02):110-113.

[3]胡巖.中國(guó)古典舞扇舞研究[M].上海音樂出版社,2019.

作者:樊鈺蕾 單位:南京特殊教育師范學(xué)院