少數(shù)民族學(xué)生法律教育認(rèn)知問題探討

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摘要：少數(shù)民族高職學(xué)生的法律教育是我國專業(yè)教育教學(xué)工作中的重要環(huán)節(jié)。我國作為多民族國家，為保障民族團(tuán)結(jié)和民族協(xié)同發(fā)展，就需要重視對各民族新時代的年輕力量進(jìn)行教育培養(yǎng)，其中就包括對學(xué)生們的法律教育認(rèn)知培養(yǎng)?；诖?，本文章就對新時代少數(shù)民族高職學(xué)生法律教育認(rèn)知培養(yǎng)進(jìn)行分析和論述，以期通過本文章的研究和論述來推動我國新時代少數(shù)民族高職學(xué)生教育發(fā)展和水平提升。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；高職學(xué)生；法律教育認(rèn)知

一少數(shù)民族高職學(xué)生法律教育認(rèn)知培養(yǎng)的重要性

（一）基于群體效應(yīng)的法律教育認(rèn)知培養(yǎng)重要性

目前我國少數(shù)民族高職教育教學(xué)取得了較好的發(fā)展。在我國各少數(shù)民族自治區(qū)及各地區(qū)的高職院校中都有少數(shù)民族學(xué)生的身影。另外，我國也十分注重對少數(shù)民族學(xué)生高職教育工作的開展。在我國社會主義事業(yè)建設(shè)和各民族共同發(fā)展的目標(biāo)帶領(lǐng)下，少數(shù)民族高職學(xué)生所受到的關(guān)注度越來越高，作為新時代的接班人，高職學(xué)生需要承擔(dān)著建設(shè)祖國的重任這就要求少數(shù)民族學(xué)生具有較好的法律知識水平。并且少數(shù)民族高職學(xué)生的法律意識強(qiáng)弱還將直接影響到我國各少數(shù)民族成員參與社會主義法治國家建設(shè)的進(jìn)程。

（二）從少數(shù)民族高職生素質(zhì)角度上來看

良好的法律認(rèn)知是提高和培養(yǎng)少數(shù)民族高職生整體素質(zhì)的重要組成部分。我國教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中，就提到了將法制教育和法律教育作為高職階段教育教學(xué)的重點(diǎn)，高職院校要圍繞著培養(yǎng)具有良好品德和法律認(rèn)知的新時代社會主義接班人來進(jìn)行教育教學(xué)工作開展。少數(shù)民族高職學(xué)生在畢業(yè)后將踏入少數(shù)民族建設(shè)和社會主義建設(shè)的崗位上去，牢固的技能和優(yōu)秀的法律知識是保障學(xué)生們在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠知法、守法、用法的基礎(chǔ)，確保少數(shù)民族高職學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會主義的建設(shè)需求，為社會主義法治建設(shè)提供強(qiáng)有力的群眾基礎(chǔ)保障。

（三）從高職院校人才教育角度上來看

少數(shù)民族學(xué)生作為目前高職院校的重要組成部分，對其進(jìn)行法律意識培養(yǎng)是保障高職院校思想政治教育良性發(fā)展的基本前提和重要內(nèi)容。我國的教育教學(xué)自古以來就非常重視教化教育和德育教育，這是我國漢族歷史文化和漢族人文環(huán)境所造價的教育理念。對于少數(shù)民族學(xué)生而言，其與漢族文化之間的交流相對較少，少數(shù)民族的自身思想和德育觀念也與傳統(tǒng)漢族思想上存在一定的差異性，但就目前的民族共榮的理念下，漢族和少數(shù)民族在德育觀念上需要進(jìn)行交融和結(jié)合，要樹立正確的德育教育理念來培養(yǎng)新一代的人才，而高職教育教學(xué)中的德育教育就是幫助少數(shù)民族學(xué)生了解和接納民族共榮下的法律法規(guī)的重要環(huán)節(jié)。因此高職院校的思想政治教育從時效性和現(xiàn)實(shí)意義上來看都比較強(qiáng)。

二少數(shù)民族高職學(xué)生法律教育認(rèn)知現(xiàn)存的問題

目前，我國少數(shù)民族高職學(xué)生的法律教育主要以課堂教育為主，教師主導(dǎo)課堂學(xué)生被動接受模式是目前少數(shù)民族高職學(xué)生法律教育的主要模式。目前的少數(shù)民族高職法律教育缺乏針對性，難以滿足少數(shù)民族學(xué)生的法律學(xué)習(xí)需求，及難以滿足社會對高職人才的專業(yè)化要求。從少數(shù)民族高職學(xué)生的表現(xiàn)上來看，其大多還停留在法律素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，即處在法律知識的吸收和掌握的層面，但在這一層面上，我國目前的少數(shù)民族高職學(xué)生培養(yǎng)都沒有取得較好的培養(yǎng)效果。從法律信仰和法治認(rèn)知教育方面上來看，少數(shù)民族學(xué)生對民族本身的宗法的追崇度較高，以至于法律信仰主要圍繞著其民族宗法來進(jìn)行養(yǎng)成和建設(shè)，這就導(dǎo)致了目前的法律教育所傳輸?shù)男叛隼砟顚儆谕鈦硇叛瞿Ｊ?，很難自發(fā)地讓少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行掌握和了解，并很難有效進(jìn)行法治認(rèn)知的滲透和法律素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三少數(shù)民族高職學(xué)生法律教育認(rèn)知培養(yǎng)策略

（一）注重普法課程建設(shè)，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的法律認(rèn)知

要想培養(yǎng)起少數(shù)民族高職學(xué)生良好的法律意識，就需要在進(jìn)行普法課程建設(shè)的時候遵從少數(shù)民族高職學(xué)生們的身心發(fā)展規(guī)律，采用校內(nèi)外普法課程結(jié)合的教育模式，以知識和事實(shí)的有機(jī)結(jié)合來實(shí)現(xiàn)法律觀念的傳導(dǎo)。例如，教師在課上進(jìn)行普法知識教育的時候需要結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況，通過案例教學(xué)模式來讓學(xué)生們更好地了解和掌握普法的內(nèi)容和應(yīng)用。同時以法案結(jié)合的形式讓少數(shù)民族學(xué)生們了解什么是法律允許的事情和什么是法律明令禁止的事情，并在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生們自覺地進(jìn)行行為的規(guī)范，做到守法和懂法。此外，在進(jìn)行教學(xué)的時候，還需要注重權(quán)利與義務(wù)的價值明確，要讓學(xué)生們知道權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，無權(quán)則無義務(wù)。要讓少數(shù)民族學(xué)生們認(rèn)識到，要想獲得相應(yīng)的權(quán)利，就需要履行應(yīng)盡的義務(wù)，反之，亦是如此。少數(shù)民族高職學(xué)生在學(xué)習(xí)法律的時候還需要深刻地認(rèn)識到，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵犯的時候一定要學(xué)會用法律武器保護(hù)自己，而自己在維護(hù)個人權(quán)益的時候還需要尊重他人的合法權(quán)益。

（二）做好少數(shù)民族高職學(xué)生的法德同步教育

法律與道德從根本上來看其具有一定的一致性。二者之間相輔相成，缺一不可。因此高職院校在進(jìn)行法律教育的時候需要融合德育教育來進(jìn)行開展。要通過德育教育來輔助少數(shù)民族高職學(xué)生形成較好的法律意識和法律觀念，并幫助其構(gòu)建有效的價值觀、人生觀、世界觀，避免學(xué)生受到社會不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致少數(shù)民族高職學(xué)生誤入歧途。在進(jìn)行少數(shù)民族法德同步教育的時候還需要做好對學(xué)生的引導(dǎo)工作開展，要通過教師的有效引導(dǎo)和思想道德教育來讓其形成正確的自我認(rèn)識，并學(xué)會是非明辨，理論德育觀念，形成法律與道德良性建設(shè)的少數(shù)民族高職學(xué)生人才培養(yǎng)機(jī)制。

（三）注重心理教育引導(dǎo)，構(gòu)建學(xué)法心理基礎(chǔ)

近年來我國高智商和高素質(zhì)人群犯罪率正在逐日提升，尤其是高職、大學(xué)階段的人群為犯案多發(fā)人群，產(chǎn)生這種問題的原因就在于高職學(xué)生和大學(xué)階段學(xué)生的法律觀念匱乏及法律意識薄弱，少數(shù)民族高職學(xué)生更是存在法律心理匱乏的問題。基于此，高職院校在進(jìn)行少數(shù)民族高職學(xué)生教育教學(xué)的時候一定要注重對高職學(xué)生學(xué)法心理建設(shè)。對于少數(shù)民族高職學(xué)生而言，其普遍存在意志力薄弱和情緒不穩(wěn)定等心理問題，因此高職院校需要注重對少數(shù)民族高職學(xué)生的心理健康引導(dǎo)工作開展，幫助其克服不良的情緒所帶來的影響。此外，少數(shù)民族高職學(xué)生在高職院校的人際交往、生活學(xué)習(xí)上都會存在一些無所適從的表現(xiàn)問題，并且其還要承擔(dān)著各種各樣的壓力，對于少數(shù)民族高職學(xué)生的心理極易產(chǎn)生心理障礙問題，并產(chǎn)生法律學(xué)習(xí)的抵觸情緒，基于此，高校需要針對少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行心理輔導(dǎo)課程和部門建設(shè)，通過有效的教育和引導(dǎo)，幫助其正確地看待學(xué)習(xí)和生活，正確處理和釋放壓力。

（四）注重少數(shù)民族高職學(xué)生維權(quán)意識建設(shè)

少數(shù)民族職校生證據(jù)意識薄弱的關(guān)鍵在于我國法律文化和歷史傳統(tǒng)的影響。人際交往中，人們往往注重人際關(guān)系和人際關(guān)系，學(xué)生彼此借錢，由于情況，不要借記便條。如果對方因各種原因不付錢，那么原因不明。因此，有必要加強(qiáng)對少數(shù)民族高職學(xué)生生活中收集證據(jù)的意識。同時，要加強(qiáng)少數(shù)民族高職學(xué)生保護(hù)證據(jù)的意識。證據(jù)收集不僅更重要，保存也很重要。如果只收藏不注意保存，那么收藏的意義就不會體現(xiàn)出來。當(dāng)一個人的利益受到侵犯時，人們就無法獲得正義。保留各種借記通知單，電話記錄中的金融交易，銀行轉(zhuǎn)賬憑單等，這些都是自我利益的證據(jù)，如果丟失了，就有可能失去訴訟權(quán)益和機(jī)會。因此，加強(qiáng)保留證據(jù)意識是非常必要的。需要指出的是，在收集證據(jù)的過程中，學(xué)生必須采用合法渠道，不得損害他人利益。也就是說，學(xué)生應(yīng)該知道能做什么，不能做什么，從而有意識地守法、用法、遵法。

四總結(jié)

在本文章的研究和論述中，筆者就少數(shù)民族高職學(xué)生法律教育認(rèn)知問題進(jìn)行分析，并結(jié)合少數(shù)民族高職學(xué)生特點(diǎn)和少數(shù)民族高職學(xué)生的法律認(rèn)知問題，提出相應(yīng)的對策和建議。作為我國未來祖國建設(shè)的接班人和少數(shù)民族振興的主力軍，少數(shù)民族高職學(xué)生的法律認(rèn)知提升尤為重要，在今后的教育教學(xué)過程中，各一線教師和教研人員需要注重對少數(shù)民族高職學(xué)生法律教育問題的深入發(fā)掘和原因探討，并通過積極的應(yīng)對和解決來提高少數(shù)民族高職學(xué)生的法律教育認(rèn)知水平。

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作者：吳建超 單位：湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院