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兒童文學生活積淀與藝術創(chuàng)作

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兒童文學生活積淀與藝術創(chuàng)作

[摘要]兒童文學對作者的生活積淀、心理描寫、創(chuàng)作藝術等要求頗多。但凡作品被讀者廣為傳誦的作家,皆有其豐厚、獨特的個體生活積淀,并在適時的文學修養(yǎng)、創(chuàng)作內驅下,逐步嘗試多種體裁的開掘與創(chuàng)作。河北豐潤籍作家管樺(原名鮑化普)的《小英雄雨來》,即獲益于童年在家鄉(xiāng)的那段生活,加之抗戰(zhàn)期間任隨軍記者的經歷與視野,使之在主筆信息、通訊、報告文學等體裁的同時,又在兒童文學的沃土上成功塑造了冀東少年小雨來英雄形象。

[關鍵詞]兒童文學;生活積淀;藝術創(chuàng)作

在世界反法西斯戰(zhàn)爭史上,中國少年兒童以其特有的熱愛祖國、機智靈活、勇敢頑強,出色配合地方黨組織、八路軍和游擊隊,沉重地打擊了日偽軍的囂張氣焰,涌現(xiàn)了《小兵張嘎》《紅孩子》《雞毛信》等文學和影視作品。本文以小學六年級《小英雄雨來》一文為例,僅就兒童文學的生活積淀及藝術創(chuàng)作淺議如下。

一、國仇家恨的家鄉(xiāng)抗戰(zhàn)史

管樺(原名鮑化普),出生于河北豐潤縣三女河鄉(xiāng)女過莊。1938年夏,八路軍第4縱隊經平北向冀東地區(qū)挺進,相繼攻占平谷、寶坻、薊縣、豐潤等城。同期,冀東人民在共產黨的領導下,在第4縱隊配合下,7月4日在昌黎、樂亭、遵化、豐潤、平谷等21縣爆發(fā)了20萬工農抗日大暴動,成立了抗日聯(lián)軍。管樺的父親鮑子菁,即為冀東20萬工農抗日大暴動的參與者,后任中國國民革命軍第9路軍第7師師長,1944年秋與日寇作戰(zhàn)時壯烈犧牲,長眠于冀東烈士陵園。緣于這一國仇家恨,參加八路軍、華北聯(lián)合大學文學系畢業(yè)的管樺,幸運出任隨軍記者后格外關注家鄉(xiāng)的抗戰(zhàn)史,并發(fā)表了許多反映家鄉(xiāng)抗戰(zhàn)進程的新聞稿件,隨著各種寫作體裁的日臻嫻熟,著眼兒童文學創(chuàng)作也便水到渠成。

二、豐厚的兒童團生活積淀

抗戰(zhàn)期間,解放區(qū)的兒童團和小學教育到底是怎樣的情形?時過境遷,人們只能從文學作品和影視劇中感知一部分,如站崗、放哨、送信等,這些管樺曾說過他從小就干過這些雜務。其實,他沒說的更多:為培養(yǎng)8至14歲兒童的民族自尊心和抗戰(zhàn)知識技能,當時的小學課程皆以抗戰(zhàn)為中心——國語課,除課本外,多補充抗戰(zhàn)故事,打仗消息等讀物;寫作課,多練習寫抗戰(zhàn)標語,指導學生出抗戰(zhàn)墻報;政治課,側重于當前抗戰(zhàn)形勢的傳播;自然常識課,講述防空、防毒常識及演習;歷史課,介紹中國受列強尤其是日本帝國主義的侵略,以及中國各民族要求解放的斗爭史實,以期激發(fā)學生的民族意識和民族自尊心;音樂課,教唱悲壯而能激發(fā)愛國熱情的歌曲,這便是管樺的生活積淀。

三、題材的多樣化同步開掘

基于華北聯(lián)合大學文學系的寫作基礎,管樺自1940年奔赴抗日戰(zhàn)場,尤其是就任冀東區(qū)黨委機關報《救國報》隨軍記者期間,便在《晉察冀日報》等報刊上發(fā)表作品。此間,限于戰(zhàn)事進程、采訪任務、寫作環(huán)境等原因,他只能以倚馬可待的消息、短訊、通訊、報告文學體裁為主,長年尋著戰(zhàn)火硝煙采訪寫作,即便間或油生寫小說的創(chuàng)作沖動,也難以靜心構思寫作。坦誠講,處身戰(zhàn)爭年代的任何一個軍事記者,都不可能放下新聞主業(yè)而寫小說。然而,管樺卻是一個特例,不僅上述新聞體裁駕輕就熟,而且還得隴望蜀地兼營起似乎更難于速成的其它體裁,從其被收入中國現(xiàn)代文學館的書稿里,就印證了其作品的多樣性:散文、神話、童話、傳說、中短長篇小說、兒童歌曲等體裁。

四、獨特的地域性語言表述

任何作家都有其特定的語言風格,即東北籍作家以東北話見長,閩南籍作家以閩南話見長,并將這種地域性的方言俚語融入到作品里,成為中國文學百花園里的獨特分支。從讀者與文化的視角析之,恰因這種語言的地域性差異,使得不同地域的文學作品異彩紛呈、各有千秋。哪么,作家應如何把握這些地域性語言呢?略去地域性語言,只寫大眾性語言行不?誠然,在文學領域尚無這一苛刻要求,但幾無例外的是——任何文學作品都有其特定的地域性,并融于當?shù)氐娘L土民情、方言俚語,誠如只聞“嘎嘎冷”三個字,就知道是東北一樣,若換成別的詞語就失去了東北味。對此,曾要求文藝工作者:“應當認真學習群眾的語言,如果連群眾的語言都有許多不懂,還講什么文藝創(chuàng)造呢?”

五、親切細膩的形象性描述

文學創(chuàng)作是一種心理的交流,即為交流就不是單向的,一廂情愿的;而是雙向、平等的,且交流的雙方就是作者與讀者。作者動筆之前便在心里與所寫人物進行交流、切磋、爭論、比較,直至對立統(tǒng)一,創(chuàng)作就進人了心理交流的境界,余下的也便一帆風順了。問題在于,僅有心理交流還不夠,還必須使之以形象思維見諸字里行間。那么,何為形象思維呢?這個長期被文學界津津樂道的理論問題,從文學創(chuàng)作心理上看并不復雜,也并不難以理解。所謂“形象思維”,不過是心理表象的分化與組合,主要是心理人物由無意識向意識閾限的突破。這一突破,可以是無意識的迸發(fā),也可以是意識的提取。管樺筆下的小英雄雨來,恰使然于上述心理交流與形象思維,并成文于“十月懷胎,一朝分娩?!?/p>

六、軍事記者的獨特文學觀

人所共知,共和國是靠槍桿子打出來的,我黨自從有了槍桿子,也就有了軍事新聞與軍事記者,一代偉人即為軍事新聞的大家,僅收錄《新聞工作文選》中的新聞作品,就分為論述、作品、改稿三部分共71篇。求是而論,軍事記者在新聞學的共性研究領域外,還有自己獨立的工作與研究業(yè)務,如戰(zhàn)爭動態(tài)、戰(zhàn)斗進程、戰(zhàn)時工作等方面。因此,軍事記者必須不斷磨練、砥礪自己的觀察力、判斷力,方能提升自己對軍事新聞的攝取力。

七、結語

戰(zhàn)爭遠遁、硝煙漸逝,重游上世紀晉察冀邊區(qū)北部的那條還鄉(xiāng)河,重溫作家管樺筆下的小英雄雨來的故事,不禁憂思如是反差:較之戰(zhàn)爭年代成長的管樺等作家的英雄情結、獻身精神及作品的藝術性,當下某些媚俗市場、毫無信仰的作家的作品,不知汗顏多少?更無從談及文學的生活積淀及藝術創(chuàng)作。

參考文獻:

[1]蘇展.新時期軍旅小說中英雄形象研究[D].延邊大學2010.

[2]何慧.論中國當代小說中的英雄形象[D].安徽大學2010.

[3]蔣志臻.“紅色”記憶的消解與重構[D].湖南師范大學2010.

作者:張文榮 單位:吉林永吉縣雙河鎮(zhèn)中心校大崴子分校