信息技術(shù)下電影藝術(shù)的寫(xiě)作教學(xué)意義

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【摘要】在“新課標(biāo)”的倡導(dǎo)之下探討在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下電影藝術(shù)對(duì)初中寫(xiě)作教學(xué)的指導(dǎo)意義。組織學(xué)生看電影寫(xiě)影評(píng)、參與電影片段主題研討和電影沙龍活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作語(yǔ)言，力求在學(xué)生的寫(xiě)作中滲透真正的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生審美傾向主流化，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中彰顯真實(shí)而有積極意義的主題。

【關(guān)鍵詞】電影藝術(shù);寫(xiě)作教學(xué)

寫(xiě)作教學(xué)的主要任務(wù)是語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，而傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)多傾向抽象的語(yǔ)言指導(dǎo)和訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作思維缺乏研究和指導(dǎo),久之負(fù)責(zé)欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)，長(zhǎng)于形象思維、靈感思維的右腦得不到充分鍛煉，致使學(xué)生感知思維能力和創(chuàng)造性思維能力低下，也就無(wú)話可說(shuō)了。此外，現(xiàn)代初中生學(xué)習(xí)寫(xiě)作致命的問(wèn)題就是沒(méi)有積累和生活，也就是沒(méi)有創(chuàng)作所必需的寫(xiě)作范例和情感經(jīng)驗(yàn)。他們沒(méi)有系統(tǒng)時(shí)間進(jìn)行書(shū)本閱讀，無(wú)法積累更多的語(yǔ)言符號(hào)，也沒(méi)有活動(dòng)空間進(jìn)行情境體驗(yàn)，無(wú)法獲得更廣闊的參與經(jīng)驗(yàn)，但他們卻是受到信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響最大的一代，以電影、電視等視覺(jué)藝術(shù)為主的觀察經(jīng)驗(yàn)，成了最有效的思維訓(xùn)練模式和學(xué)習(xí)方法。于是筆者思考電影藝術(shù)在學(xué)習(xí)上的有效性能否移植于寫(xiě)作教學(xué)，對(duì)信息技術(shù)背景下的電影藝術(shù)在初中寫(xiě)作教學(xué)中的指導(dǎo)意義做了為期三年的研究和探索，希望為寫(xiě)作教學(xué)創(chuàng)造出萬(wàn)畝“金色池塘”。

一、引水入渠——電影的影評(píng)藝術(shù)成為寫(xiě)作興趣的“救贖”

現(xiàn)代初中生對(duì)于命題寫(xiě)作和隨筆寫(xiě)作都興趣不大，前者即使真的有話可說(shuō)，學(xué)生也認(rèn)為是為老師和考試而無(wú)病呻吟，而后者，絕大多數(shù)人是真的無(wú)生活而無(wú)話可說(shuō)?？措娪皩?xiě)影評(píng)從一定程度上改變了學(xué)生寫(xiě)作的心理，電影首先為學(xué)生提供生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生有感而發(fā)，變寫(xiě)作被動(dòng)為主動(dòng)；而電影的藝術(shù)綜合性和多樣性也為學(xué)生拓展寫(xiě)作思維創(chuàng)造了可能性，使學(xué)生有話可寫(xiě)，變單一枯燥為豐富多樣，借助電影“引水入渠”先激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。筆者對(duì)比某個(gè)38人的班級(jí)一個(gè)月四次寫(xiě)作的數(shù)據(jù)，同一時(shí)期內(nèi)學(xué)生對(duì)影評(píng)的寫(xiě)作興趣更大，寫(xiě)作欲望更強(qiáng)烈，寫(xiě)作效果更好。以寫(xiě)作《戰(zhàn)馬》影評(píng)為例，學(xué)生自擬題目可謂用盡心力、精彩紛呈：《如果還有明天》《那么驕傲》《金戈鐵馬》《我們一直很幸運(yùn)》《如果愛(ài)》《一匹馬的獨(dú)白》《平安歸來(lái)的勇氣》《飛越戰(zhàn)場(chǎng)的不只是信鴿》《朋友，敵人》《人馬情未了》。而對(duì)于《戰(zhàn)馬》主題的探討層面，更是百花齊放百家爭(zhēng)鳴，愛(ài)、勇氣、人性、人道主義等等，充分展示了學(xué)生基于電影經(jīng)驗(yàn)之上的個(gè)人體悟。同時(shí)，影評(píng)寫(xiě)作在一定程度上激發(fā)學(xué)生聯(lián)想個(gè)人經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生從評(píng)價(jià)電影到感悟生活，更加有助于學(xué)生寫(xiě)作思維和聯(lián)想力的培養(yǎng)。爸爸，如果我們也遇到了這種情況，你會(huì)怎么樣？——我對(duì)和我一起看電影《美麗人生》的爸爸發(fā)問(wèn)，當(dāng)然我相信爸爸只會(huì)“殘忍”的告訴我事實(shí)，他才不會(huì)管我的心靈呢，這不，爸爸起身丟下一句“這么大的人還做游戲，幼稚死了！”一晃而過(guò)的卻是爸爸濕了的眼眶。大人是不是永遠(yuǎn)會(huì)在我們未經(jīng)發(fā)覺(jué)下把黑暗從我們身邊帶走？臉上的不關(guān)心是不是一種偽裝？（《聰明爸爸和幸運(yùn)兒子——《美麗人生》影評(píng)）中國(guó)是全世界琴童數(shù)量最多的國(guó)家，遺憾的是，像“海上鋼琴師”1900那樣純粹、執(zhí)著的人太少了，我從5歲開(kāi)始學(xué)琴，可是我早已忘記鋼琴的純凈與圣潔，我的腦海中充斥著特長(zhǎng)加分、成名賺錢(qián)，此刻我又坐在琴旁彈起最喜歡的《水邊的阿狄麗娜》，但愿你也如我一般，拋開(kāi)功利的目的，感受你所愛(ài)的事物的內(nèi)涵和真諦，這樣，我們每一個(gè)人都能成為自己心中的“海上鋼琴師”。（《無(wú)限的琴鍵》——《海上鋼琴師》影評(píng)）借助于電影激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)最后到感覺(jué)，從感性最后形成理性的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們都很喜歡寫(xiě)影評(píng)和圍繞電影展開(kāi)活動(dòng)，不停地給自己愛(ài)好電影和寫(xiě)作的心理暗示，形成以“電影”為核心的寫(xiě)作模式。

二、南水北調(diào)——電影的語(yǔ)言藝術(shù)成為寫(xiě)作語(yǔ)言

“合伙人”優(yōu)秀電影一般來(lái)自于經(jīng)典文學(xué)，其臺(tái)詞和藝術(shù)語(yǔ)言同樣來(lái)自于生活體驗(yàn)和文學(xué)創(chuàng)作的靈感，具有凝練性、哲理性和高度的思想性。這樣的語(yǔ)言同樣也可以運(yùn)用于文學(xué)寫(xiě)作的再創(chuàng)作，如果學(xué)生能夠在觀影過(guò)程中關(guān)注語(yǔ)言藝術(shù)，教師在點(diǎn)評(píng)和研討活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和積累電影臺(tái)詞，借助于電影進(jìn)行相應(yīng)的“南水北調(diào)”，進(jìn)行記憶和再創(chuàng)造，并運(yùn)用于自己的寫(xiě)作，淺而言之為學(xué)生習(xí)作增添亮點(diǎn)，深刻地講可以成為學(xué)生習(xí)作思想性的標(biāo)志。學(xué)生寫(xiě)作文《，我的快樂(lè)之源》，選擇自己參加舞臺(tái)表演的經(jīng)歷作為素材，選材平常，而文章的結(jié)尾是這樣：“有人說(shuō)——我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ钣幸饬x；我希望活得深刻，吸取生命中所有精華——當(dāng)舞臺(tái)拉上帷幕，我聽(tīng)見(jiàn)前方傳來(lái)的喝彩，背過(guò)身去迸發(fā)出的自信，我堅(jiān)信以后的生命充滿鮮花與陽(yáng)光，我無(wú)懼的微笑……”恰當(dāng)議論和抒情的結(jié)尾點(diǎn)亮了整篇平平的文章，他所引用的話出自于哲學(xué)家盧梭，本是八年級(jí)學(xué)生無(wú)法涉獵的，其實(shí)這段話也來(lái)自?shī)W斯卡電影《春風(fēng)化雨》，是電影中那群讀詩(shī)、演話劇、不斷為夢(mèng)想和文明奔跑的少年們的心聲。學(xué)生的習(xí)作《愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單》開(kāi)頭這樣寫(xiě)：“愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，有時(shí)可能就簡(jiǎn)單成一句話，就像《泰坦尼克號(hào)》中杰克對(duì)露絲說(shuō)——你跳，我跳；就像《海上鋼琴師》中1900對(duì)鋼琴說(shuō)——我停下來(lái)不是因?yàn)榭匆?jiàn)的，而是因?yàn)榭床灰?jiàn)的；就像《美麗人生》中爸爸對(duì)兒子說(shuō)——我們做個(gè)游戲，100分的人會(huì)得到坦克；就像媽媽對(duì)我說(shuō)——頭發(fā)一定要吹干，頭痛了怎么辦?！边\(yùn)用電影中或標(biāo)志性的，或經(jīng)久不衰的，或具有思想性，或感人肺腑的臺(tái)詞，作為引子，大大增加了習(xí)作的文學(xué)性和思想性。

三、他池之水——電影的導(dǎo)演藝術(shù)成就寫(xiě)作方法

“百萬(wàn)富翁”電影的導(dǎo)演藝術(shù)是把還不錯(cuò)或很普通的故事安排得一波三折從而打動(dòng)人心，因此教師在主題研討電影沙龍活動(dòng)中，更多的是針對(duì)電影片段進(jìn)行全方位的審視和解讀。對(duì)電影片段的分析和在寫(xiě)作上的移植，“他池之水”足以灌溉學(xué)生的寫(xiě)作。奧斯卡電影《戰(zhàn)馬》安排場(chǎng)景顏色的變化十分有深意，研討時(shí)，學(xué)生關(guān)注到綠油油的蘇格蘭草原，黑色焦土彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，夕陽(yáng)染紅的歸家之路，無(wú)不與情節(jié)相關(guān)，而每一歡樂(lè)場(chǎng)景之后必然伴隨更深切的哀痛，從而體悟到寫(xiě)作中的對(duì)比反襯、樂(lè)景襯哀情及環(huán)境烘托等方法，于是學(xué)生嘗試去做蓄勢(shì)，哪怕是些環(huán)境描寫(xiě)也會(huì)使得文章更真實(shí)可感。伊朗電影《天堂的孩子》有大量穿插藝術(shù)的運(yùn)用，如跑步時(shí)哈里沉重的呼吸與過(guò)往的艱難反復(fù)閃現(xiàn)，電影結(jié)尾臉盆里繞腳而游的金魚(yú)和回家路上爸爸身后的鞋子不斷交替，分析之后學(xué)生覺(jué)得這些使得電影在表現(xiàn)伊朗人民艱難生活和樂(lè)觀精神上有極大的震撼力。而運(yùn)用到寫(xiě)作中就是插敘等結(jié)構(gòu)的安排，于是學(xué)生在寫(xiě)參加800米比賽時(shí)做了嘗試，“我的腳步越來(lái)越沉重，仿佛我的呼吸其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)，真奇怪，我又聽(tīng)見(jiàn)出發(fā)前老師叮囑我系緊鞋帶注意安全。視線模糊，周?chē)鷵u晃的樹(shù)影就像一張張怪臉，真奇怪，我又看見(jiàn)過(guò)去半個(gè)月朋友在操場(chǎng)上不肯離去的陪伴?！边@樣處理之后內(nèi)容更豐富，情感也更真摯。學(xué)生感嘆于《羅馬假日》結(jié)尾安妮公主那回眸一笑，在電影特寫(xiě)中學(xué)會(huì)運(yùn)用多種描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物細(xì)節(jié)；而安妮公主最后的那句“羅馬，當(dāng)然是羅馬”讓他們無(wú)限悵然的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了寫(xiě)作結(jié)尾需要言有盡而意無(wú)窮。學(xué)生們看著貼在肖申克監(jiān)獄墻壁上的海報(bào)越來(lái)越大張，看著阿甘的腿越跑越快越跑越長(zhǎng)，看到了電影對(duì)于時(shí)間和事件的藝術(shù)化處理，從而在寫(xiě)作中更加重視材料詳略得當(dāng)。

四、鍍金時(shí)代——電影的主題藝術(shù)為寫(xiě)作立意“

春風(fēng)化雨”寫(xiě)作教學(xué)要求學(xué)生說(shuō)真話說(shuō)實(shí)話，但現(xiàn)代初中生身邊充斥著太多套著真相外衣的黑暗消極信息，就會(huì)出現(xiàn)大量看似真情實(shí)感，實(shí)則主題黑暗、立意消極的習(xí)作。而經(jīng)典電影中弘揚(yáng)的愛(ài)、堅(jiān)持、勇敢、相信、希望等等美好的事物是具有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用的，可以給學(xué)生的寫(xiě)作思維和寫(xiě)作立場(chǎng)“鍍金”。1.電影可以培養(yǎng)寫(xiě)作主體的審美意識(shí)傾向主流化。多元的社會(huì)的多種意識(shí)形態(tài)夾擊之下，學(xué)生很難為自己的寫(xiě)作內(nèi)容找到審美方向，比如七年級(jí)綜合性學(xué)習(xí)“我也追星”中有習(xí)作練習(xí)，而學(xué)生們多數(shù)以韓流明星為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)作內(nèi)容則是“亞洲首帥”“人氣爆棚”等等。于是筆者結(jié)合學(xué)?！八囆g(shù)節(jié)”，推薦《勇敢的心》《孔子》《更好的世界》三部電影，讓學(xué)生看電影，然后進(jìn)行“與美同行”的主題寫(xiě)作練習(xí)?！扒皫滋爝€在與小伙伴們津津樂(lè)道，偶像鹿晗為了保護(hù)歌迷而大聲呵斥保安，而今天看著電腦屏保上那個(gè)稚嫩的臉龐，我卻掀不起半點(diǎn)狂熱。我的心在此刻被一張畫(huà)滿藍(lán)色油彩的臉填滿，威廉華萊士，就是你，劊子手的鍘刀下你喊的還是那句‘自由’，蘇格蘭風(fēng)笛響起，勇敢彌久彌新。”（《美的秉性叫勇敢》）“華萊士說(shuō)‘每個(gè)人都會(huì)死去，但不是每個(gè)人都真正活過(guò)”，還說(shuō)“他們也許能奪走我們的生命，但奪不去我們的自由’；安東說(shuō)：‘上次你在我的孩子面前打了我，現(xiàn)在請(qǐng)道歉’，當(dāng)又一次被打時(shí)他只是告訴孩子自己沒(méi)事。我見(jiàn)到了真實(shí)意義上的內(nèi)心強(qiáng)大，最近因?yàn)橥瑢W(xué)推薦看了《悲傷逆流成河》，心情一直很糟，覺(jué)得世界怎么是黑色，青春怎么是灰色，卻原來(lái)是自己不知道我們可以有更好的世界?！保ā陡赖氖澜纾耗愕男撵`如此強(qiáng)大》）學(xué)生在電影鑒賞和主題寫(xiě)作的過(guò)程中，不斷凈化心靈，去粗取精，使得審美逐漸走向主流化。2.電影可以引導(dǎo)寫(xiě)作內(nèi)容的道德情感具有辯證性。隨著學(xué)生升入高年級(jí)，除了黑白，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了灰色區(qū)域，借助于電影的戲劇性和爭(zhēng)議性，對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行道德和情感兩方面的客觀辯證性的指導(dǎo)是十分必要的。選擇具有爭(zhēng)議性的電影進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生在道德和情感中選擇一個(gè)平衡點(diǎn)，使得學(xué)生在確立立意和主題時(shí)更加客觀與辯證?？础缎ど昕说木融H》，討論為什么“越獄”不是罪大惡極，看《楚門(mén)的世界》，思考為什么安逸生活下楚門(mén)要逃離，看《貧民窟的百萬(wàn)富翁》，問(wèn)問(wèn)學(xué)生成為百萬(wàn)富翁的弟弟是正面人物的話，走上不歸途的哥哥真的只是個(gè)壞人嗎?！案绺缡莻€(gè)默默付出的人，有種愿負(fù)天下也要為弟的感覺(jué)。最后，哥哥在一堆錢(qián)中永逝了，永遠(yuǎn)地墮落了，弟弟在一堆錢(qián)中重生了，就像鳳凰浴火般展開(kāi)一段嶄新的人生。我沒(méi)有資格去說(shuō)兩者中哪一個(gè)活得更值得，我只能說(shuō)沒(méi)有哥哥的永逝怎能換取弟弟的新生。”（《貧民窟里的百萬(wàn)富翁》觀影交流會(huì)議記錄）還會(huì)選擇同一題材的不同電影，引導(dǎo)學(xué)生深入的思考理性與感性的關(guān)系，并最終達(dá)成對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容的兼容并包，使得學(xué)生在確立主題時(shí)可以堅(jiān)持原則性和寬容性。比如九年級(jí)第四單元結(jié)束后，推薦學(xué)生去觀賞三部電影完成對(duì)“愛(ài)情”主題的詮釋，分別是《泰坦尼克號(hào)》《羅馬假日》《剪刀手愛(ài)德華》。學(xué)生在主題研討會(huì)議上針對(duì)“愛(ài)情”做出如下的討論：“愛(ài)情可以如杰克般轟轟烈烈賠上性命，也可以像露絲般看盡風(fēng)景后相忘江湖?！保ā短┨鼓峥颂?hào)》）“愛(ài)情在一輩子的人生責(zé)任和24小時(shí)的終身幸福間見(jiàn)了分曉，也同情也贊賞，不得不承認(rèn)安妮公主與記者喬的離別哀而不傷，因?yàn)閻?ài)情結(jié)局在最美的一個(gè)點(diǎn)上，即使永遠(yuǎn)不見(jiàn)?！保ā读_馬假日》）“我選擇的愛(ài)情是你需要擁抱時(shí)我告訴你我不能，因?yàn)槲业募舻妒謺?huì)傷害你；我選擇的愛(ài)情是你需要陪同看雪時(shí)我不在你身邊，因?yàn)槲乙眉舻妒謥?lái)制造你所看到的雪景?！保ā都舻妒謵?ài)德華》）（摘自“電影教我定義愛(ài)情”主題研討會(huì)議記錄）在這樣的引導(dǎo)和訓(xùn)練之下，學(xué)生明白每一個(gè)主題都是多角度多方面有多種可能的，而自己的寫(xiě)作只寫(xiě)自己理解的生活就好。學(xué)生的習(xí)作選材避免了千篇一律，寫(xiě)作內(nèi)容也不再是假大空，人物也不再是高大全，學(xué)生會(huì)試著去講一個(gè)平常人的普通小事，卻是有血有肉的，可以觸碰到人心最柔軟的部分?！靶抡n標(biāo)”倡導(dǎo)語(yǔ)文課程資源應(yīng)包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，其中提到了“電影”這一資源，提出“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。”在筆者實(shí)踐中，利用電影及其藝術(shù)特色和手段，對(duì)于激發(fā)寫(xiě)作興趣，拓展寫(xiě)作方法，深入輔助文學(xué)理解起到了積極的意義，但是因?yàn)槠渌囆g(shù)性與生活有距離，加之單一性和非系統(tǒng)性，無(wú)法達(dá)到對(duì)寫(xiě)作的全面指導(dǎo)，筆者認(rèn)為可以根據(jù)課程改革的需要，將電影藝術(shù)與寫(xiě)作的教程不斷優(yōu)化，探究其二者根本性的聯(lián)系，在現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作生活中有效延伸，從而形成更系統(tǒng)更具有指導(dǎo)性的拓展性課程。

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[2]張文俊.《數(shù)字時(shí)代的影視藝術(shù)》[M].2003,學(xué)林出版社.

作者:劉佳寧 單位:杭州采實(shí)教育集團(tuán)