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地域文化理論下城市水系改造

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地域文化理論下城市水系改造

摘要:地域文化理論是指在某一區(qū)域的地域環(huán)境中,歷史、文化和人們認(rèn)知相融合而形成的特定文化和歷史脈絡(luò)。其具有文化的獨(dú)特性,它的形成是一個漫長的不斷發(fā)展和變化的過程,并具有一定的穩(wěn)定性。作為景觀設(shè)計師,必須充分了解和熟悉項目所在區(qū)域的地域文化,才能更好地將其整理和提煉,為景觀設(shè)計提供人文素材。以沈陽市運(yùn)河改造項目為例,將地域文化理論應(yīng)用到真正的景觀設(shè)計中來,以打造適合人們觀賞和認(rèn)知的城市運(yùn)河景觀。

關(guān)鍵詞:地域性;地域文化;城市水系;城市景觀

1項目概況

沈陽,作為東北中心城市,有著悠久的歷史文化和獨(dú)特的成長軌跡。圍繞著這座城市,共有3條水系,分別為南運(yùn)河、新開河和衛(wèi)工河。其中北運(yùn)河(新開河)東起凌云橋西至北二環(huán)總長約20.6km,共有游園24個。

2運(yùn)河的歷史沿革

2.1建國前

在元代時期,新開河為渾河曾經(jīng)的故道,后期渾河繞行之后,仍做為一條灌溉的支流,隨后周邊出現(xiàn)了很多以稻田為主的農(nóng)用地。新開河建于1914年,屬于灌溉渠。

2.2建國后

20世紀(jì)初到90年代,北運(yùn)河河道、護(hù)堤及兩岸環(huán)境,一直沒能得到整治和管理,加之人為破壞,導(dǎo)致下游農(nóng)業(yè)灌溉用水嚴(yán)重不足,城市排水不暢,沿河景觀破敗不堪,環(huán)境污染十分嚴(yán)重。1995年,沈陽市政府提出,按照設(shè)計高起點(diǎn)、施工高質(zhì)量、建設(shè)高水平、工程出精品原則,建設(shè)好新開河。到1997年9月,完成了新開河河道治理、污水截流、兩岸綠化、道路建設(shè)、橋梁建設(shè)等項目,實現(xiàn)了“灌溉排澇兼顧,河道清水長流,兩岸綠樹成蔭,沿線景點(diǎn)相連”改造目標(biāo)。

3國內(nèi)外相關(guān)應(yīng)用現(xiàn)狀

國外對于濱水區(qū)域的建設(shè)和發(fā)展相對較早,他們在做水系更新改造的同時,也充分利用原來有眾多記憶的歷史空間,將原濱水區(qū)城市風(fēng)貌中的建筑物、構(gòu)筑物等歷史資源和文化節(jié)點(diǎn)都充分保留下來,而沒有像我國初期建設(shè)時的大拆大建,好的文化積淀和歷史遺存在改造更新中完全被破壞。正是這種對地域文化特色空間環(huán)境的尊重,才使得他們的濱水空間更加具有吸引力,不是千篇一律,從而帶動城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,旅游業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展。國內(nèi)的一些專家學(xué)者也越來越重視地域文化在景觀規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用,如俞孔堅等提出城市濱水區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)該是多目標(biāo)的綜合規(guī)劃設(shè)計。沈陸澄針對以空間形態(tài)為主的傳統(tǒng)規(guī)劃模式提出綜合規(guī)劃模式。吳俊勤提出城市濱水空間規(guī)劃和設(shè)計的模式,確立核心思想、提出戰(zhàn)略目標(biāo)、擬定總體框架進(jìn)行空間設(shè)計等等。

4新開河改造設(shè)計中的地域文化分析

4.1新開河的定位———傳統(tǒng)民族歷史文化

新開河沿線,集中分布著眾多歷史文化古跡,串聯(lián)著東陵公園(清初)、北塔公園(清初)、北陵公園(清初)、新樂遺址(母系氏族公社繁榮時期,距今7200年)和凈光無垢舍利塔(遼代)等等。其中,東陵(清福陵)公園和北陵(清昭陵)公園于2004年被列為“世界文化遺產(chǎn)名錄”。這充分顯示了新開河沿線一帶具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。因此,玉環(huán)新開河段應(yīng)以“傳統(tǒng)民族歷史文化”為主題。

4.2功能分區(qū)

根據(jù)流經(jīng)的區(qū)域性質(zhì),新開河共分為民族工業(yè)風(fēng)貌區(qū)、特色民俗風(fēng)貌區(qū)、滿清文化風(fēng)貌區(qū)、歷史溯源風(fēng)貌區(qū)4個景觀分區(qū)。

4.3地域文化營造策略

4.3.1民族工業(yè)風(fēng)貌區(qū):位于新開河興民橋以東(黎明公園至凌云游園)。沈陽最近100年來經(jīng)歷了翻天覆地的變化,通過該區(qū)段提醒人們牢記被列強(qiáng)欺侮的恥辱史,反映沈城人民不畏強(qiáng)暴、奮起抗?fàn)幍拿褡寰?,從而激發(fā)市民熱愛自己的家鄉(xiāng)。如黎明園、和睦園、東寧園、東輝園、凌云園。

4.3.2特色民俗風(fēng)貌區(qū):位于新開河崇山路至興民橋區(qū)段(春華游園至興民游園),縱觀沈陽大東區(qū)工業(yè)發(fā)展的歷史,其歷盡滄桑又盡顯輝煌的畫面也隱隱再現(xiàn),目前,20世紀(jì)30年代以前沈陽民族工業(yè)時期的一些遺存有7處,主要集中在大東區(qū)。對于那些消失的民族工業(yè)遺存,可以通過歷史景觀物化在該區(qū)段得以再現(xiàn)。其中包括春華園、楓露園、吉祥園、德勝園、興民園。

4.3.3滿清文化風(fēng)貌區(qū):該段位于新開河黃河橋至崇山路區(qū)段(博雅公園至寧山公園),該段周邊清朝的歷史遺存較為集中,作為一朝發(fā)祥地、兩代帝王都的沈陽應(yīng)大做清文化文章,由于“一宮兩陵”作為歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)保留其原貌,而其它清文化則可以在新開河該風(fēng)貌區(qū)得以反映。包括博雅園、共青園、將軍園、遼河園、寧山園、夏翠園。

4.3.4歷史溯源風(fēng)貌區(qū):該段位于新開河黃河橋以西區(qū)段(新樂公園至西佳園),主要圍繞新樂遺址(距今7200年)和舍利塔(遼代,公元1044年),以自然綠化為背景,講述沈水之陽這片土地悠遠(yuǎn)流長的歷史淵源,以及人類與自然環(huán)境不斷相互作用的發(fā)展歷程。如西佳園、秋實園、冬青園、塔南園、塔灣園、怒江園、長江園、新樂園。

5結(jié)論綜述

在當(dāng)今城鎮(zhèn)化、全球化的大背景下,人們越來越深刻地認(rèn)識到“盲目跟風(fēng)”所造成的“千城一面”的負(fù)面景觀效果和認(rèn)知缺失。場地不是作為一個一個獨(dú)立的個體存在的,它是經(jīng)過長期的歷史文化積淀形成的,功能、周邊用地性質(zhì)和居民習(xí)慣等都在影響著場地的性質(zhì),作為景觀設(shè)計師,必須充分了解和熟悉其項目所在區(qū)域的地域文化,才能更好地將其整理和提煉,將地域文化理論應(yīng)用到真正的景觀設(shè)計中來,以打造適合人們觀賞和認(rèn)知的城市運(yùn)河景觀。

參考文獻(xiàn):

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[5]俞孔堅.景觀:文化、生態(tài)與感知[M].科學(xué)出版社,2008.

作者:靳雪瑩 單位:遼寧省沈陽市園林規(guī)劃設(shè)計院有限公司

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