高校德育教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究

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摘要:每個大學生都是在中國傳統(tǒng)文化的影響下成長起來的，大學學習時期形成的思想道德修養(yǎng)觀念對一個人的一生影響巨大，同時中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更需要大學生來繼承和弘揚，高校不僅僅是科學知識傳授的場所，更是教會學生做人，提高學生綜合素質(zhì)的載體，正是在這種民族榮譽感和強烈的愛國情懷中，大學生才能不斷地提升豐富自我人生的境界。

關(guān)鍵詞:中國;傳統(tǒng)文化;高校德育教育

我們民族經(jīng)歷了進化、獨立直至統(tǒng)一，中華民族在長期的歷史發(fā)展中傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入到整個民族的思維方式中，當代的中國是中國傳統(tǒng)文化與各種主流文化并存，這就要求大學生既要思想前衛(wèi)，學習主流文化，也要學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以適應社會。因此在高校德育教育中添加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對完善大學生人格，豐富和加強大學生的精神內(nèi)涵很有必要。如:儒家文化中的忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥這些內(nèi)涵豐富、博大精深的傳統(tǒng)文化都是注重塑造培養(yǎng)人的理想人格，所以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完全可以成為高校德育建設的核心和重要精神源泉，為良好社會風氣的形成提供內(nèi)在的精神動力。透過喧囂的都市文化，進入到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中，很容易就被傳統(tǒng)文化氣息所渲染，高校學生的思想與見解相對中小學生較為成熟，所以很容易被先輩們的思想所牽引和感動，從而不斷地進行自我人生境界的提升。例如，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等仁人志士的豪言壯語、英雄業(yè)績會讓學生懂得在國家遇到困難時，做為民族的一員應該如何去與自己的國家共同度過難關(guān)，并在新的形勢下把我們的優(yōu)良愛國傳統(tǒng)發(fā)揚光大。當代大學生時刻面臨大量西方文化思想和價值觀念的沖擊，不同程度地存在理想信念模糊、政治信仰迷茫等問題，愛國主義教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，因此在全球化背景下大學生民族精神教育的內(nèi)涵和培育方式已經(jīng)成為高校德育工作的重要內(nèi)容。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校德育教育中的價值實現(xiàn)

(一)傳統(tǒng)文化引導學生樹立正確的價值觀

成才首先要成人，祖先們用儒家思想來教誨我們應該如何去做一個堂堂正正的人，讓我們懂得謙敬禮讓、言行一致、恪守誠信，人與人之間推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。這會引導大學生樹立誠實、正直、守信、履約等道德觀念，加強對他人和社會的責任意識。孔子的儒家學說提倡的是個性發(fā)展，他的幾個學生中優(yōu)點和優(yōu)勢各不相同，因此他寫下了:“由也國，賜也達，求也藝”這句話。意思就是子路處事果斷，子貢對事能換位思考所以通情達理，子有卻多才多藝。從這里就不難看出孔子因人而宜、因材施教的教育方法?？鬃映珜降龋總€人都是赤裸而來，赤裸而去，所以他推翻了高低貴賤之說，他的學生千萬，不論是達官貴人還是窮苦書生，他都是一視同仁，都不會去用有色眼光看待任何學生，更不會去對任何學生偏袒或特殊對待?？鬃舆@種個性培養(yǎng)是在尊重個人的基礎(chǔ)上讓學生認識自我價值，但絕不是唯我獨尊，因為人只有通過對真善美的探求中才會發(fā)現(xiàn)自己的價值所在，高校德育教育完全可以在這種平等尊重個體的傳統(tǒng)教育模式中獲得啟示，培養(yǎng)學生在德育學習中善于調(diào)節(jié)自己的行為、善于學習他人的長處、善于思考自己的價值，從而引導學生樹立正確的人生價值觀。

(二)傳統(tǒng)文化在高校德育教育中得以傳承

一個民族的振興和發(fā)展，一方面體現(xiàn)在這個國家的經(jīng)濟發(fā)展能力上，另一方面體現(xiàn)在這個國家的文化精神傳承力上。中國有句古話說的好“水必有源，而后不絕。木必有本，而后向榮”。例如美國，沒有特別悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，所以也就沒有類似于我們國家健全的傳統(tǒng)文化教育體系，他們是結(jié)合自身民族特性以及依靠嚴密完善的制度發(fā)展起來的強大經(jīng)濟體系，但我們一些人只被美國迅速發(fā)展起來的經(jīng)濟步伐所吸引，所以我們學會了應該提前享受，每天都在房貸、車貸等壓力中搖擺，逐漸丟棄了勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德。而如今在歐美一些國家的城市卻出現(xiàn)了孔子學院，以及學習儒家思想的風氣，這些足以說明，“當今任何民族或國家的文明發(fā)展和道德進步，都不可能不受到其他民族或國家的文化和道德文明成果的影響，同時各國都有各自的歷史和文化道德傳統(tǒng)，這是發(fā)展自身的重要基礎(chǔ)，實踐證明，發(fā)展的模式可以多種多樣，但誰也不能脫離自身的民族性。”［1］所以在我們國家發(fā)展的今天，我們不能被一些表象所誤導，更應該做的是我們應該如何汲取我們傳統(tǒng)文化中的精粹來建設我們的國家，并且讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在高校中不斷的被傳承、被推進。我們知道，傳統(tǒng)文化中有著內(nèi)涵豐富的德育教育資源，但它并沒有隨著高校的教育改革的推進而出現(xiàn)欣欣向榮的局面，“反而長時間在高校德育教學過程中呈現(xiàn)“斷裂”的狀態(tài)，同時知識層次相對較高的大學生群體對傳統(tǒng)文化的認識，用“知之甚少”來形容毫不為過，個中原因復雜多樣”［2］，不論國家經(jīng)濟發(fā)展到何種程度，而大學生作為未來的建設者，其正確的人生理念、濃厚的人道精神都會直接或間接決定著社會發(fā)展的程度，因此在高校德育教育中融入傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵對大學生人文修養(yǎng)的塑造具有重要的指向價值。所以在全球化日益深入的今天，提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強大學生對傳統(tǒng)文化的認同感，提高他們對傳統(tǒng)文化的鑒賞能力和文化素質(zhì)，已經(jīng)凸顯成為高校德育教育面臨的一項迫切任務。

二、高校應在德育教育中深化傳統(tǒng)文化的影響力

(一)提高高校教育工作者對傳統(tǒng)文化的認知程度

“我們知道中國傳統(tǒng)文化的基本精神主要體現(xiàn)于儒家學說中?！保?］其實儒學創(chuàng)始人孔子本人很少從純粹理論的角度去教導學生何謂仁、義、禮、智、信等道德品質(zhì)，而是在實踐中教導他的學生，親身示范給學生如何成為道德品質(zhì)高尚的人。針對當代大學生在價值取向上的某種偏差，儒家道德思想所具有的濃厚實踐性品格對當代高校德育工作回歸生活世界、重視學生生活和社會活動有很強的借鑒作用。作為高校的教育工作者應該以身作則，在教學工作和個人生活中我們應該心系他人，嚴己寬人，堅持知與行的統(tǒng)一，堅持自律與他律的統(tǒng)一，堅持知榮與明恥的統(tǒng)一，身體力行的去倡導傳統(tǒng)文化的精要所在。只有教育者感受到傳統(tǒng)文化對于學生人格塑造的重要性，才會為學生創(chuàng)造更多的社會實踐機會，學生只有在實踐中才能切身感受這種道德意識、道德行為、道德品質(zhì)對于社會良好風氣形成的重要意義。

(二)建立健全的德育品行評價體系

當代大學生給社會的普遍感覺就是自私自利，唯我獨尊。并時時體現(xiàn)在生活和學習中，如心態(tài)浮躁，對他人和社會責任意識淡薄，是非辨別能力差，當關(guān)系到個人利益或遇到所謂的關(guān)鍵時刻如考試、評獎、畢業(yè)、求職等就會發(fā)生知與行相背離的行為。雖然學習靠自身，但是如果高校的德育教育能夠從增強教育的吸引力和感染力入手，在學生學期品行評價上體現(xiàn)科學、客觀、公正。將學生的基本人生態(tài)度、道德信念和行為以量化的形式表現(xiàn)出來，將內(nèi)化的道德意識外化為道德行為，為學生建立一個“德育綜合紀實表”，這樣既有利于學生的自我教育與鞭策。又能對學生起到很好的激勵作用，同時立體地展現(xiàn)了大學生的綜合素質(zhì)，為社會評判大學生提供了客觀依據(jù)，也為優(yōu)秀學生實現(xiàn)就業(yè)提供了幫助。使學生在提高學習成績的同時，對自己的道德品格、綜合能力的提升也提出了新的要求，督促和激勵學生注重道德修養(yǎng)，投身社會實踐，積極上進。這樣就能夠更好地提高大學生日常思想政治教育的質(zhì)量和成效，從而引導學生形成正確的價值判斷，對大學生成長成才產(chǎn)生重要的影響，同時使大學生成為改變社會風氣的強大力量。

(三)以傳統(tǒng)文化為主導的活動要滲透到在日常生活和教學活動中

在課堂教學過程中通過教學內(nèi)容、培養(yǎng)目標尋求當代文化與傳統(tǒng)文化能夠融合的方面，潛移默化地影響引導學生，全方位地、有步驟地培養(yǎng)學生的理想人格。以教師群體為主體身體力行示范學生，“學生的不合時宜的行為要予以科學的指導、矯正不合理的認知，努力使其減少那些由于個人行為與傳統(tǒng)文化道德相悖而造成的內(nèi)心沖突、保持個人與社會的和諧”。［4］學校還可以以校園文化活動為載體舉辦和傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，讓學生在參與中切身感受傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻:

［1］思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)［M］．北京:高等教育出版社，2013年修訂版:98－100．

［2］陳娟，王翔．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高?！八颊n”中的價值實現(xiàn)［J］．韶關(guān)學院學報，2013，(1):185．

［3］歐陽玉．傳統(tǒng)文化與大學生文化素質(zhì)教育［J］．教育研究，1999，(9):43．

［4］李東霞．在高校德育中加強傳統(tǒng)文化教育的意義與途徑［J］．國家教育行政學院學報，2007，(6):28．

作者：張一澍 姜玲玲 申淼 單位：齊齊哈爾大學馬克思主義學院