舞臺(tái)戲劇藝術(shù)運(yùn)用多媒體技術(shù)特點(diǎn)

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多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，將現(xiàn)代科技與絢爛多彩的藝術(shù)相結(jié)合，也豐富了舞臺(tái)的表現(xiàn)形式，對(duì)戲劇藝術(shù)的未來(lái)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新時(shí)代的發(fā)展，舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的發(fā)展也要順應(yīng)時(shí)代，這是在繼承戲劇藝術(shù)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，為促進(jìn)其更長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須經(jīng)歷變革和創(chuàng)新。在實(shí)際的操作過(guò)程中，也需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)多媒體技術(shù)和舞臺(tái)戲劇藝術(shù)有一個(gè)完整的認(rèn)知和了解，要綜合各種元素來(lái)考量，才能使二者達(dá)到較好的融合效果，給觀眾呈現(xiàn)更加美妙的視覺(jué)感受，給表演者帶來(lái)更高的成就感。

一、舞臺(tái)戲劇藝術(shù)運(yùn)用多媒體技術(shù)的進(jìn)程

（一）傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的局限是起因

任何一種藝術(shù)形態(tài)都需要在時(shí)代變遷中，主動(dòng)繼承革新，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。傳統(tǒng)的舞臺(tái)戲劇藝術(shù)在過(guò)去技術(shù)不發(fā)達(dá)，信息交流不方便，信息的傳播都具有滯后性，因此，人們對(duì)于舞臺(tái)美術(shù)呈現(xiàn)存在一定的局限性。這樣單一且沒(méi)有變革的舞臺(tái)，會(huì)因?yàn)槁浜蠖鵀l臨淘汰，要想在傳承的過(guò)程中與時(shí)代相結(jié)合，引進(jìn)新元素是必需的發(fā)展進(jìn)程。

（二）多媒體技術(shù)融入藝術(shù)有了好的開(kāi)端

多媒體技術(shù)最早應(yīng)用于舞臺(tái)戲劇藝術(shù)在1968年，投影實(shí)驗(yàn)與舞臺(tái)戲劇藝術(shù)相結(jié)合，演繹了多部舞臺(tái)戲劇，使得多媒體技術(shù)的使用開(kāi)始走入大眾視野。緊接著，人們開(kāi)始使用多媒體影像技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的舞臺(tái)布景，用專(zhuān)業(yè)繪圖軟件代替手工顏料彩繪，使得舞臺(tái)更加生動(dòng)有趣。在反復(fù)的實(shí)踐過(guò)程中，多媒體技術(shù)在舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的應(yīng)用，成為舞臺(tái)戲劇藝術(shù)發(fā)展的主流形式。

（三）多媒體技術(shù)在舞臺(tái)戲劇藝術(shù)中多方滲透

直至21世紀(jì)，已經(jīng)有了演員實(shí)體與演員影像的互動(dòng)、通過(guò)多方位鏡頭轉(zhuǎn)換等多媒體技術(shù)，以3D投影、LED為媒介，實(shí)現(xiàn)了舞臺(tái)時(shí)間與空間的共同建立，將演員、場(chǎng)景、實(shí)景、演員影像相結(jié)合，使現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)有了更好、更具未來(lái)性的發(fā)展空間和藝術(shù)理念。舞臺(tái)戲劇藝術(shù)有悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化背景，為多媒體技術(shù)的發(fā)展提供了無(wú)限的應(yīng)用空間，從而促進(jìn)了多媒體技術(shù)的發(fā)展。

二、舞臺(tái)戲劇藝術(shù)運(yùn)用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

（一）多媒體技術(shù)提供了新藝術(shù)空間

新媒體技術(shù)改變了舞臺(tái)戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的布景或者燈光，增添了更具現(xiàn)代化的信息傳遞方式。既可以展現(xiàn)一個(gè)多彩的影像世界，又可以衍生出極具個(gè)性的舞臺(tái)空間構(gòu)造。在絢麗多彩的舞臺(tái)燈光效果中，隨著演繹情緒的變化，舞臺(tái)又可以瞬間切換空間，使舞臺(tái)上呈現(xiàn)出或?qū)憣?shí)、或?qū)懸獾挠跋癞?huà)面，相較于傳統(tǒng)舞臺(tái)的靜態(tài)畫(huà)面更加形象和逼真。

（二）提高了與觀眾之間的互動(dòng)性

舞臺(tái)戲劇藝術(shù)本就是需要與觀眾產(chǎn)生精神的交流，將藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的豐富情感表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)心靈上的共鳴，感受到藝術(shù)作品的強(qiáng)大感染力、來(lái)凈化心靈。多媒體技術(shù)與舞臺(tái)戲劇表演的高度結(jié)合，能夠靈活地根據(jù)劇情的變化做出改變，調(diào)動(dòng)觀眾情緒，使其體會(huì)到身臨其境的感覺(jué)。增強(qiáng)戲劇與觀眾的互動(dòng)性，提高其對(duì)于戲劇藝術(shù)更深層次的領(lǐng)悟和啟發(fā)。

（三）實(shí)現(xiàn)真假場(chǎng)景的任意調(diào)換

現(xiàn)在的多媒體技術(shù)真實(shí)的影像，可以將動(dòng)態(tài)影像展現(xiàn)得更逼真，將靜態(tài)影像清晰地展示，又在絢爛的舞臺(tái)燈光效果下，使得舞臺(tái)場(chǎng)景變得真假難辨。以形態(tài)各異的空間造型，在虛擬與真實(shí)的舞臺(tái)影像中輕松轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出豐富多元的特色。用多媒體技術(shù)烘托出極具感染力的舞臺(tái)氛圍，達(dá)到雅俗共賞的效果，提高舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的觀賞性。

三、舞臺(tái)戲劇藝術(shù)運(yùn)用多媒體技術(shù)的特點(diǎn)

（一）使舞臺(tái)戲劇藝術(shù)展現(xiàn)多樣的舞臺(tái)形式

多媒體技術(shù)的參與，打破了物質(zhì)空間的限制，超脫實(shí)體物質(zhì)的表現(xiàn)形式，使舞臺(tái)的表現(xiàn)形式有了更深遠(yuǎn)豐富的內(nèi)涵。運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)根據(jù)舞臺(tái)戲劇的具體內(nèi)容，安排虛擬的視覺(jué)影像，讓演員也一同融入這個(gè)虛幻的視覺(jué)空間里面，不需要再以布景為表演的支點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)，盡管這也許是一種挑戰(zhàn)，但也是對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)的一種接納。用意象代替物體，使表演更具有戲劇性，本質(zhì)上也是對(duì)舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的良好傳承。例如，在《敦煌盛典》的第一幕中，以鳴沙山山體為背景，將敦煌壁畫(huà)投影在水霧上，還原出了敦煌壁畫(huà)氣勢(shì)恢宏、莊嚴(yán)神圣的震撼場(chǎng)景，群眾演員在多媒體和實(shí)景搭建的立體空間里，運(yùn)用艷麗豐富的色彩與寫(xiě)實(shí)的三維場(chǎng)景、逼真的音響效果相互結(jié)合，再現(xiàn)了主人公所生存的時(shí)代真實(shí)的社會(huì)生活景象。在色彩、三維效果帶來(lái)的強(qiáng)大視覺(jué)沖擊之下，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燈光，生動(dòng)地模仿出絲綢之路的光影氛圍，這樣巧妙的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，既充分運(yùn)用了多媒體技術(shù)，又輕而易舉地體現(xiàn)出絲綢之路通商貿(mào)易的繁榮景象。演員也在其中拋棄了傳統(tǒng)的表演模式，全身心投入角色中，體會(huì)不同人物的生活，將藝術(shù)的意義盡數(shù)表現(xiàn)。讓演員仿佛置身于真正的絲綢之路一樣，從而將表演的成分變得更加自然，接著在多媒體技術(shù)中光影技術(shù)的配合下，帶給觀眾僅從視覺(jué)上就能有切身的感受和體會(huì)，做到兼收并蓄，充實(shí)舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的本身。

（二）充分利用舞臺(tái)的非順序時(shí)空特征

“非線(xiàn)性”本是數(shù)學(xué)概念，是在后來(lái)的發(fā)展中，逐漸運(yùn)用到了多媒體技術(shù)中，延伸出來(lái)的意義是非順序地訪問(wèn)、調(diào)動(dòng)信息的一種方式。也就是說(shuō)形成了一種設(shè)計(jì)角度上的多維化，從時(shí)間、空間上展現(xiàn)出互補(bǔ)性、交流性和創(chuàng)造性，為戲劇工作者提供了一些新的創(chuàng)作思緒和方向，帶動(dòng)多媒體豐富的視聽(tīng)技術(shù)與演員產(chǎn)生共鳴。相較于傳統(tǒng)的“線(xiàn)性思維”，更能體現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)于舞臺(tái)戲劇藝術(shù)與多媒體技術(shù)融合的高超才能，完成空間的跳轉(zhuǎn)縮放。例如，在人們閱讀書(shū)籍或者觀看電影時(shí)，會(huì)因?yàn)殡娪盎蛘邥?shū)籍中的一些情節(jié)，與其自身的經(jīng)歷和感受產(chǎn)生了一定的共鳴，也許會(huì)使人們展開(kāi)一系列的回憶或者聯(lián)想，也可能會(huì)勾起一些情緒等。這是由于每個(gè)人的出生到成長(zhǎng)的經(jīng)歷存在著個(gè)體差異，或許有環(huán)境影響，或許有性格影響。這也會(huì)導(dǎo)致每個(gè)人對(duì)同一部電影，會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想和感官體驗(yàn)。也就是說(shuō)，人們?cè)诮庾x信息的過(guò)程中，會(huì)受到主觀情緒和自身價(jià)值觀的影響，同理可知不同的人將多媒體技術(shù)運(yùn)用于舞臺(tái)戲劇藝術(shù)，也會(huì)對(duì)舞臺(tái)元素做出不同的處理，進(jìn)而可以達(dá)到不一樣的藝術(shù)表演效果。因此，人們的感官世界和藝術(shù)創(chuàng)作視界是不一樣的，而客觀的事物又是各不相同，這就形成了藝術(shù)多維化、復(fù)雜化以及相互交織的密網(wǎng)空間，充分展現(xiàn)當(dāng)今舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的精神和文化內(nèi)涵。

（三）增強(qiáng)觀眾和戲劇劇情的共鳴

舞臺(tái)戲劇藝術(shù)在多媒體技術(shù)的輔助之下，不僅是自身有了更廣闊的表演空間，還能給觀眾帶來(lái)很奇妙的觀感體驗(yàn)。以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種舞臺(tái)元素多變的組合呈現(xiàn)，使觀眾獲取的藝術(shù)信息超越了死板單一的傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇藝術(shù)。多媒體技術(shù)的巧妙運(yùn)用，讓原本轉(zhuǎn)換困難的舞臺(tái)布景，瞬間完成視覺(jué)引導(dǎo)轉(zhuǎn)換，帶領(lǐng)著觀眾沉浸到劇情中來(lái)，巧妙地避免了觀眾出戲的可能性。多媒體影像與舞臺(tái)戲劇劇情的完美結(jié)合，使情感的表達(dá)變得更加豐厚。例如，在實(shí)景劇《敦煌盛典》最后一場(chǎng)，觀眾在一個(gè)360度的觀眾席上，置身于莫高窟的佛窟中，以寫(xiě)實(shí)的多媒體場(chǎng)景，從多個(gè)層次、多個(gè)維度投放出來(lái)的彩色影像，呈現(xiàn)出主人公墨丁將對(duì)公主的愛(ài)全部?jī)A入到自己繪制的壁畫(huà)和雕刻的佛像中，通過(guò)虛擬影響和真實(shí)人物的結(jié)合，給觀眾帶來(lái)身臨其境的感受，演員在經(jīng)過(guò)對(duì)劇本和人物的仔細(xì)揣摩之后，本就對(duì)這個(gè)劇情的內(nèi)涵有著更深層地了解，接著又在整個(gè)宏偉的畫(huà)面背景當(dāng)中，將對(duì)公主的愛(ài)通過(guò)繪制壁畫(huà)和雕刻的佛像中完整地展現(xiàn)出來(lái)，就更讓人感受到強(qiáng)大的震撼和感染力。燈光影像、3D投影、演員以及劇情的完美配合，使得360度觀眾席和圓形實(shí)景形成了一個(gè)時(shí)間、空間相結(jié)合的多維化演出氛圍，展現(xiàn)出無(wú)限的舞臺(tái)內(nèi)涵拓展性，與觀眾的精神體驗(yàn)產(chǎn)生了一個(gè)完美的碰撞，從視聽(tīng)感覺(jué)侵入，在精神和心靈上進(jìn)行真誠(chéng)地交流。除戲本身，也使觀眾感受到更深層面的內(nèi)容，影響觀眾的情感世界。

四、舞臺(tái)戲劇藝術(shù)運(yùn)用多媒體技術(shù)的有效策略

（1）要迎合人們棄舊戀新的視聽(tīng)心理。人民群眾都有喜新厭舊的心理，舞臺(tái)戲劇藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該把握住這一觀眾普遍心理，在傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的舞臺(tái)形式等方面積極創(chuàng)新，克服大眾對(duì)陳詞濫調(diào)產(chǎn)生的審美疲勞。創(chuàng)作者對(duì)于舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的求新求異意識(shí)，與當(dāng)下最新的多媒體技術(shù)不謀而合，使藝術(shù)創(chuàng)作更滿(mǎn)足觀眾的心理需求。許多人對(duì)多媒體舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)，印證了多媒體技術(shù)融入是舞臺(tái)戲劇藝術(shù)發(fā)展無(wú)法避免的趨勢(shì)。例如，大型室內(nèi)園林式戲曲歌舞秀《秦淮八艷》，以“秦淮八艷”為題材創(chuàng)作，將江南文化和江南之美極盡描摹，表現(xiàn)得淋漓盡致。充分利用LED多媒體技術(shù)，以自身所帶的優(yōu)秀成像、光源性能，模仿出一個(gè)十分寫(xiě)實(shí)的演出環(huán)境，無(wú)論是演員，還是觀眾都身臨其境。又以抽象的表現(xiàn)畫(huà)面，營(yíng)造出夢(mèng)幻縹緲的氣氛，留給觀眾無(wú)盡想象的空間。甚至后來(lái)在畫(huà)面中將演員神奇地融合，使充滿(mǎn)奇妙意境的舞臺(tái)效果把舞臺(tái)的表演空間進(jìn)一步拓展，又帶著觀眾進(jìn)入到舞臺(tái)所帶來(lái)的無(wú)限延伸氛圍中來(lái)。（2）充分適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)文化發(fā)展的需求。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，使得人們的生存條件也達(dá)到了較好的水平，新生一代對(duì)于過(guò)去幾代人的生活并沒(méi)有充分的了解。因此，面對(duì)舞臺(tái)戲劇展現(xiàn)的教育功能都會(huì)產(chǎn)生抗拒，物質(zhì)上的充分滿(mǎn)足，致使年輕人對(duì)精神上的滿(mǎn)足也有了更多的追求。舞臺(tái)戲劇藝術(shù)要在創(chuàng)作上帶入這一現(xiàn)狀，要將娛樂(lè)的內(nèi)容和藝術(shù)的精神相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的雅俗共賞，帶給觀眾精神的慰藉。例如，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目《蜀繡》，一開(kāi)場(chǎng)安排模特穿著傳統(tǒng)錦繡旗袍出現(xiàn)在全國(guó)觀眾的眼前，接著又將旗袍上的錦繡圖案一一單獨(dú)展示出來(lái)。用虛幻與真實(shí)交織的方式，賦予傳統(tǒng)錦繡文化全新的藝術(shù)形式，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊。悠揚(yáng)溫婉的詞曲，精巧細(xì)致的蜀繡，色彩斑斕的舞臺(tái)布景，為舞臺(tái)增加了更豐沛的活力，增加了舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的娛樂(lè)功能，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與舞臺(tái)藝術(shù)、現(xiàn)代多媒體技術(shù)更加完美地結(jié)合。結(jié)合多媒體技術(shù)的舞臺(tái)戲劇，不僅不破壞情感體驗(yàn)效果，還打破了舞臺(tái)傳統(tǒng)觀念的束縛。（3）促進(jìn)舞臺(tái)戲劇與環(huán)境的融合。舞臺(tái)戲劇包括人物形象、服裝、道具、布景等多種要素的組合，再結(jié)合創(chuàng)作者的藝術(shù)思維和藝術(shù)手段，使戲劇中的角色與環(huán)境融合。然而，過(guò)去人們并沒(méi)有發(fā)揮舞臺(tái)戲劇環(huán)境的作用。環(huán)境的充分利用能夠?qū)η榫w的發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的影響，無(wú)論是在文學(xué)藝術(shù)中還是藝術(shù)中，都是如此。多媒體的廣泛應(yīng)用，能夠使觀眾和演員在固定的地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)在不同的環(huán)境里轉(zhuǎn)換，帶動(dòng)情感達(dá)到跌宕起伏的變化。例如，中國(guó)原創(chuàng)歌劇《大漢蘇武》在前期舞美創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，就充分考慮到了環(huán)境對(duì)于一個(gè)戲劇的作用，在舞臺(tái)中運(yùn)用到了多媒體投影投射技術(shù)，將一個(gè)舞臺(tái)舞美的布景變成多媒體投影技術(shù)的一個(gè)大型載體。在演出過(guò)程中，投影機(jī)通過(guò)多媒體服務(wù)器的融合和圖層分割，完成了舞臺(tái)視覺(jué)畫(huà)面從靜到動(dòng)的絕美轉(zhuǎn)換。利用多媒體呈現(xiàn)出一幅又一幅抽象的畫(huà)面，將環(huán)境營(yíng)造成一個(gè)虛幻縹緲的空間，把觀眾帶入到一個(gè)毫無(wú)邊際的聯(lián)想之中，使觀眾和演員有一種仿佛真正置身在真實(shí)情景之中的錯(cuò)覺(jué)。（4）敢于利用多媒體技術(shù)創(chuàng)造可能。由于多媒體技術(shù)一直在隨著科技的發(fā)展而不斷更新，其先進(jìn)的科技概念參與到舞臺(tái)戲劇藝術(shù)創(chuàng)作中，迸發(fā)出的龐大潛力，其實(shí)也可以帶來(lái)更多創(chuàng)造的空間。創(chuàng)作者充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的助力，用多媒體的優(yōu)勢(shì)破除舞臺(tái)大小的限制，勇敢創(chuàng)新，才能超越原有的多媒體舞臺(tái)戲劇成果?？梢栽趧?chuàng)作中大膽想象，結(jié)合現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)、采用的技術(shù)和手段，設(shè)計(jì)更具科技感的藝術(shù)舞臺(tái)。例如，創(chuàng)作者可以結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)的影響，做一些實(shí)驗(yàn)性舞臺(tái)，也可以將多種藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)展現(xiàn)。加拿大的多媒體舞臺(tái)劇Leitmotiv就結(jié)合了多個(gè)元素，使得該舞臺(tái)劇的效果達(dá)到了最大化。全劇在表演中弱化了臺(tái)詞的表現(xiàn)力，轉(zhuǎn)而將一切感染力交付于音樂(lè)、歌唱、音響、肢體語(yǔ)言等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，充分結(jié)合投影等多媒體媒介，領(lǐng)略舞臺(tái)劇主人公內(nèi)心世界的矛盾與掙扎給觀眾全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。在僅有的空間里，營(yíng)造出一個(gè)抽象而縹緲的精神與心靈的空間，使觀眾融入在真實(shí)與虛幻等多層面的戲劇空間中。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，多媒體技術(shù)的運(yùn)用是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，也是舞臺(tái)戲劇藝術(shù)發(fā)展中不可避免的趨勢(shì)，使舞臺(tái)戲劇藝術(shù)在新的藝術(shù)空間里獲得了更加廣闊的發(fā)展。創(chuàng)作者利用舞臺(tái)的非順序時(shí)空特征，實(shí)現(xiàn)真實(shí)與虛擬的轉(zhuǎn)換，給觀眾帶來(lái)更強(qiáng)的共鳴。并且在融合過(guò)程中，迎合大眾的審美情趣和心理，發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)，利用多媒體技術(shù)在舞臺(tái)劇中創(chuàng)造更多可能。

作者:竇曉東 單位:金昌大劇院演藝有限公司