少數(shù)民族教學(xué)工藝美術(shù)論文

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一、包豪斯教育理念

1、注重理論與技術(shù)的結(jié)合包豪斯創(chuàng)校的目的，就是將建筑、工藝、藝術(shù)結(jié)合起來，進(jìn)而抹除藝術(shù)家、工匠和工業(yè)之間的界限。因此包豪斯學(xué)院在教學(xué)上對(duì)理論知識(shí)與實(shí)踐技術(shù)給予同等的重視，并以藝術(shù)家與工藝家為中心構(gòu)建“工作坊”，將“工作坊”作為教學(xué)形式，師生之間以“師傅”“技工”“徒弟”相稱。

2、采用雙軌教學(xué)制包豪斯學(xué)院在每一屆都會(huì)設(shè)立一位“形態(tài)教師”來教授藝術(shù)形式、色彩運(yùn)用與繪畫知識(shí)，再配一位“技術(shù)教師”，在技術(shù)、手工藝與材料方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

3、重視學(xué)員綜合素質(zhì)進(jìn)入包豪斯的新生在接受專業(yè)教育之前，必須接受為期六個(gè)月的基礎(chǔ)課程教育，以提高自身的綜合素質(zhì)。

3、提倡作品為大眾服務(wù)包豪斯改變過去那種藝術(shù)設(shè)計(jì)只為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的狀況，提倡為大眾生活而設(shè)計(jì)，因此作品具有實(shí)用性、大眾性特點(diǎn)。

二、少數(shù)民族工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

我國地域遼闊，擁有五十六個(gè)民族，其中五十五個(gè)屬于少數(shù)民族，這些少數(shù)民族由于地域、宗教信仰、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗等不同，各自形成了具有濃郁特色的文化，他們的民族文化表現(xiàn)在多個(gè)方面，其中在美術(shù)層面的表現(xiàn)最為顯著，但他們?cè)谧约好褡?a href="http://m.saumg.com/lunwen/dkgylw/53224.html" target="_blank">工藝美術(shù)的教學(xué)上，仍存在一些不足。

1、少數(shù)民族工藝美術(shù)教學(xué)師資力量薄弱我國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)師的數(shù)量并不少，但由于工藝設(shè)計(jì)與市場(chǎng)緊密相關(guān)，導(dǎo)致大量設(shè)計(jì)師的選擇是服務(wù)于市場(chǎng)的職位而非教師，致力于少數(shù)民族工藝美術(shù)的教師又是少之又少，因此少數(shù)民族地區(qū)很難找到水平高超的工藝美術(shù)老師。

2、少數(shù)民族工藝美術(shù)的生源素質(zhì)不達(dá)標(biāo)目前，很多少數(shù)民族工藝美術(shù)教育學(xué)校只重視專業(yè)技能，而對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)不予考慮，這導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力不夠，所設(shè)計(jì)制作出的產(chǎn)品沒有內(nèi)涵，不能很好的傳承民族文化。

3、少數(shù)民族工藝美術(shù)教學(xué)模式單一不具特色少數(shù)民族工藝美術(shù)教學(xué)模式單一，在教學(xué)中并沒有突出民族特色，很多學(xué)校在民族文化教育方面只停留在對(duì)民族藝術(shù)的欣賞上，理論尚且不足，更無需提民族藝術(shù)作品的制作技藝。這使學(xué)生對(duì)民族特色了解不足，作品專業(yè)性不高。

三、包豪斯影響下該有的少數(shù)民族工藝美術(shù)教學(xué)

1、加強(qiáng)師資力量、合理分配教學(xué)任務(wù)教師的水平對(duì)一所學(xué)校的教學(xué)與科研水平有直接的影響，少數(shù)民族高校應(yīng)利用自身資源優(yōu)勢(shì)，吸引高素質(zhì)人才，并充分發(fā)揮他們的教學(xué)能力。借鑒包豪斯的教師配置模式，形成符合專業(yè)教育的“雙師制”，聘請(qǐng)傳統(tǒng)講座教師在美術(shù)理論、繪畫手法、創(chuàng)作流派方面教導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的民族高級(jí)技師，在作品的具體制作上傳授學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。

2、全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)學(xué)校招生時(shí)應(yīng)充分展示自身優(yōu)勢(shì)，以吸引優(yōu)秀學(xué)員，并在錄取階段做到嚴(yán)把關(guān)，寧缺勿濫。在新生的教育上，不要急于教授他們過于專業(yè)的知識(shí)，也沒有必要要求他們掌握民族文化的精髓，而是首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)課程教育，提高他們的綜合素質(zhì)，這對(duì)他們構(gòu)建完整的知識(shí)體系有十分大的幫助，另一方面，綜合素質(zhì)的提高使學(xué)生在設(shè)計(jì)作品時(shí)更有想法，創(chuàng)造的作品更具內(nèi)涵。

3、產(chǎn)學(xué)結(jié)合包豪斯學(xué)院強(qiáng)調(diào)為大眾生活而設(shè)計(jì)，這就要求學(xué)校與少數(shù)民族工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，教育與市場(chǎng)結(jié)合起來。少數(shù)民族工藝美術(shù)專業(yè)應(yīng)積極與相關(guān)企業(yè)取得聯(lián)系，將學(xué)生的作品推薦給他們，盡量使作品得到接受、賞識(shí)并批量生產(chǎn)，這樣不僅可以使具有少數(shù)民族特色的工藝作品的價(jià)值得到真正的實(shí)現(xiàn)，還可以激勵(lì)學(xué)生，創(chuàng)作出更好的作品。

四、結(jié)語

民族文化是少數(shù)民族藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是中華民族的財(cái)富，它理應(yīng)得到繼承，美術(shù)工藝作為民族文化表現(xiàn)的重要方面，需要專業(yè)人士對(duì)它做深入的感悟、繼承與發(fā)展。包豪斯學(xué)院的成功為少數(shù)民族工藝美術(shù)教學(xué)事業(yè)提供了值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，在傳承經(jīng)典時(shí)不能原封不動(dòng)，而是要不斷注入新鮮的內(nèi)容。少數(shù)民族工藝美術(shù)教育要將理論知識(shí)與技術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來，完善教學(xué)模式，以民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。

作者：盧靖 單位：凱里學(xué)院