媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念思考

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摘要：

文化發(fā)展在全球化的大背景下逐漸成為了社會(huì)的焦點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容，同時(shí)文學(xué)自身也在趨向媒介性發(fā)展，涌現(xiàn)出的媒介文化思潮可以說(shuō)是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展而必然產(chǎn)生的結(jié)果。當(dāng)代文化發(fā)展中融入的時(shí)代觀念更加豐富，所以更需要對(duì)其進(jìn)行探討。本文對(duì)媒介文化思潮和當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，并對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：媒介文化；當(dāng)代文學(xué)；思潮

一、媒介文化思潮以及當(dāng)代文化觀念

（一）媒介文化思潮

媒介文化是大眾文化中的一個(gè)組成部分，它是在大眾媒介的社會(huì)影響之下形成的文化形態(tài)，直接而真實(shí)的體現(xiàn)出了社會(huì)文化，也就是說(shuō)媒介文化是在大眾媒介以及大眾媒介的傳播活動(dòng)產(chǎn)生的影響之下而形成的，是一種價(jià)值觀念、思想、行為方式以及與之對(duì)應(yīng)的意識(shí)形態(tài)等，由于大眾媒介的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過(guò)程而形成的文化現(xiàn)象也包括在內(nèi)，具體類(lèi)型包括網(wǎng)絡(luò)文化、電影文化等；媒介文化屬于亞文化系統(tǒng)，其社會(huì)功能不容小視，例如進(jìn)行社會(huì)價(jià)值觀念的推行以及社會(huì)價(jià)值意識(shí)的構(gòu)建等。在堅(jiān)持媒介文化理念的這個(gè)基本前提之下，評(píng)價(jià)大眾媒介以及社會(huì)的文化、政治和經(jīng)濟(jì)等各方面的現(xiàn)象，就叫做媒介思潮，其理論基礎(chǔ)是由意識(shí)形態(tài)、社會(huì)批判以及傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多方面的理論共同構(gòu)成的，這些理論發(fā)揮指導(dǎo)作用從而更好的去對(duì)文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行揭示。媒介文化思潮是包括在社會(huì)思潮的范疇之內(nèi)的，其影響形勢(shì)非常廣泛的，因?yàn)檫@種思想潮流是世界性的，但是相比起“自由主義思潮”、“女性主義思潮”等來(lái)說(shuō)又不一樣，這種思想潮流并沒(méi)有將某種所倡導(dǎo)的思想主張作為具體的內(nèi)容，雖然媒介文化是它的主要研究?jī)?nèi)容。

（二）當(dāng)代文學(xué)觀念

在新中國(guó)成立以后出現(xiàn)的文學(xué)都被叫做當(dāng)代文化，它在國(guó)家發(fā)展的影響之下呈現(xiàn)出了一定變化，分為了不同的階段和流派，例如80年代文學(xué)、90年代文學(xué)等；同時(shí)當(dāng)代文化也可以看作是在特定歷史社會(huì)主義歷史語(yǔ)境中發(fā)生的文學(xué)，揭露了這一段時(shí)期和社會(huì)背景下的民生現(xiàn)狀，從思想和形式兩個(gè)方面進(jìn)行了批判。當(dāng)代文學(xué)觀念評(píng)價(jià)了文學(xué)歷史和現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也闡釋的新世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)象，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)觀念的內(nèi)容來(lái)說(shuō)是最重要、最直接的。

二、媒介文化思潮和當(dāng)代文學(xué)觀念之間的關(guān)系

（一）媒介文化下的當(dāng)代文化觀念

媒介文化的理念在不斷發(fā)展的現(xiàn)代文學(xué)的推動(dòng)下，會(huì)滲透的越來(lái)越深入，是一種必然的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象中有媒介文化語(yǔ)境的存在，而只有媒介文化參與進(jìn)來(lái)才能建設(shè)起當(dāng)代文學(xué)理論，所以二者的結(jié)合必須必須是有效的，從而對(duì)新時(shí)期文化的發(fā)展起到推動(dòng)作用，讓大眾文化發(fā)展的更為深入。逐漸深入的現(xiàn)代媒介不僅讓文學(xué)存在的方式和本質(zhì)發(fā)現(xiàn)了變化，還讓文學(xué)生存的基礎(chǔ)得到了提高，具備了更加豐富的社會(huì)價(jià)值，文化的內(nèi)容和形式在此作用下也變得更加多樣化，本來(lái)已經(jīng)邊緣化的大眾文化變得更加主流，現(xiàn)實(shí)文化中網(wǎng)絡(luò)文化、電影和電視文化的滲透從很大程度上豐富了社會(huì)文化這個(gè)大的范疇。

（二）文學(xué)闡釋的媒介文化態(tài)度和媒介文化視角

將各種社會(huì)現(xiàn)象和其中的本質(zhì)通過(guò)媒介文化的視角來(lái)進(jìn)行闡述，尤其是對(duì)文學(xué)精神進(jìn)行的批評(píng)，對(duì)歷史轉(zhuǎn)折進(jìn)行的闡釋都是其中的重要內(nèi)容，還奠定了全新的格局。自我批判精神是文化精神批判中最重要的內(nèi)容，在大的文學(xué)背景下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)格局等都會(huì)對(duì)文學(xué)精神造成影響，使其走上狹隘的道路，所以在進(jìn)行自我批判的時(shí)候需要利用媒介的視角去進(jìn)行，將這種反面精神充分的揭露出來(lái)；歷史的轉(zhuǎn)折是指隨著社會(huì)的發(fā)展，文學(xué)也在經(jīng)歷不同的發(fā)展歷程，有一些困難局面的出現(xiàn)，例如對(duì)文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的阻礙和傷害就是非常巨大的，想要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折的目的，通過(guò)媒介文化的視角來(lái)進(jìn)行批判分析是最適合的；奠定新格局主要是說(shuō)對(duì)于不斷發(fā)展的新時(shí)期文學(xué)來(lái)說(shuō)，媒介的視角可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)分化的滲透情況進(jìn)行分析，讓更多的網(wǎng)絡(luò)文化可以深入現(xiàn)代文化觀念中，向我們證明時(shí)代在進(jìn)步。

結(jié)語(yǔ)

大眾文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、人民生活水平大幅提高的今天，傳播的范圍更加廣泛，媒介文化對(duì)于大眾文化是一個(gè)很重要的組成部分，很大的影響著社會(huì)的文化發(fā)展和人們的生活，所以說(shuō)同樣重要的還有媒介文化的發(fā)展；當(dāng)代文學(xué)作為新時(shí)期以后誕生的文學(xué)，是對(duì)人民生活水平和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一種反映，在傳播的過(guò)程中要借助媒介的力量，想要發(fā)展現(xiàn)代社會(huì)文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)的觀念是必須的。媒介文化雖然更加復(fù)雜，但是和一般文化在內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)差異不大，差異主要體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)觀念來(lái)說(shuō)最能體現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想的就是不斷融入的媒介文化理念。

參考文獻(xiàn)

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作者：吳教鑫 單位：武岡市展輝學(xué)校