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地標(biāo)(LandMark)是由美國麻省理工建筑學(xué)院創(chuàng)始人凱文•林奇提出,字面意思簡言之即地區(qū)標(biāo)志。從《設(shè)計辭典》中“標(biāo)志”詞義引申,對“地標(biāo)”的解釋也可以是在一定地區(qū)范圍內(nèi),具有象征意義和內(nèi)涵的視覺標(biāo)志物、符號。我們可以從自然型和人造型兩方面,對城市地標(biāo)進行區(qū)分。自然型如山川河流等;人造型如建筑、景觀、雕塑等。早期的地標(biāo)主要有公眾標(biāo)識和指明地面方位及距離的作用。隨著時代的發(fā)展,“城市地標(biāo)”的指代范圍已經(jīng)有所擴展。百度百科中解釋的城市地標(biāo)指,每個城市的標(biāo)志性區(qū)域地點,或者能夠充分體現(xiàn)該城市(地區(qū))風(fēng)貌及發(fā)展建設(shè)的區(qū)域。應(yīng)該說,城市地標(biāo)以其整體的視覺形象為載體,在整座城市的形象中起著象征性、標(biāo)志性的作用。能夠?qū)⒁惶幾匀痪坝^、一座建筑、一個雕塑定義為城市地標(biāo),必然有其自身的承載性;或者它包含一定的地區(qū)文化,如上海大劇院;或者其能夠代表一種時代性,如鳥巢;或者能夠承載該地的歷史,如故宮。不同地區(qū)的城市地標(biāo),以其自身的獨特樣式,代表著該地區(qū)的不同發(fā)展歷程和方向。本文主要探討在城市中某些特殊區(qū)域,能夠傳達該城市歷史、文化特征,代表該地傳統(tǒng)、精神等內(nèi)涵的地標(biāo)建筑物。
二、城市地標(biāo)建筑與城市文化
城市文化是一種復(fù)雜的綜合體,融合了一座城市的歷史文化、物質(zhì)文明、精神文化、政治文明等多方因素的外在顯現(xiàn)。城市地標(biāo)建筑由于其自身的內(nèi)涵象征,成為了塑造城市文化,體現(xiàn)城市形象的重要形式之一。英國著名學(xué)者戈登•柴爾德認(rèn)為“城市的出現(xiàn)是人類步入文明的里程碑,在人類文化的研究中,莫不以城市建筑的出現(xiàn)作為文明時代的具體標(biāo)志并與文字、工具并列。由于自然條件、經(jīng)濟技術(shù)、社會文化習(xí)俗的不同,環(huán)境中有一些特有的符號和排列方式,形成這個城市所特有的地域文化和建筑式樣,也就形成了其獨有的城市形象?!?/p>
(一)城市地標(biāo)建筑的文化特征與城市文化
城市的地標(biāo)建筑若想傳達出豐富的文化內(nèi)涵,從而體現(xiàn)城市文化,就必須與該城市的歷史文脈、地域特點、社會生活等相結(jié)合來考慮。而能夠被稱為具有地標(biāo)性特征的建筑,其本身或是承載著歷史發(fā)展痕跡,或是具有紀(jì)念性,又或是將現(xiàn)代審美充分融合的建筑物。這些建筑本身由于其自身的象征性特征,而具有了在建筑外形下的獨特內(nèi)涵,也就必然承載著當(dāng)?shù)匚幕奶匦?,從而體現(xiàn)城市文化。“天圓地方”是我國傳統(tǒng)文化思想中的觀念,長久以來,已經(jīng)根深蒂固地融入了每一個中國人的思想中。而以“天圓地方”為建筑設(shè)計的背景文化,中國古典建筑中此類建筑不在少數(shù),如北京天壇的祈年殿?,F(xiàn)代建筑中以此理念為建筑設(shè)計初衷的也不在少數(shù),如上海博物館。這些建筑在其所在地都具有地標(biāo)建筑的特性,且此類建筑不僅體現(xiàn)了城市文化,更是對傳統(tǒng)文化的致敬。每座城市的地標(biāo)建筑在傳統(tǒng)文化審美共性的基礎(chǔ)上,由于其不同的歷史因素、文化背景、地域特點等多種綜合要素的個體差異,而承載著各自獨特的文化內(nèi)涵。城市各異的文化對地標(biāo)建筑的影響,通過人們對社會要素、環(huán)境要素、價值觀等的要求,體現(xiàn)在地標(biāo)建筑的整體和細(xì)節(jié)處,并通過建筑的樣式、風(fēng)格、色彩等形式呈現(xiàn),從而形成了地標(biāo)建筑的個性化。這種個性由于其蘊含的地域文化因素,而具有了地域性的特征。如哈爾濱的建筑,應(yīng)是多元文化的結(jié)合,有俄羅斯風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、拜占庭風(fēng)格、北歐風(fēng)格等多種樣式的建筑物。這些建筑因其不同的歷史成因而建造,是對歷史的見證。同時,由于哈爾濱獨特的地理位置而保存下來的這些建筑風(fēng)格,也形成了哈爾濱獨特的歷史和城市文化。
(二)城市地標(biāo)建筑的符號化特征與城市文化
何為“符號”,百度百科中解釋為,“一個社會全體成員共同約定的用來表示某種意義的記號或標(biāo)記。來源于規(guī)定或者約定俗成,其形式簡單,種類繁多,用途廣泛,具有很強的藝術(shù)魅力。”符號在生活中隨處可見,甚至可以說人類所有的信息交流都依賴于符號的存在。本文所分析的地標(biāo)建筑就是一種符號,此種符號具有傳承性、象征性以及個性。它是城市形象最直接、最具象的反映。巴黎的埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院、北京故宮、東方明珠、布拉格宮等,這些地標(biāo)建筑的符號化特征已經(jīng)不言而喻了。地標(biāo)建筑的符號化特征,可以被城市用以展示城市新風(fēng)貌,展現(xiàn)城市獨特魅力,從而形成一座城市的整體形象。城市地標(biāo)的符號化特征,可以使我們體會到城市地標(biāo)的符號象征性、標(biāo)志性、紀(jì)念性等特點所蘊含和保存的歷史文化意義,它可以穿越時空和地域,讓人們感到文化的魅力和價值所在。不同地區(qū)、不同歷史發(fā)展過程中,會留給后人不同類型、不同樣式、不同功能的建筑物,依據(jù)其自身承載的文化內(nèi)涵不同,其作為地標(biāo)形式出現(xiàn)的價值層面也不同。而無論何種樣式、何種形式的地標(biāo)建筑,都為城市文化做出了自己的那份貢獻,在城市形象的塑造中都有著不可取代的作用。
作者:劉煜哲 單位:遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院