初中語文教學融入傳統(tǒng)文化的途徑
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摘要：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教育工作者的光榮使命，在初中語文教學過程中應該有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在具體教學過程中，可以通過立足課程教材，激發(fā)學生學習興趣，及時更新教學理念，借助現(xiàn)代傳媒手段提升教學效果，豐富教學形式，開展多樣課外活動，增強學生的興趣度和關注度。
關鍵詞：初中語文傳統(tǒng)文化教學
文化是一個民族的歷史記憶和智慧結晶，中華民族在五千多年的歷史傳承中，孕育了燦若星河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，面對現(xiàn)代化的浪潮不斷襲來，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也面臨著傳承的危機，特別是年輕一代的學生對于我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏必要的情感認知和知識積累，傳統(tǒng)的價值觀念和精神品德流失嚴重。在教育部頒發(fā)制定的《義務教育語文課程標準》中，明確指出“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！盵1]由此可見，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語文教學義不容辭。但是，在實際的教學過程中，應當如何實現(xiàn)初中語文教學中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？現(xiàn)針對這個問題，結合筆者多年教學經驗，淺談如下：
1立足課程教材，激發(fā)學生學習興趣
興趣是學生學習最好的老師，也是最好的動力。初中語文教材不僅僅承載了豐富的具體知識，同時也承載了深厚的傳統(tǒng)文化意蘊。教材的使用不應該只是注重其“工具性”的發(fā)揮而忽略其“人文性”。在初中語文教材中的各篇古詩文都是經過千挑萬選的歷代精華之作，在凝聚了前人的智慧和才華的同時，不斷散發(fā)著漢字獨有的韻味，其中的美感、意境和思想更是能夠讓品讀者收獲眾多的體悟。作為任課教師，在進行古詩文相關篇章的教學時應當注意保留古詩文的美感，以側重激發(fā)學生學習興趣為第一要務。例如，通過詩文吟誦，讓同學們能夠在熟悉了解詩文文本的同時感受詩文的美感，“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲”[2]，充分浸潤到詩文所營造的情感氛圍當中。例如，在教學漢樂府《十五從軍征》這首詩時，詩的原作者通過整首詩表達了一種強烈的反戰(zhàn)情緒和對黑暗社會現(xiàn)實的無情揭露。但是，在學習的過程中，學生尚處于初中階段，缺乏必要的社會經歷和人生歷練，對于詩的原作者要表達的情感把握起來存在較大難度。但如果在教師的帶領下，通過預習講解和集體吟誦，同學們就會很輕松地把握住詩中描寫的老兵“始得歸-歸途中———返回家中———出門東向看”的返鄉(xiāng)經歷，進而體味老兵“充滿希望———希望落空———徹底失望”的情感變化，最終真正感受到當時戰(zhàn)爭的殘酷和社會的黑暗，從而把握詩文的核心，實現(xiàn)感悟的升華。以此為基礎，在授課教師的有效引導下，同學們將會更加有效、準確地把握住古詩文的核心主旨和內在韻味。長此以往，加以強化訓練，就會逐漸提升同學們學習的興趣，實現(xiàn)自發(fā)性、自主性學習，更好地感悟語文之美。
2更新教學理念，借助現(xiàn)代傳媒手段
教學改革，理念先行。《義務教育語文課程標準》指出，要充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，語文教學應在師生平等對話的過程中進行。為此，這就給教師的教學工作提出了更高的要求，要不斷更新教學理念，改變過去“滿堂灌”、“填鴨式”傳統(tǒng)教學方法，尊重學生主體地位，注重學生內在需求，從學生的審美品位、道德人格、人生追求等出發(fā)，進行多方位、立體式指導。在具體教學過程中，教師應充分借助現(xiàn)代豐富的傳媒手段?，F(xiàn)代傳媒手段可以彌補傳統(tǒng)課堂教學手段過于單一化的不足，對相關教學資源進行最大限度的整合，借助聲音、圖像、視頻等形式將教學內容更好地呈現(xiàn)在學生面前。這樣，可以很好地吸引同學們的課堂注意力，在保持課堂教學關注度的同時提升信息的接受度，從而極大改善課堂教學效果。例如，在教學諸葛亮的《出師表》時，教師可以先就課文本身所涉及的豐富歷史文化知識進行簡要介紹，可以通過先播放電視劇《三國演義》當中的主題曲《滾滾長江東逝水》，進行氛圍熏染，增強講解的感染力，從而幫助同學們做好相關知識背景的鋪墊。然后，教師可以將《出師表》的名家書法作品事先制作成精美的課件進行放映，并且?guī)ьI同學們進行集體誦讀，在誦讀的過程中可以讓同學們在學習課文的同時充分領略中國傳統(tǒng)書法藝術的博大精深，寓教于藝術。在課件放映的最后，教師可以將文中的幾處關鍵字句比如“親賢臣，遠小人”等進行著重放映，并且穿插事例進行相關道德教育，幫助同學們更好地理解中國傳統(tǒng)的價值觀念和精神品德，實現(xiàn)知識教育和價值教育的有機融合。在借助使用現(xiàn)代傳媒手段進行輔助教學的過程中，可以幫助同學們快速有效進入到教師所營造的課堂氛圍當中，課堂教學的生動性、趣味性大大提高，而且豐富的教學手段更有助于將中國古人的人生經歷和情感感悟呈現(xiàn)在學生面前，拉近彼此之間的距離，讓學生在時隔千年之后依然能夠成為傳統(tǒng)價值觀念和精神品德的認同者，從而達到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學目的。
3豐富教學形式，開展多樣課外活動
初中語文課程的教學僅僅依靠課堂是遠遠不夠的，教學效果的提升應該放眼于課堂內外，如果教師在充分利用好課堂教學時間的同時，能夠在課外開發(fā)一系列相關拓展活動，在幫助同學們深化課堂教學認知的同時，也能夠實現(xiàn)以活動為載體傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而實現(xiàn)語文教學有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其一，充分開發(fā)利用本土豐富的節(jié)日文化。我們的傳統(tǒng)節(jié)日形式豐富、內容多樣、價值深邃，是一個豐富的教學資源庫。教師可以以傳統(tǒng)節(jié)日為依托，開展一系列圍繞節(jié)日文化為主題的傳統(tǒng)文化系列活動，例如在端午節(jié)前后幾周，可以設定為端午文化周。同學們圍繞端午文化進行知識拓展，利用課余時間，查閱資料，收集有關端午文化的古典詩詞、名人名言、格言雅句、歷史典故、傳統(tǒng)民俗等，最后由教師組織統(tǒng)一進行端午文化的展示活動。通過這種方式，可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習和傳承的載體，在不知不覺的學習過程中，幫助同學們感悟我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。其二，結合興趣成立傳統(tǒng)文化學習團隊?？梢宰屚瑢W們根據自己對傳統(tǒng)文化的具體興趣和不同關注點進行自由結合，成立互幫互助、各有側重的學習團隊。在學習團隊內部，團隊成員之間定期開展一系列的團隊集體學習活動，比如，開展傳統(tǒng)文化經典閱讀分享會，分享近期自己閱讀過的傳統(tǒng)文化經典書籍；開展觀點討論會，討論在傳統(tǒng)文化學習的過程中存在的疑點問題、學習方法和心得感悟等。而在學習團隊之間，彼此也可以組織交流活動，切磋心得，增進了解。比如，團隊之間可以學習借鑒《中國詩詞大會》、《朗讀者》等活動形式，進行一系列的展示活動。這樣就可以實現(xiàn)同學們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動自發(fā)學習，增進對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和認同?？傊覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年艱苦奮斗、努力拼搏過程中不斷形成的，承載了中華民族的歷史記憶和智慧結晶，匯聚了中華民族的文明經典和情感依托。作為一名語文教育工作者，在進行初中語文教學工作的過程中，同時也承擔著學習和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[M].北京師范大學出版社，2012:1.
[2]王世舜譯注.尚書[M].中華書局，2012:23.
作者：邊艷玲 單位：四川省自貢市富順縣長灘鎮(zhèn)九年制學校