茶文化遺產(chǎn)景觀以及法律保護
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摘要：想要做好茶文化遺產(chǎn)景觀的維護以及法律保護工作時，不僅需要認知該活動的開展價值，同時更要從包容的心態(tài)和視角來對其形成精準(zhǔn)認知。本文擬從中國茶文化遺產(chǎn)景觀的具體表現(xiàn)狀況認知入手，結(jié)合中國茶文化遺產(chǎn)景觀的保護必要性認知，通過分析中國茶文化遺產(chǎn)景觀保護體系的構(gòu)成要素，結(jié)合法律保護在中國茶文化遺產(chǎn)景觀中的實施價值，從而嘗試性提出中國茶文化遺產(chǎn)景觀?；顒又校瑧?yīng)用好法律舉措的具體思路。文化是一種不可再生資源，其中所容納和包含的，不僅是一種物質(zhì)形式，更是一種價值存在。而圍繞傳統(tǒng)文化所形成的遺產(chǎn)更是當(dāng)前整個文化資源機制成熟發(fā)展之后所產(chǎn)生的客觀存在。中國茶文化遺產(chǎn)景觀資源的保護工作在實施時，其不僅要注重文化元素的融入及應(yīng)用，更要做好從應(yīng)用價值出發(fā)。當(dāng)然，我們可以通過借鑒其他保護活動的經(jīng)驗，來制定符合中國茶文化遺產(chǎn)景觀的法律保護機制。
關(guān)鍵詞：中國茶文化遺產(chǎn)；景觀元素；法律保護；應(yīng)用機制；管理機制
1中國茶文化遺產(chǎn)景觀的具體表現(xiàn)狀況認知
我國的深厚文化底蘊在給我們帶來巨大寶貴財富體系的同時，也讓我們感受到多彩中華的文化生命力。在我國多個地區(qū)，都有著深厚而成熟的文化機制，茶文化元素就是其中的典范代表。根據(jù)相關(guān)記載表明，早在我國先秦時期，就已經(jīng)有了茶的具體應(yīng)用歷史。當(dāng)然，在茶這一產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，其更多是被作為藥用元素，并且茶葉的使用范圍也較為局限，其更多情況下，僅僅停留在貴族、文人雅士生活之中。而在唐朝時期，隨著我國社會生產(chǎn)力日益提升，加上社會大眾生活中更加注重品質(zhì)，茶葉逐漸融入整個社會大眾的生活之中，而與此同時，飲茶就成為人們重要的生活習(xí)慣。因此，在這一過程中，茶葉從傳統(tǒng)、單一的生活元素，發(fā)展成為重要的社會生活元素，并且隨著文化理念與飲茶習(xí)慣的成熟結(jié)合，從而使得茶發(fā)展成為一種文化載體，進而形成了傳承延續(xù)千年的茶文化體系。如果我們能夠深層次去剖析整個茶文化體系的具體內(nèi)涵，以整個茶文化元素中所具有的元素內(nèi)容，其將為我們在今天，應(yīng)用好茶文化元素起到重要的推動力。在茶葉盛產(chǎn)地和茶文化相對成熟的地區(qū)，我們都能找到關(guān)于茶文化記載的歷史文化博物館，在這里，通過具象的出土文物我們能夠更直觀的感受到不同的歷史時期，茶文化在人們的生產(chǎn)生活中的重要作用。茶文化的文化屬性和價值趣味，讓我們對幾千年的文化發(fā)展歷史有了更直觀、更清晰的理解和認知?？梢哉f，在今天，尤其是人們渴望應(yīng)用傳統(tǒng)文化的今天，傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用優(yōu)勢和時代特征得以明顯體現(xiàn)。
2中國茶文化遺產(chǎn)景觀的保護必要性認知
茶文化，作為一種文化而言，他自身就是有著深厚的文化底蘊，可以說，整個茶文化體系元素內(nèi)容包含了諸多元素，無論是具體的茶歌藝術(shù)，還是茶樂、茶舞、茶詩等等，都是在整個社會文化機制與茶的深度融合。而在整個茶文化體系中，茶歌的發(fā)展是從文人墨客的詩詞歌賦中整編而來的，更多的是后人以茶為名而創(chuàng)作出來的文學(xué)作品，那些關(guān)于茶的優(yōu)美文章，片段等。茶詩、茶詞、茶的對聯(lián)等等，這些詠茶的素材都具有很高的文學(xué)研究價值，其創(chuàng)作的文化背景和文人寫作的心境，當(dāng)然，這一時代性變化影響下，其對于任何產(chǎn)業(yè)的具體經(jīng)營建設(shè)來說，都需要注重把握時代變化這一點。立足產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，整合產(chǎn)業(yè)要素，并且認知其所帶來的整體性變化，將是該產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過程中，無可估量的重要要素。事實上，在當(dāng)前整個開放型社會氛圍的具體營造過程中，做好我國茶文化遺產(chǎn)景觀的法律保護工作，不僅僅需要從完善法律視角出發(fā)。其中還要注重嘗試性去融入政策機制，結(jié)合文化機制的具體應(yīng)用，尤其是要做好文化保護及文化修復(fù)工作。特別是重點針對我國茶文化遺產(chǎn)的具體項目狀況，加大相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)機制，通過完善茶文化專業(yè)的人才培養(yǎng)，從而實現(xiàn)對該遺產(chǎn)項目的有效保護?？陀^來說，我國茶文化遺產(chǎn)是一種具有悠久歷史和深厚內(nèi)涵的資源內(nèi)容，其形成過程往往是，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展之后所形成的，整個文化的形成背景是融入了具體的時代環(huán)境和氛圍。因此，我們不可能脫離具體的時代環(huán)境來認知整個茶文化遺產(chǎn)內(nèi)涵?？陀^來說，中國茶文化遺產(chǎn)景觀在進行保護時，不可能忽略必要的文化元素融入。
3中國茶文化遺產(chǎn)景觀保護體系的構(gòu)成要素
事實上，在我國幾千年的茶文化歷史發(fā)展機制中，其中所形成的很多資源，都是產(chǎn)自于民間，并且由社會大眾推動所形成的，因此，想要真正做好茶文化遺產(chǎn)景觀的保護工作，就需要充分發(fā)揮社會大眾自身的必要力量，尤其是要引導(dǎo)社會大眾認知茶文化遺產(chǎn)景觀存在的價值作用。從文化傳播的視角來理解茶文化遺產(chǎn)景觀的傳承發(fā)展，從而使得我國茶文化遺產(chǎn)景觀中所包含的文化理念和價值屬性。除此之外，在我國整個社會發(fā)展過程中，所形成的茶文化遺產(chǎn)景觀更多情況下需要社會大眾自身去挖掘，去激發(fā)社會大眾自身的學(xué)習(xí)意識，進而實現(xiàn)整個茶文化資源發(fā)展應(yīng)用與傳承保護的最佳效果。在當(dāng)前整個時代背景的發(fā)展與推動下，中國茶文化遺產(chǎn)景觀在進行傳承與應(yīng)用過程中，實現(xiàn)了超越社會大眾想象力的具體認知。因此，如果我們能夠更好做好茶文化遺產(chǎn)景觀的保護機制，尤其是將文化內(nèi)涵與保護機制之間進行深度融合，從而為整個中國茶文化元素實現(xiàn)最佳應(yīng)用效果提供幫助。客觀來說，遺產(chǎn)景觀不僅是一種客觀所在，同時更重要的是基于文化內(nèi)涵和價值認同上的物質(zhì)元素，因此，在進行具體的保護活動時，不僅要注重保護好中國茶文化遺產(chǎn)景觀元素內(nèi)容，同時更重要的是在該過程中，其也需要將景觀中所具有的精神理念和價值思維進行深度接續(xù)，進而提升該文化遺產(chǎn)景觀的應(yīng)用效果。
4法律保護在中國茶文化遺產(chǎn)景觀中的實施價值
中國茶文化遺產(chǎn)景觀是一種內(nèi)涵性資源，其中所容納和包含的不僅是客觀的物質(zhì)形式，同時更是一種成熟而客觀的價值理念存在。所以，在保護中國茶文化遺產(chǎn)景觀這一元素時，其所構(gòu)建的保護機制，不僅是一種整體性體系，更重要的是基于內(nèi)涵理念與外在訴求相結(jié)合的重要表現(xiàn)?？陀^的看，對于整個中國茶文化遺產(chǎn)景觀的保護活動時，其需要注重保護的內(nèi)容是多樣化的，我們不僅僅是復(fù)蘇傳統(tǒng)文化機制，同時也需要結(jié)合具體的理念內(nèi)涵，對該文化資源進行改造和革新，并且通過賦予必要的時代化元素內(nèi)容，從而實現(xiàn)“中國茶文化遺產(chǎn)景觀的保護與開發(fā)”。法律是一種規(guī)則性約束，更是基于社會發(fā)展應(yīng)用需要的前提之下，所制定的規(guī)矩、政策，發(fā)揮和應(yīng)用法律機制，更多是利用具體內(nèi)涵約束，從而實現(xiàn)理想管理效果的關(guān)鍵所在。我們在整個社會發(fā)展過程中，尚且未能形成必要的法律意識和法治思維。尤其是對于整個時展來說，任何產(chǎn)業(yè)都需要融入到整個法制管理機制之中，而中國茶文化遺產(chǎn)景觀更需要如此。尤其是結(jié)合該資源的特殊性看，一旦其遭到相關(guān)破壞，其更是無法被及時有效的恢復(fù)。結(jié)合當(dāng)前社會大眾，尤其是飲茶主體不斷變化發(fā)展的大背景下，人們對整個中國茶文化遺產(chǎn)景觀的認知訴求日益完善，只有結(jié)合保護機制的積極推進，尤其是隨著我國法制建設(shè)不斷成熟與完善，做好法律政策的制定與實施，尤其是通過對具體保護職責(zé)、保護內(nèi)容，乃至整個法律的應(yīng)用范圍，進行深度解析，從而才有可能實現(xiàn)中國茶文化遺產(chǎn)景觀的最佳保護。當(dāng)然，我們也需要認識到，整個法律保護機制在構(gòu)建時，其存在相對局限性，畢竟客觀上看，整個中國茶文化遺產(chǎn)景觀的內(nèi)容極為多樣，所以法律的覆蓋范圍相對有效。不僅如此，在當(dāng)前整個時展的客觀背景下，整個時代是動態(tài)化的，所以，我們要樹立不斷完善的保護思維，并且在整個法律保護過程中，需要我們以包容的心態(tài)，積極主動融入其中，通過制定切合實際的法律策略，更好利用法律機制要素，從而實現(xiàn)中國茶文化遺產(chǎn)景觀資源保護活動實施的最佳效果。
5中國茶文化遺產(chǎn)景觀?；顒又袘?yīng)用好法律舉措的具體思路
當(dāng)然，對于中國茶文化遺產(chǎn)的保護工作開展來說，其想要做到最佳保護，其資源要素不能過于單一，尤其是不能單純、一味的使用法律等政府、政策性手段，在當(dāng)前整個時展的大背景下，想要真正做好茶文化遺產(chǎn)資源的保護工作，還需要注重將市場經(jīng)濟元素與社會大眾關(guān)注度、社會認知等多種元素相結(jié)合，通過構(gòu)建系統(tǒng)化的茶文化遺產(chǎn)景觀保護體系，從而實現(xiàn)多元文化背景下，對整個茶文化遺產(chǎn)的高效保護。事實上，在做好茶文化遺產(chǎn)景觀保護體系建設(shè)時，其需要借助成熟而完善的市場手段來為整個保護活動提供必要的市場支撐。尤其是經(jīng)濟活動的開展，其能夠為茶文化遺產(chǎn)景觀保護提供必要的經(jīng)濟支持，客觀來看，我國茶文化遺產(chǎn)景觀活動在具體開展時，其缺乏充足的資金支持，尤其是文化遺產(chǎn)更多是一種文化傳承，其在具體運營過程中，并不能產(chǎn)生直觀而具體的經(jīng)濟收益。因此，這就造成了極大保護難度，經(jīng)費的短缺，其帶來的不僅僅是保護壓力的加大，更重要的是一種其使得整個中國茶文化遺產(chǎn)景觀保護工作，在具體開展與實施時，不能很好的保持一種連續(xù)性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，引入必要的經(jīng)濟舉措和市場機制，也能大大提升該資源的市場保護機制，并且實現(xiàn)茶文化遺產(chǎn)景觀的最佳保護。
6結(jié)語
我國是茶葉的產(chǎn)地，無論是茶葉產(chǎn)品的龐大數(shù)量，還是該產(chǎn)業(yè)的品牌種類，都有著世界各國所無法比擬的重要優(yōu)勢。而茶文化更是我國傳統(tǒng)文化中，極具內(nèi)涵氣息和價值底蘊的組成部分，各個產(chǎn)業(yè)只有以包容的心態(tài)，積極融入其中，才能為整個茶文化的價值發(fā)展提供重要支撐。事實上，融入法律機制，做好保護體系，其將是發(fā)展與應(yīng)用結(jié)合融入的詮釋。
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作者:楊云 單位:貴州大學(xué)法學(xué)院